进入高中的第一堂英语课，老师让同学们思考并介绍各自的理想型朋友。同学们或说要善良的，或说要真诚的，似乎一切溢美之词加在朋友身上都不为过。不禁感叹，“朋友”似乎成了集所有理想因子于一身的所在，如日月星辰映在水波下的光影，绚丽、美好，却不真实。
　　我亦曾苦恼于心中挑选朋友的标杆与现实状况不符的窘境，直到读到张岱那句看似闲散不羁的话，方被点醒。他说一个人“无癖无疵”，怎能有“深情”“真气”，又怎可与之相交？
　　是的，人该有人的样子，尤其是朋友凑在一起时，应该有袅袅烟火气。
　　张岱认为人若有心心念念、执着不放的“癖好”，必当是有深情的。私以为这深情或许可以更直白地解释为醉心生活——醉心于自己的生活。沈复的《浮生六记》就很有一番别致的意味，你看他吐一口烟气，坐看蚊群换阵；拨草而视，闲观虾蟆大战。这一份深情还有着几许童真。再视李渔，其作品《闲情偶寄》可谓包含了他所有的生活癖好，而最得他心的便属吃螃蟹。他富时吃也罢，穷困潦倒甚至吃不上饭时竞也要吃上两口。
　　这些“奇怪”的癖好，像是他们内心世界的一个展台。试想，一颗待事待物尚有如此深情又充满趣味的心，又怎舍得冷着脸会友呢？无怪沈复视妻为友，畅游人生天地。也无怪李渔无论在何种境况下，都坚持邀友引伴，相聚中秋月下，喝点茶酒，吃点螃蟹。即使桌上那几只螃蟹就是他全部的积蓄，他也不改此道。一切皆因有癖好，方有情意深深。
　　可纵使如李渔这般视生活为爱人，视活着为享受，拥有无尽热情和温暖情义的人，也难逃“人无完人”的魔咒。他虽极力追求生活中的美和欢愉，却也难逃遵循礼教者对其生活态度的批判。
　　人生而有“疵”。张久中常常当面指出朋友的不足，虽是出于好意，但其态度之直接，言语之不加修饰，实也是其不完满之处。可相比于他对陌生人的“不妄言”，朋友们显然更喜欢那个直接又真实的他。
　　我们应该，也只会真正去爱一个撕开了“面具”的独立、自由、真诚的灵魂。唯此可为良友，唯此方可久交。正如张岱所说：“人无疵不可与交，以其无真气也。”
　　选择朋友当兼具理性与感性。我们需要用理性去摒除那些纷杂的、世俗的、理想化的标准，那是会为友情加上条件和枷锁的恶魔。我们更需要用感性去擦亮我们的眼与心，不要剥夺心的话语权，去感受那份深情与真气，并毫不迟疑地抱紧它。
　　我爱月亮，诚然爱她散发的光辉，却更爱她斑点婆娑的身上散发的光辉。我想于朋友也应如此。
　　佳作点评
　　作者首先由实际出发写了自己对于交友的困惑及感受，引出交友这一主题；接着，作者就“何者为友，何人可交”表明了自己的坚守——他强调了心灵世界的契合，并借助张岱关于“癖”与“疵”的说法来进行具体的剖析论证；最后作者进一步强调交友的原则应当兼具感性与理性。本文态度鲜明，条理清晰，以较为常规的话语表达了个人独到的见解。
　　（顾萍）