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一所学校好比一个人,外在环境与教学质量好比一个人的外貌和内涵。在我国传统观念中,一个人只注重外在形象是肤浅的。然而,爱美之心人皆有之,我们不应把爱美等同于虚荣。假如一个人满腹经纶、饱读诗书却不注重自身形象,那他的经纶与诗书只能供个人消遣,而不能影响更多的人——试想一下,有一天给我们上课的教师全是不修边幅、邋邋遢遢,再好的知识也只能让小部分人受益。我认为,追求美好的外在形象是对自己和他人的尊重。创造一个良好的外在环境可以让学生更为愉悦地接受知识,何乐而不为?
这就是环境育人的力量。和环境育人有关的,还有一个著名的故事——孟母三迁。在这个故事里,求知欲十分旺盛的孟子因为家在坟场外而学会了哭丧,因家在市场而学会了做生意,因家靠近屠宰场而学会了杀猪宰羊,最后,当孟家搬到学校附近后,孟子学会了礼,喜欢上了读书。我们都会说“近朱者赤,近墨者黑”,不是孟子不够坚定,而是我们的教育不能止步于传授知识。
在这个信息大爆炸的时代,知识的获取越来越容易。学生对学校的要求已经不只是几名老师、几本课本,还有了更多的需求,比如人文精神,比如思想境界。
除此之外,在我们为众多学校,特别是百年老校设计的过程中常常有一个疑问:为什么国外的学校可以在几百年的传承中仍然保存了大量的特色建筑,而我们的百年老校连一块瓦片都找不到?从艺术设计的角度来说,学校环境的文化价值不高无疑是最重要的原因。学校的环境在传达并延续学校的文化灵魂上起到了关键的作用。在校长圈子里,常常有人担心自己这一届做的文化被下一任推翻。事实也是如此。然而究其原因,往往不是学校文化不够完善,而是整个文化只停留在纸上和少部分人的大脑里,在校园硬件环境里表现得很少。我们认为,要让一所学校的文化得到延续,将文化用固态(硬件环境)的方式表达出来是重要的方式之一。
因此,校园之美,表达和传承着学校文化内涵,是桃李不言下自成蹊的美,能吸引人同时教育人。环境文化的提升,是学校文化发展的必然阶段。
(作者系广州学园装饰设计有限公司设计总监)
这就是环境育人的力量。和环境育人有关的,还有一个著名的故事——孟母三迁。在这个故事里,求知欲十分旺盛的孟子因为家在坟场外而学会了哭丧,因家在市场而学会了做生意,因家靠近屠宰场而学会了杀猪宰羊,最后,当孟家搬到学校附近后,孟子学会了礼,喜欢上了读书。我们都会说“近朱者赤,近墨者黑”,不是孟子不够坚定,而是我们的教育不能止步于传授知识。
在这个信息大爆炸的时代,知识的获取越来越容易。学生对学校的要求已经不只是几名老师、几本课本,还有了更多的需求,比如人文精神,比如思想境界。
除此之外,在我们为众多学校,特别是百年老校设计的过程中常常有一个疑问:为什么国外的学校可以在几百年的传承中仍然保存了大量的特色建筑,而我们的百年老校连一块瓦片都找不到?从艺术设计的角度来说,学校环境的文化价值不高无疑是最重要的原因。学校的环境在传达并延续学校的文化灵魂上起到了关键的作用。在校长圈子里,常常有人担心自己这一届做的文化被下一任推翻。事实也是如此。然而究其原因,往往不是学校文化不够完善,而是整个文化只停留在纸上和少部分人的大脑里,在校园硬件环境里表现得很少。我们认为,要让一所学校的文化得到延续,将文化用固态(硬件环境)的方式表达出来是重要的方式之一。
因此,校园之美,表达和传承着学校文化内涵,是桃李不言下自成蹊的美,能吸引人同时教育人。环境文化的提升,是学校文化发展的必然阶段。
(作者系广州学园装饰设计有限公司设计总监)