【摘 要】
：
云顶温泉大酒店有163间（套）豪华客房，每间客房内均有“美人汤”碳酸氢钠天然温泉，并拥有一系列特色温泉可供房客体验。白天在将军山访陈政墓园，感受当地浓厚的开漳圣王文化，公园景色不错，值得游览一番。傍晚去公园内的阿川饭店品尝烧窑鸡，店里没有菜单，食材一律按时价计算。吃完饭回到酒店正好泡一下汤，消除疲惫，也消减脂肪。 寻找街巷间的云霄老味道。早上8点多在五板桥水面店吃个早饭，由酒店打摩的到此一个人8
论文部分内容阅读
云顶温泉大酒店有163间（套）豪华客房，每间客房内均有“美人汤”碳酸氢钠天然温泉，并拥有一系列特色温泉可供房客体验。白天在将军山访陈政墓园，感受当地浓厚的开漳圣王文化，公园景色不错，值得游览一番。傍晚去公园内的阿川饭店品尝烧窑鸡，店里没有菜单，食材一律按时价计算。吃完饭回到酒店正好泡一下汤，消除疲惫，也消减脂肪。
寻找街巷间的云霄老味道。早上8点多在五板桥水面店吃个早饭，由酒店打摩的到此一个人8块钱。饭后，1 0分钟步行即可沿云漳路到达云霄最有人气的南市场，返回入口沿和平路漫步老街区，云山书院在南边靠近江滨的地方。午饭去西河街吃水饺和煎包，因为这里下午6点就打烊。晚饭可在经堂口吃糟肉饭，店招便是“经堂口”。另外，特别推荐打个电话（13850508233）叫一份15元的“加添扣肉店”的梅菜扣肉，店主沿袭了传统南派梅花扣肉的做法，虎皮包边，香软又不腻口，味道让人格外惊喜。
由金汤湾海水温泉度假酒店去往竹塔村红树林，搭摩的大约20元。金汤湾海水温泉度假区的海水温泉不可错过，国内罕有。在竹塔村乘船游览红树林是必选项目，乘船前要跟船夫确定在涨潮时出行，景色才好。转一圈大概半小时，包船一般是100元，四五个人一行最合适，人多包船价格会上涨一些。下船，去竹塔红树林海鲜馆吃顿海鲜宴，饭后再沿海边去往观鸟台，此处搭建了木栈道供客人散步。红树林一行半日即够。
其他文献
长乐县江田镇屏山脚下的三溪村，因渔溪、南溪、北溪汇集于此而得名。夜幕将至，明亮的街灯照亮了弯弯曲曲穿过三溪村的河道，昏黄的灯光映照着碧绿溪水，和沟通两岸的几座唐宋石桥相映成趣。别村的龙舟这时已经系泊岸边、划手们各自回家歇息了，可在长乐三溪村，河岸边人头攒动，河中龙舟如过江之鲫，正是夜渡热闹时。 “自古龙舟日竞渡，独有三溪夜赛航。”三溪龙舟夜渡这个老传统也不知是何时确立，每年农历五月初一龙舟开划，
郁树胜 远洋路亚版“大河恋” 从放流开始的钓鱼经 找到郁树胜，是因为他是厦门少数几个有丰富海外路亚游钓经验的人，但很意外的是，我们的采访，却是从放流（钓到后将鱼放归）开始。 “全球的鱼都在减少，但是很少出现中国这样崩溃性的问题。从上个世纪八十年代开始，因为人口增加、捕捞技术改进和各种污染，海洋资源越来越紧缺，其中渤海湾算是典型——几乎已经变成了一片死海，而舟山出名的大小黄鱼，曾经几十万斤几十
去过大田土堡的人，大多赞同一种观点：土堡的建筑魅力和智慧，绝不输于福建土楼。 在专家解读中，福建土堡区别于福建土楼，江西围屋，广东、广西围龙屋，广东开平的碉楼，“是土生土长、独一无二的乡土性建筑，数量少，建筑形式、立面效果比土楼生动活泼，在福建乃至全国的古代防御性乡土建筑中独树一帜”。 土堡与土楼的差别，主要体现在功能上，土堡以防御为主，土楼以居住为主。土堡具有猛烈的火力攻击能力，往往由厚重的
安溪虎邱镇竹园村周志超的茶园，是经认证的有机茶园，认证范围298.8亩。这七八年，老周只做“有机茶”，为此付出比种植常规茶高得多的成本。一方面，他选择坚持，另一方面，也在谋划一个更大的生态网——把有机农业与生态旅游结合在一起、3000亩山头甚至一个村庄的有机生态网，他希望用多元的经营，吸引钱流，分担有机茶的现实困窘。 六代茶农的坚持 老周的茶园很随意，占地1000多亩的山头，目前只有30%开垦
在福州仓山浦下村，我们找到了村支书刘木松的办公室。刘书记早年的体操运动员生涯和长年带领龙舟队训练的经历，使他的身材敦实健壮，特别有精气神。在福州，在全国，乃至在国际上，浦下龙舟队都赫赫有名，这支成立于1984年的龙舟队已有近30年的历史，取得了大大小小的无数辉煌成绩，并摘得第六届全国农运会龙舟比赛金牌，每当有大型赛事，浦下队都是代表福建队出征。 浦下村是一个有近5000人的行政村，临江而居的村民
同样在虎邱镇，罗岩村湖星茶厂老板林瑞福，传递出一种霸气的坚持与自信。他也用生产绿色无公害及有机茶的标准来打造自己的茶园，但他并没有——确切的说是根本不考虑——去做有机茶认证。他听说申请一个有机认证的牌照，要花三四万块钱，每年年检还得去掉好几万，“太贵，没必要。”在老林看来，只要自己的茶够好，就不差那个标牌。 这种自信有其支撑的背景：老林有固定的日本茶商客户，他的茶园共有2300亩，其中1700亩
今年春茶时期，我们在福建安溪，寻访了三家茶园，他们的种茶技艺，源于祖辈经验，茶园管理，也恢复人工传统，这些方法现在被归纳为“无公害”，或者“有机”，但我们更愿意称之为“古法”——一种遵循自然、传统，并且自古流传的农事经验法则，这些法则，映证着这些安溪茶农身上世代传续的、认真做茶的精气神。
耕园的网评里，不少人提到人很好的日本老板娘和一道可口的蛋卷。然而当我坐进店里，88年生人的佐谷优树在我对面出现时，我还是小吃惊了下。 我指着吧台边笑咪咪的姑娘皮皮问：那这位老板娘是您夫人？ “不是，她是老板娘，但不是我夫人。” 在这个日本小伙子和我们谈居酒屋文化前，我真想好好问一下，是不是有人和他传达过错误的“老板-老板娘”关系链？ 耕园与勝相比，少了几分精致，多了些许日式的家常味道。耕园
很少有神明如开漳圣王陈元光那样，身上兼具了忠义伦理、故乡认同和艰苦创业这三种价值观。“忠义伦理”指陈元光及其亲属、部下为了平定边疆，不辞艰险万里南下征战，以勇气和智慧谋求边疆的归化和发展，并最终为国捐躯。“故乡认同”是指对播迁于海内外的漳州人来说，开漳圣王信仰不仅凝聚着他们对漳州这块由追随陈元光的汉族祖先征服和开拓的故土的认同，更将他们的乡愁指向陈元光和他带领的唐朝府兵的故乡——中原光州固始（今河
对茶园的投资，老周说，是“超负荷”的。 老周的茶园，位于虎邱和龙门交界处的山头，如今可直接开小车上去。但没开发之前，车子只能到对面的茶山。老周他们用拖拉机开路，到处是石头、藤、刺，不断调整，才把一条黄泥小路开出来。如今，他每年投在这条路上的费用都得好几万。 茶园原来是村中4个生产队共有的山坡地，荒废了20多年。老周说，上世纪六七十年代动乱时期，村中有耕山队，在这片山头建了石头屋做休息使用，老周