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俗语说,“父爱如山母爱如水”。父亲之爱如巍巍高山一样沉稳厚实,母亲之爱如清澈泉水一样温柔细腻。古往今来,赞美母爱的文章很多,描写父爱的却并不多,朱自清的《背影》恰是一篇很成功的散文。每每读之,无不为其真挚父爱所感染。
《背影》的成功源自于父与子之间的一股割舍不断的亲情。《背影》所述事情发生的时候也正是朱自清家庭比较困顿的时候,“回家变卖典质,父亲还了亏空;又借钱办了丧事”,这里的借钱其实是朱自清的父亲在扬州借的高利贷,朱自清家中兄妹四人,朱自清要到北大上预科班,而家中二弟物华想上交大,但家中已无力供读,南京师范读书是免学费和食宿费的,他到了这里。这时朱自清的父亲已陷入相当困窘的境地,父亲同朱自清到南京时想尽快地找到工作,所以后来“父亲因为事忙,本已说定不送我,叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。”“他踌躇了一会,最后还是决定还是自己送我去”。在中国人的眼里,孩子始终是孩子,不管他有多大。当时朱自清已经20岁了,尽管父亲急于谋事,可后来还是自己亲自去送朱自清。在车站,亲自为儿子拣定座位,橘子要亲自去买。而故事发生时的朱自清还是在北大上学的学生,正是想自我独立的时候,因此和父亲的想法有时难免引起冲突。一方面,父母不太理解孩子的独立意识,孩子长大了,有很强的自立自强的要求,而父母总是替孩子包办一切,无论孩子多大也要“抱”在手里;另一方面,20岁的年龄,容易自以为是,对父爱不容易领会和体察,对父亲的行为方式往往以为陈旧而反感。而写作《背影》时,朱自清已为清华的讲师,时年28岁,这时的他心智已经成熟,更能理解父亲当时的感情,因而文中多次提到“我那时真是聪明过分”,因而我们从文中既看到了父子两人的矛盾,又真切的感受到二人之间浓浓的父子情。当每个独立的“子”真正地走向独立成熟之后,又会反观并怀念父亲的关爱之情,《背影》中表现的父与子的感情是具有普适性的人间伦理真情。
《背影》出版于五四新文化运动时期,是一个反封建反传统的年代。鲁迅在《我们现在怎样做父亲》一文中论及中国的“圣人之徒”,“他们以为父对于子,有绝对的权力和威严;若是老子说话,当然无所不可,儿子有话,却在未说之前早已错了”,集中表现了五四青年对父辈的不满。而在五四时候,五四青年的父辈也多是封建社会的受害者,他们又把自己所受毒害强加在了具有强烈反叛意识的五四青年身上,这一矛盾混同于反封建反传统的大潮之中,而朱自清的《背影》如一股温柔的细风,让人在批判父亲的同时感受到了与父亲朴实的亲情。在这样的一个大背景下,朱自清以独特的视角让人忆起了父爱,因而该文获得了巨大的成功,同时这也提高了朱自清的知名度。
《背影》一文具有强烈的人文主义思想。朱自清和父亲的关系并不融洽,这从《背影》的字里行间读者也可以有所体会。如作者对父亲送自己的不以为然,对父亲嘱咐的不屑,可见,他们之间有着很深的隔膜,但是什么促使作者写下了这篇感人至深的的文章呢?文中篇末曾提到父亲的来信:“我身体平安,惟膀子疼痛,举箸提笔,诸多不便,大约大去之期不远矣。”1947年,朱自清自述创作的原因,“我写《背影》,就因为文中所引的父亲的来信那句话。当时读了父亲的信,真的泪如泉涌。我父亲待我的许多好处,特别是《背影》所叙的那一回,想起来跟在眼前一般无二。我这篇文章只是写实”。作者怀着诚挚父爱的创作动机本身就充满了人文主义关爱之情,父与子这间的不和谐在本篇之中已荡然无存了,留下的仅是浓厚的亲情。在我们的现实生活之中,父与子之间的不快也会时有发生,但是这些不快不仅不会影响到亲情,反而会随各人阅历的丰富,思想的成熟使亲情更加的融洽。这种人文主义的关爱在任何社会都是通行的,是不会随时代的改变而改变,因此也容易在大众之中引起强烈的共鸣。
独特的艺术视角,营造了一个慈父的形象,更给读者以广阔的思索空间。父亲留给朱自清的感动的镜头肯定不止这一次。而朱自清把父亲的形象定格于“他用两只手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子”。作者抓住这些典型动作,集中、组合、强调、熔铸成为一个有机的艺术形象,而父亲老境的颓唐、心情的忧伤、爱的真挚都通过这些典型动作的定格——背影,恰当形象地展示出来。那蹒跚的背影被朱自清用“背影”固定下来,这样的命名才让背影的存在闪亮起来。朱自清让人世间普通的蹒跚的背影,获得了新鲜感和生命感。也许以前也有过“背影”这个词,但随着历史的车轮的碾磨,已经使它失去了意义,是朱自清为我们拂去灰尘,重新闪现了它的诗意和内涵。这与方纪《挥手之间》一文中主席临上飞机前挥一挥自己的礼帽,鲁迅《一件小事》中人力车夫的愈走愈高大的背影是一样的定格,一样的闪现着人格的魅力,似乎所有的感情,所有的语言都集中在这一个画面。
《背影》的成功源自于父与子之间的一股割舍不断的亲情。《背影》所述事情发生的时候也正是朱自清家庭比较困顿的时候,“回家变卖典质,父亲还了亏空;又借钱办了丧事”,这里的借钱其实是朱自清的父亲在扬州借的高利贷,朱自清家中兄妹四人,朱自清要到北大上预科班,而家中二弟物华想上交大,但家中已无力供读,南京师范读书是免学费和食宿费的,他到了这里。这时朱自清的父亲已陷入相当困窘的境地,父亲同朱自清到南京时想尽快地找到工作,所以后来“父亲因为事忙,本已说定不送我,叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。”“他踌躇了一会,最后还是决定还是自己送我去”。在中国人的眼里,孩子始终是孩子,不管他有多大。当时朱自清已经20岁了,尽管父亲急于谋事,可后来还是自己亲自去送朱自清。在车站,亲自为儿子拣定座位,橘子要亲自去买。而故事发生时的朱自清还是在北大上学的学生,正是想自我独立的时候,因此和父亲的想法有时难免引起冲突。一方面,父母不太理解孩子的独立意识,孩子长大了,有很强的自立自强的要求,而父母总是替孩子包办一切,无论孩子多大也要“抱”在手里;另一方面,20岁的年龄,容易自以为是,对父爱不容易领会和体察,对父亲的行为方式往往以为陈旧而反感。而写作《背影》时,朱自清已为清华的讲师,时年28岁,这时的他心智已经成熟,更能理解父亲当时的感情,因而文中多次提到“我那时真是聪明过分”,因而我们从文中既看到了父子两人的矛盾,又真切的感受到二人之间浓浓的父子情。当每个独立的“子”真正地走向独立成熟之后,又会反观并怀念父亲的关爱之情,《背影》中表现的父与子的感情是具有普适性的人间伦理真情。
《背影》出版于五四新文化运动时期,是一个反封建反传统的年代。鲁迅在《我们现在怎样做父亲》一文中论及中国的“圣人之徒”,“他们以为父对于子,有绝对的权力和威严;若是老子说话,当然无所不可,儿子有话,却在未说之前早已错了”,集中表现了五四青年对父辈的不满。而在五四时候,五四青年的父辈也多是封建社会的受害者,他们又把自己所受毒害强加在了具有强烈反叛意识的五四青年身上,这一矛盾混同于反封建反传统的大潮之中,而朱自清的《背影》如一股温柔的细风,让人在批判父亲的同时感受到了与父亲朴实的亲情。在这样的一个大背景下,朱自清以独特的视角让人忆起了父爱,因而该文获得了巨大的成功,同时这也提高了朱自清的知名度。
《背影》一文具有强烈的人文主义思想。朱自清和父亲的关系并不融洽,这从《背影》的字里行间读者也可以有所体会。如作者对父亲送自己的不以为然,对父亲嘱咐的不屑,可见,他们之间有着很深的隔膜,但是什么促使作者写下了这篇感人至深的的文章呢?文中篇末曾提到父亲的来信:“我身体平安,惟膀子疼痛,举箸提笔,诸多不便,大约大去之期不远矣。”1947年,朱自清自述创作的原因,“我写《背影》,就因为文中所引的父亲的来信那句话。当时读了父亲的信,真的泪如泉涌。我父亲待我的许多好处,特别是《背影》所叙的那一回,想起来跟在眼前一般无二。我这篇文章只是写实”。作者怀着诚挚父爱的创作动机本身就充满了人文主义关爱之情,父与子这间的不和谐在本篇之中已荡然无存了,留下的仅是浓厚的亲情。在我们的现实生活之中,父与子之间的不快也会时有发生,但是这些不快不仅不会影响到亲情,反而会随各人阅历的丰富,思想的成熟使亲情更加的融洽。这种人文主义的关爱在任何社会都是通行的,是不会随时代的改变而改变,因此也容易在大众之中引起强烈的共鸣。
独特的艺术视角,营造了一个慈父的形象,更给读者以广阔的思索空间。父亲留给朱自清的感动的镜头肯定不止这一次。而朱自清把父亲的形象定格于“他用两只手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子”。作者抓住这些典型动作,集中、组合、强调、熔铸成为一个有机的艺术形象,而父亲老境的颓唐、心情的忧伤、爱的真挚都通过这些典型动作的定格——背影,恰当形象地展示出来。那蹒跚的背影被朱自清用“背影”固定下来,这样的命名才让背影的存在闪亮起来。朱自清让人世间普通的蹒跚的背影,获得了新鲜感和生命感。也许以前也有过“背影”这个词,但随着历史的车轮的碾磨,已经使它失去了意义,是朱自清为我们拂去灰尘,重新闪现了它的诗意和内涵。这与方纪《挥手之间》一文中主席临上飞机前挥一挥自己的礼帽,鲁迅《一件小事》中人力车夫的愈走愈高大的背影是一样的定格,一样的闪现着人格的魅力,似乎所有的感情,所有的语言都集中在这一个画面。