唐朝雄奇，宋朝文弱，说到大唐诗人，我们会想起“十步杀一人，千里不留行”的剑侠；而一说到两宋文士，我们眼前就会浮现出手无缚鸡之力的书生形象。事实上，宋朝文人并不全是文弱书生，有些人是相当热衷于锻炼身体的，身体倍儿棒，吃嘛嘛香，讲体力，论功夫，未必逊色于武将。
　　且让我们从陆游说起。
　　陆游爱长啸
　　众所周知，陆游是宋朝最高产的诗人，他四十岁以前就已经写了一万八千首诗，再加上四十岁以后完成并留存至今的两千多首，他一生当中至少写了两万首诗。
　　陆游之所以能写那么多诗，首先是因为他有才华，写得快，其次还因为他活得久。假如他跟初唐诗人王勃一样短寿，二十多岁就离开人世，就算再有才华，也不可能写出两万多首诗。
　　陆游活了多大岁数呢？史书上写的是八十六，那是虚岁，他的实际寿命是八十五。八十五岁搁到今天不足为奇，搁到古代就相当惊人了。在整个宋朝，活过八十歲的诗人只有两位，一个是杨万里，另一个就是陆游。杨万里活了八十三岁，陆游活到八十五岁，所以陆游绝对是宋朝最长寿的诗人。
　　陆游是书生，本来手无缚鸡之力，可是中年以后去军营里当参谋，就开始锻炼身体、学习武艺了。到了晚年，陆游骑不上马，拿不动枪，仍然坚持健身，不过这时候他的健身方式换成了长啸。
　　何谓长啸？说穿了，长啸就是吹口哨，但吹口哨却并不等于长啸。街上青皮瞧见美女，吹几声口哨吸引注意，那是长啸吗？绝对不是。长啸是很高雅、很严肃的行为，同时也是很有技巧的养生手段。古人长啸，不用手指只用嘴，吹得很响，很亮，很长，很有韵律。具体要领有三项：第一，把身体完全打开；第二，深呼吸，聚气；第三，吹出节奏感，最好按照某个词牌的调子去吹，一口气吹半阙，两口气吹完整个词牌。只有达到这三个要领，才能叫长啸。
　　长啸让陆游摆脱了疾病和医药。八十岁那年，有一个游方的医生请教保健秘诀，陆游写诗相赠：“玉函肘后了无功，每寓奇方啸傲中。”这两句诗意思是说，读了那么多医书，用了那么多草药，发现最有奇效的还是长啸啊！
　　东坡爱长跑
　　陆游的健身方式是长啸，苏东坡的健身方式是长跑。
　　东坡说：“善养身者，使之能逸而能劳，步趋动作，使其狃于寒暑之变，然后可以刚健强力，涉险而不伤。”怎么做才叫善于养身呢？既要能静，又要能动，既能安于清闲，又能承受劳累，唯有让身体经常运动，才能适应寒暑的变化，才能身强力壮，而不会轻易倒下。
　　在写给朋友程正辅的信中，苏东坡谈到自己的运动习惯：“晨兴疾趋必十里许，气损则缓之，气匀则振之，头足皆热，宣通畅适，久久行之，当自知其妙矣。”每天早上起来，一定要跑十华里左右，气喘得受不了的时候就慢下来，缓过来以后再继续加速，跑得头上出汗，脚心发热，血脉流通，四肢舒畅，如此这般长期坚持，就能体会到其中的妙处。
　　苏东坡在长跑时是很重视“气”的。这个气不仅是气息的气，同时也是气功的气。作为一个没有经受过现代科学训练的传统文人，苏东坡对气功很迷信，早上长跑，晚上打坐。怎么打坐呢？双腿大盘，五心向天，眼观鼻，鼻观心，闭目内视，想象一股气在从丹田部位向上窜，窜到头顶再折回来。打坐久了，腿会发麻，站起来活动活动，按摩按摩四肢，接着打坐。在写给朋友张安道的信中，苏东坡信心十足地说：“试行此法一二十日，精神已不同，觉脐下实热，腰脚轻快，面目有光，久之不已，去仙不远。”练了一二十天气功，精神面貌已经跟过去不一样了，感觉肚脐眼儿发热，腰不酸了，背不疼了，腿也不抽筋了，一口气上五楼，不费劲儿，这样一直练下去，离成仙就不远了。