【摘要】良好的家风不仅仅是优秀传统文化在家庭中的体现，也是重要的传统文化资源，更是家庭个人与社会之间最为重要的连接之点，因此，良好的家风是优秀传统文化传承的方式，是中华民族民风民情的展现，是中华民族精神构建的重要途径之一。本文通过对山西闫景李氏家族的居住建筑、从商之路、子孙教育、善行善事等方面进行分析，深入了解李氏家族家风的主要内容和作用，分析李氏家族发展的内在要素和动力。
　　【关键词】李氏家族；家风家训；善文化
　　【中图分类号】G122 【文献标识码】A
　　家风是中华优秀的传统文化，家风对个人价值观的形成产生了直接而深刻的影响。家风是社会教化的一部分，影响社会结构的建立和形成。我们对家族有着深厚的感情。传统家庭教育着决定孩子的价值观和行为取向，在人格的塑造中起着非常重要的作用；家族在中国拥有深厚的社会历史基础，家教家风存在我们的生活中，是中国文明的重要体现。
　　一、李氏家族的发展史
　　《万荣县阎景村李氏世谱》记载：“清世前叶，秦省大饥，韩城县相里堡李氏举族东迁，定居万泉县薛店村，历时八世，有李永山者由薛店卜居阎景景村。此乃万荣县阎景村李氏之源流。”根据这句话我们可以了解到闫景村李氏家族的来源。李家大院始建于清道光年间，距今约200年，位于闫景村大西门巷东段，为李氏家族创建，具有晋南民居的典型特征，还有中西合璧的建筑风格。
　　二、李氏家族家风的表现形式
　　家风虽然看不见、摸不着，实际却是有形的，可以从家庭成员的言行举止、待人接物上表现出来，以家训、家规等形式作为支撑。李氏家风体现在多种方面，大院的建筑细节和装饰、子孙教育上、商业的发展管理中也渗透了李氏的家风。
　　（一）李家大院的建造装饰
　　一谈到李家大院，我们就会想到善文化与孝文化，李家大院是善文化和孝文化的承载体。李氏家族明末迁入闫景村，清中晚期经商发家致富，道光年间创建了李家大院，其主要院落的结构、平面形式、空间格局及院落比例等具有鲜明的晋南民宅特点。整个大院建筑宏伟，排列有序，砖雕、石雕、木雕等装饰内容丰富，寓意深远，充分反映出晋南民间工匠的精湛技艺和人们的美好愿望。
　　闫景李家大院因“善文化”而闻名，善文化是中华民族优秀的传统文化。李家大院在建造过程中处处体现着善文化，院中有一个“百善壁”，始建于道光年间，壁上有三百六十五个不同字体的善字，意在告诫后人一年三百六十五天，天天行善积德。大院中为人们展示了许多李家人行善的故事。功德堂里面展示有众多匾额，如“急公好义”“博施济众”“彤华垂耀”“孝廉方正”等，都是官府和乡民对李氏行善的感恩和赞美。
　　（二）后世子孙的培养和教育
　　传统家风的教育功能是指家风本身所具有的、通过其规定和实施影响着人们的思想，引导人们做出正确行为的功用和效能。所以，子孙后代的教育问题影响着家族后世的发展，良好的家风有丰富、深刻的教化意义。
　　李氏家族发展至今，后代子孙生活在外大多很有成就，这主要得益于李氏家族对子孙教育的关注和重视。李家大院内部设有私塾，有专门请的私塾先生，家中子孙到达上学年龄后都会去私塾上学，私塾院门内侧砖雕刻了一副对联：“知道诗人赋绸缪，止丘邱黄鸟叶绵蛮”。是说师生之间和睦相处，给人营造出一种积极和谐的学习氛围。对联的雕法十分独特，书法家在做好的泥胚上写好字，再由工匠烧制，因此对联的字体流畅，造型逼真。李氏家族重视教育，以教授孩子们传统文化知识为主，尊重师长，每逢过节都会宴请老师并带孩子给老师行礼致谢。李氏子孙大多很有出息，出了许多名人志士。李氏子孙助人为乐、积极行善的高尚品德跟他们接受的家庭教育有很大关系。李家不仅自办私塾，还帮助当地村民创办学校，推动了当地教育文化的发展。
　　（三）李氏家族的善行事迹
　　孟子云：“大舜有大焉，善与人同，乐取于人以为善，是与人为善者也”。在教育过程中，要进行善化教育，以培养出更多的善人，从对他人的小善演进成对民族的大善。善由心生，只有当一个人心存善心，在行为上才可能表现为做善事。当这个社会人人都心存善念，将会对构建和谐社会起到重要的促进作用。李氏先祖流浪到阎景村时贫困潦倒，是阎景村民热心帮助他们渡过难关，李氏家族感念这份恩德，在发家致富后为阎景村村民办了许多善事。闫景村现存三个池塘，村民利用池塘将下雨时的水存起来，供人们日常生活用水和灌溉田地。因自然环境的原因，天气干旱，村中水资源匮乏，村中现有的池塘无法保证村民的正常用水。李道行出资买地修建南池，不仅解决了村中用水困难的问题，而且修建池塘这个过程本身也救济了阎景村的村民。现在南池还存在于阎景村中。有关李氏家族善行的事迹，代代都有。从生活起居到待人接物，李氏家族的行为处事处处都体现出善文化。
　　（四）李氏经商之道
　　做生意讲究的就是对待顾客的礼仪态度和良好的诚信品德。李家商铺在日常售货方面尽可满足顾客，不仅自己讲诚信也十分信任顾客，与人方便。在经营店铺上，所有店铺都有明确的规章制度，赏罚分明。李家从商，以“信、义、诚、恭、谦、和”为经营理念。这种诚信的背后是家族家风的一个体现，李世子孙后代从小学习，耳濡目染，这种诚信的理念根植在他们的骨子里。在培养学徒方面，李氏家族也有严格的要求，并有一套自己的教育方案，可以培养出符合自己商号理念的学徒。我们可以看到学徒们也时刻受到李氏家族家风的要求和熏陶。
　　三、李氏宗祠家训
　　光绪丙戌年，李敬修计划建立祠堂并把父亲的功德碑立于祠堂前。李氏宗祠是一个二进院落，前窄后宽，寓意聚财敛运。该祠堂的建筑在用料和设计上都十分讲究，房上椽的长短、粗细、重量几乎一样。还有许多砖雕和彩绘，都各有寓意。李氏宗祠正厅供奉李氏各代祖先牌位，中间是中堂楼，每年正月初五、清明节和十月初一族人都来此祭祀，还有外地同族人前来祭拜。
　　家风是一个家庭核心价值观的体现，是经过长期的历史积淀形成的文化。古人云：“百善孝为先”，李氏家族的人们世代行善，将善作为自己的行为准则，这离不开他们家族孝文化的传承。先辈将自己对后人的希冀、勉励与要求写入家训中，用家训来约束子孙的行为。李氏家训十六条挂在李氏宗祠的内墙上：“一、敬祖先；二、孝父母；三、和兄弟；四、教子孙；五、睦宗族；六、和亲邻；七、守国法；八、勤力作；九、务农业；十、去奢侈；十一、出异端；十二、禁赌博；十三、禁吸毒；十四、正人伦；十五、慎婚配；十六、行善道”。李氏宗祠中列有李氏家训十六条，要求子孙要敬祖先，孝父母，和兄弟和睦相处，积极劳作，勤俭节约，遵纪守法，遵行善道。明确将礼仪、孝道、行善等列入家训中，李氏先祖制定的家训十六条能很好地体现出李氏家族的家风家规，李氏家族积极行善，遵规守法，勤奋努力，正是因为受到好的家风传承，他们才能逐渐发展起来。李氏家族在教育子孙问题上十分重视，注重培养子孙的善心善行和良好美德。“善，无私也。人之在世，为善最乐，惟善为宝。施行善道，乃家族兴旺之本。”这要求子孙世世代代遵守家训谨记行善，后代们谨记并遵守先辈遗训世代行善，竭尽所能地帮助乡民，这都有益于他们良好的家风文化代代传承。
　　四、结语
　　家族是传统文化传承的空间，良好的家风是家族发展的内在动力，是传统文化传承的重要方式。李氏家族能有如此成就，离不开他们家族传承至今的家风，李氏家族注重教育，家风家训中的善文化、孝文化一直流传至今，影响深远，引导着家族成员的日常行为规范。李氏家族家风不仅影响了李代家人，他们良好的家风也得到乡民的一致认可，使整个村落形成一个团结的整体，好的家风具有重要的社会价值，既可以维持团体内部和谐，又有利于社会民风民情的建设，我们要积极地让这些良好的家风得以传承。
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　　作者简介：解蓉（1994-），女，汉族，山西运城人，山西师范大学硕士研究生，研究方向：区域民俗学。