我们要善于发现自己的错
　　子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”朱熹的解读是：“责己厚，故身益修;责人薄，故人易从。所以人不得而怨之。”
　　别人遇到事情，却把责任推到我们头上，这是最让人厌恶的。但常常是，在我们受到委屈或者冤枉时，我们又一股脑地将责任推给别人。人就是这样矛盾，而在这样的矛盾中， “躬自厚而薄责于人”就弥足珍贵了。什么时候，遇到事情，我们能先反省自己，而不是苛责他人，这时我们才是心智成熟的。
　　朱熹说“责己厚，故身益修”，意思很明白，对症下药，就可以治愈自己的病症。这病症，自然是指自己身上的缺点、瑕疵和劣根。“躬自厚”的结果，是无病一身轻，德行自然看涨;“责人薄，故人易从。”说的是对他人不吹毛求疵，只对自己严格要求，那他人就愿意和你交往，谁还会怨恨你呢？
　　魯迅说：“我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。”鲁迅要改造中国人的国民性，他的确有时“厚责于人”，对人很是尖刻，批评起来不留情面，自然也引发了无数人的怨恨。但是有一点，鲁迅批判当时国民精神的麻木不仁，患得患失，是出于公心。就算引起怨恨，那也是公怨，不是私怨。就这一点说，“厚责于人”是促使国民性的进步，不是小肚鸡肠，不是推卸责任，不是睚眦必报，是应该得到大家的理解的。
　　至于鲁迅“躬自厚”的一面的确令人佩服。他的文集《野草》中有一篇《风筝》，那是他的忏悔录。他为自己戕贼弟弟对风筝的爱好而感到不可原谅地苦恼。按照常理，从前做了错事，人往往将之包裹得密不透风，希望此事从此销声匿迹。但鲁迅却一点也不藏着掖着，他大胆写出来，将自己的真面目暴露出来，也就是要“引起疗救的注意”。如此严冷地解剖自己，没有勇气，是办不到的。所以鲁迅“躬自厚”绝不是说说而已。
　　生活中，我们要像鲁迅那样，敢于严冷地解剖自己，遇到错处，绝不推诿，应勇于将责任揽在自己身上。这样一种担当，才是直面人生的上上策。《三国演义》中诸葛亮第一次出祁山失利，是因为错用马谡守街亭，他就自降三级，自我惩罚，而不是将责任一股脑推到马谡头上。他在写给后主的表章中自我检讨，说这次失利，在于自己知人不明，用人不当，所以情愿自降三级，以督察自己的过错。诸葛亮的为人，是多么光风霁月，坦坦荡荡。
　　做人做事对自己，可千万“讳”不得。若是讳疾忌医，不从自身找根源，遇事就推到别人头上，其结果，不仅是四处树敌，风声鹤唳，更可怕的是，“疾病”会从“腠理”迫入“骨髓”，一病不起，那就一点也不好玩了。
　　（责任编辑/刘大伟 张金余）