【摘 要】
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彝族经籍《董永记》以杉柏意象替换了其汉族母本《大孝记》中的槐阴意象,是因为一方面杉柏意象和槐阴意象在文本叙事结构上表现出相似的民俗内涵;另一方面,杉柏连接天上人间、建构神圣空间和祈求生殖繁衍的功能在深层象征层次上符合彝族神话叙事传统和彝族文化.实际上,无论是彝族文本中的杉柏意象,还是汉族文本中的槐阴意象都是对生命树原型和长生不老神话观念的再编码.因此《董永记》不仅是承载彝族孝文化和向善美德的民族故事,还是隐喻全人类生命意识的文学经典作品.
【机 构】
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西南民族大学中国语言文学学院,四川 成都 610041
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彝族经籍《董永记》以杉柏意象替换了其汉族母本《大孝记》中的槐阴意象,是因为一方面杉柏意象和槐阴意象在文本叙事结构上表现出相似的民俗内涵;另一方面,杉柏连接天上人间、建构神圣空间和祈求生殖繁衍的功能在深层象征层次上符合彝族神话叙事传统和彝族文化.实际上,无论是彝族文本中的杉柏意象,还是汉族文本中的槐阴意象都是对生命树原型和长生不老神话观念的再编码.因此《董永记》不仅是承载彝族孝文化和向善美德的民族故事,还是隐喻全人类生命意识的文学经典作品.
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