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宋代禅师宗杲说：“弄一车兵器，不是杀人手段，我有寸铁便可杀人。”朱熹也曾引用禅语说：“寸铁可杀人；无杀人手段，则一车枪刀，逐件弄过，毕竟无益。”（《朱子语类八》）宗杲传道，朱熹传教，都主张“寸铁”“杀人”，反对“弄一车兵器”“逐件弄过”。而时下许多教育者却与他们的主张背道而驰——把教学大纲与教材视为“一车兵器”；教师一章章上过，学生一题题练过，考过，就是“逐件弄过”。结果呢，确实不是“杀人手段”，“毕竟无益”——学生既没有读书的兴趣，也没有研究的能力，更没有旺盛的创造力。“高分低能”就这么定了。
怎样才能教学生“寸铁”“杀人”？
首先，要教育学生树立起高尚的人生观。这个高尚的人生观，借用爱因斯坦的话说就是：“为别人而生存”，“服务于真理和正义”。有了这样的人生观，学习就有了无穷无尽的动力。
其次，要让学生学会自学。从某种意义上说，自学能力就是“寸铁”。浙江兰溪有个伍晓盼，16岁考上北京大学。他没有像别的学生那样天天到学校上课，做那些永远做不完的试卷。上小学三年级时，父亲给他一下子找来四、五、六年级的课本，但看着孩子还小，父亲没有作任何强制性的要求，就连学习计划也没有制定过，一切随着儿子的意愿，要学哪门课，看哪本书，做不做作业，甚至跳过前面学后面四、五、六年级的课程都行。学习对晓盼来说是一种随意、轻松进而变得快乐的事。四年级时，晓盼大部分时间在家里自学，只是期中、期末考试去学校参加考试。而后就“直跳六年级”。中学读了一年半，初二下学期起，便又开始在家自学；整个高一学年，晓盼又基本上在家自学。这样的学生，手中已经有了“寸铁”。他要“杀人”（读书、研究、创造），势必无往不胜。
自学是极为有效的学习方式，毛泽东就得益于自学。他曾告诉别人：“在我学习生活中最有收获的时期是在湖南图书馆自学的半年。”著名科学家钱三强也说：“自学是一生中最好的学习方法。”在历史上，自学成才的人不计其数。1996年，16岁的赵梅生，考上了中国科技大学。他因家贫没有进过一天学校，他的爷爷把他教到小学四年级后，就着重培养他自学的能力。从这以后，赵梅生靠着自学在家里读完了从小学到高中的课程，并以634分的高分考入中国科技大学。而我们今天的在校生，却像永远断不了奶的婴儿，只能时时刻刻围着老师转。为什么一个16岁的农家孩子完全靠自学能够考上中国科技大学？这样的学生，如果手无自学的“寸铁”，怎么能够“杀人”（读书、研究、创造）呢？
第三，要让学生培养自己一往无前、无坚不摧的意志和毅力。爱迪生说：“伟大人物最明显的标志，就是坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而终于克服障碍，以达到期望的目的。”居里夫人也说：“一个人没有毅力，将一事无成。”毅力是人们为达到预定目标而自觉克服困难、努力不懈的一种意志品质；它是一种“心理忍耐力”，是一个人完成学习、工作、事业的“持久力”。具体地说，毅力包括自主力、专注力、自制力、自信力、抗挫折力以及“耐寂寞孤独”力。这种毅力，尤其是自主力与“耐寂寞孤独”力，在教育崇尚“精细化管理”的今天，很难培养。自主自学是培养自主力与“耐寂寞孤独”力的最有效的途径，今天的教学管理却逼迫教师让学生放弃了这一途径。为什么这些年自杀的年轻人（其中有很大一部分是在校生）特别多？撇开社会因素不论，个人因素中，最主要的还是缺乏意志与毅力。
我们国家正在倡导的“素质教育”，其中最主要的素质，我以为就是上述三个方面。这三个方面，既非智力素质，也非知识素质，多属情感、态度与价值观范畴。这些东西，看起来很“虚”，没有办法可以“考核评价”，但却实实在在是最重要的东西。
借用叶圣陶先生的话，教给学生“寸铁”“杀人”的手段，就是“教学生（自己）学”。这里的“教”当然不是放任自流，而是有目标有措施的。“教”的具体目标与具体措施很多，主要有以下三个方面：
一是要引导学生积极思考。“思之思之，鬼神通之”，只有积极思考，才能吸收消化所学的知识。正如美国著名教师雷夫·艾斯奎斯在接受《中国教师报》记者采访时所说：“除非学生在学习的过程中扮演了非常积极的角色，除非他们学会了提问，学会了动手做，除非他们在头脑中能够重新建构所学到的知识并根据需要进行转换，否则，他们的学习成果都会消失。”对此，我有比较深刻的体会。
五年前，我当高二理科班的班主任，教班上的语文课。班里有个女生蒋某，读书非常用功。我在教学中不怎么要求学生背诵默写，但她却常常主动到我面前背诵课文。一段时间以后，我才知道这位女生数学极差，150分的试卷，得分总是个位数。我就找她说：“你不要急于背语文，先把背语文的时间和精力用来背数学。先背最简单的题目，然后背稍微复杂一点的题目。做不来的题目不要做，听不懂的课也不必听，反正数学老师已经对你失去信心了。背了一些题目以后，要开始思考，想一想背下的这些题目之间有什么联系。与此同时，还要多看几遍教科书中比较简单的例题。”一个多学期以后，这位学生很高兴地对我说：许老师，我不怕数学了！
这位学生的家长当时为孩子读书高价中标来学校经营商店，高一时没少花钱请数学老师辅导，可结果还是“一窍不通”。为什么？主要是学生有依赖性：反正做不来有老师教。而且又不用心去记，因为对一般人而言，除了公式，数学题是不需要记的。到了高二，我没教她的课了，家长也未请教师辅导，数学老师也让她“自生自灭”。她自由了，自主了，终于在实践中掌握了“思考”这把金钥匙，并且用它打开了数学大门。
我在教学中还遇到过一位姓王的男生，从高一到高三前期，一直不会主动学习。高一语文是我教的，高二是另一位老师教的，高三又让我教了。高二那位老师抓得很紧很严，他的语文成绩有所进步。高三又遇上我，他很反感。无论早读还是上课，他都心不在焉。前几次月考，他的成绩在班里总是倒数一二名。我找他谈话，后来又点名批评了他一次，因为那次考试他的默写题得零分。也许是这次批评触动较大，他开始静心一点了。我又一再鼓励他，劝他用心思考；诚恳地告诉他，书要靠自己用心去读，不能靠老师强迫灌输，有问题要主动向同学与老师请教。高三第二学期，他像换了个人似的，很静很静。我经常走到他身边，问他有没有问题，多数时候他都摇头，说没问题。我问他找到学习的感觉没有，他点点头。到了高考，他的语文考了108分（班平均分是101.69，校平均分是100.25）。如果他没有学会思考，自主学习，他根本考不出这么高的分数。
二是要教给学生最基本的学术原则。看过丰子恺散文的人，都惊奇他的散文清朗有味，别具一格。为什么一个画家文章能写得这么好？丰先生在《悼夏丏尊先生》中披露了缘由。他说：“我的写作，是在夏先生的指导鼓励之下学起来的。他教国文的时候，正是‘五四’将近。我们做惯了‘太王留别父老书’、‘黄花主人致无肠公子书’之类的文题之后，他突然叫我们做一篇‘自述’。而且说：‘不准讲空话，要老实写。’有一位同学，写他父亲客死他乡，他‘星夜匍伏奔丧’。夏先生苦笑着问他：‘你那天晚上真个是在地上爬去的？’引得大家发笑，那位同学脸孔绯红。又有一位同学在文章中发牢骚，赞隐遁，说要‘乐琴书以消忧，抚孤松而盘桓’。夏先生厉声问他：‘你为什么来考师范学校？’弄得那人无言可对。这样的教法，最初被顽固守旧的青年所反对。他们以为文章不用古典，不发牢骚，就不高雅。竟有人说：‘他自己不会做古文（其实做得很好），所以不许学生做。’但这样的人，毕竟是少数。多数学生，对夏先生这种从来未有的、大胆的革命主张，觉得惊奇与折服，好似长梦猛醒，恍悟今是昨非。”“不准讲空话，要老实写。”这是写作文最基本的原则，能老老实实地把心里想说的话写明白，作文也就能学到家了。可是我们今天的作文教学，坚持了这条原则没有？
做任何事情，学任何学科，都要坚持最基本的原则。这些基本原则都是“常识”，不可违背。可是现实中总有很多人对这些“常识”不屑一顾，而把时间和精力都花在“弄一车兵器”——题海战术上。这些“一车枪刀，逐件弄过”的人，因为手中没有“寸铁”，“无杀人手段”，怎么能不“高分低能”？
三是倡导学生解放思想。思想不解放，即使手中有“寸铁”，也只能锁在箱子里。解放思想就是破除迷信。初中毕业的华罗庚敢于怀疑数学权威苏家驹的理论，普通中学青年教师陈景润敢于指出著名数学家华罗庚《堆叠素数论》中的一个计算错误。如果他们迷信权威，崇拜专家，他们就永远默默无闻，中国数学史上就少了两颗灿烂的明星。
要学生解放思想，首先要让学生敢于怀疑教师。教师与医生一样，不可能不出错。教师鼓励学生为自己挑错，一方面可以随时纠正错误，另一方面也是在“教”学生以“杀人手段”。所以，有经验的教师，往往会故意在课堂上“出丑”，激发并满足学生挑战的欲望。可笑的是现在不少的“教学管理”，却把教师在课堂出错当作重大教学事故来惩处，要教师在学生面前树立起“永远正确”的“权威”形象。连教师的权威都不敢挑战，怎么会有创新？
大家知道，毛泽东没有大学文凭，更没有出洋留学。然而，成为中国现代革命史上最杰出的领袖的，却不是“二十八个半布尔什维克”中的某一个，而是毛泽东。鲁迅先生先读开矿，后读医学，没有专门学过文学，可他手中既有“寸铁”，又有“杀人手段”，一篇《狂人日记》，一篇《阿Q正传》就能震撼世界。韩寒只有高中学历，一本《三重门》就让他成了很多少年追捧的偶像。我国最早的计算机反病毒专家、江民杀毒软件创始人、北京江民新科技术有限公司董事长王江民，三岁因病终身残疾，没上过正规大学，却成为赫赫有名的“杀毒王”。古今中外，这样凭“寸铁”“杀人”的事例何能胜举？
当然，我这样说，并不是要否定知识的价值。我的意思是说，教育，最重要的是授人以“寸铁”以及“杀人手段”；我所反对的是“弄一车兵器”，教学生“逐件弄过”，并且挨个逐次考过，然后单凭考试的总分高低评价教师和学生。崇高的人生观、特强的自学能力以及坚定的意志与顽强的毅力，合起来可谓之“杀人”之“寸铁”；而积极思考、把握原则与解放思想则是最强有力的“杀人手段”。教育中最重要的事，无非是在授人以“寸铁”的同时，授人以“杀人手段”。◆（作者单位：浙江省东阳市六石高级中学）
怎样才能教学生“寸铁”“杀人”？
首先，要教育学生树立起高尚的人生观。这个高尚的人生观，借用爱因斯坦的话说就是：“为别人而生存”，“服务于真理和正义”。有了这样的人生观，学习就有了无穷无尽的动力。
其次，要让学生学会自学。从某种意义上说，自学能力就是“寸铁”。浙江兰溪有个伍晓盼，16岁考上北京大学。他没有像别的学生那样天天到学校上课，做那些永远做不完的试卷。上小学三年级时，父亲给他一下子找来四、五、六年级的课本，但看着孩子还小，父亲没有作任何强制性的要求，就连学习计划也没有制定过，一切随着儿子的意愿，要学哪门课，看哪本书，做不做作业，甚至跳过前面学后面四、五、六年级的课程都行。学习对晓盼来说是一种随意、轻松进而变得快乐的事。四年级时，晓盼大部分时间在家里自学，只是期中、期末考试去学校参加考试。而后就“直跳六年级”。中学读了一年半，初二下学期起，便又开始在家自学；整个高一学年，晓盼又基本上在家自学。这样的学生，手中已经有了“寸铁”。他要“杀人”（读书、研究、创造），势必无往不胜。
自学是极为有效的学习方式，毛泽东就得益于自学。他曾告诉别人：“在我学习生活中最有收获的时期是在湖南图书馆自学的半年。”著名科学家钱三强也说：“自学是一生中最好的学习方法。”在历史上，自学成才的人不计其数。1996年，16岁的赵梅生，考上了中国科技大学。他因家贫没有进过一天学校，他的爷爷把他教到小学四年级后，就着重培养他自学的能力。从这以后，赵梅生靠着自学在家里读完了从小学到高中的课程，并以634分的高分考入中国科技大学。而我们今天的在校生，却像永远断不了奶的婴儿，只能时时刻刻围着老师转。为什么一个16岁的农家孩子完全靠自学能够考上中国科技大学？这样的学生，如果手无自学的“寸铁”，怎么能够“杀人”（读书、研究、创造）呢？
第三，要让学生培养自己一往无前、无坚不摧的意志和毅力。爱迪生说：“伟大人物最明显的标志，就是坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而终于克服障碍，以达到期望的目的。”居里夫人也说：“一个人没有毅力，将一事无成。”毅力是人们为达到预定目标而自觉克服困难、努力不懈的一种意志品质；它是一种“心理忍耐力”，是一个人完成学习、工作、事业的“持久力”。具体地说，毅力包括自主力、专注力、自制力、自信力、抗挫折力以及“耐寂寞孤独”力。这种毅力，尤其是自主力与“耐寂寞孤独”力，在教育崇尚“精细化管理”的今天，很难培养。自主自学是培养自主力与“耐寂寞孤独”力的最有效的途径，今天的教学管理却逼迫教师让学生放弃了这一途径。为什么这些年自杀的年轻人（其中有很大一部分是在校生）特别多？撇开社会因素不论，个人因素中，最主要的还是缺乏意志与毅力。
我们国家正在倡导的“素质教育”，其中最主要的素质，我以为就是上述三个方面。这三个方面，既非智力素质，也非知识素质，多属情感、态度与价值观范畴。这些东西，看起来很“虚”，没有办法可以“考核评价”，但却实实在在是最重要的东西。
借用叶圣陶先生的话，教给学生“寸铁”“杀人”的手段，就是“教学生（自己）学”。这里的“教”当然不是放任自流，而是有目标有措施的。“教”的具体目标与具体措施很多，主要有以下三个方面：
一是要引导学生积极思考。“思之思之，鬼神通之”，只有积极思考，才能吸收消化所学的知识。正如美国著名教师雷夫·艾斯奎斯在接受《中国教师报》记者采访时所说：“除非学生在学习的过程中扮演了非常积极的角色，除非他们学会了提问，学会了动手做，除非他们在头脑中能够重新建构所学到的知识并根据需要进行转换，否则，他们的学习成果都会消失。”对此，我有比较深刻的体会。
五年前，我当高二理科班的班主任，教班上的语文课。班里有个女生蒋某，读书非常用功。我在教学中不怎么要求学生背诵默写，但她却常常主动到我面前背诵课文。一段时间以后，我才知道这位女生数学极差，150分的试卷，得分总是个位数。我就找她说：“你不要急于背语文，先把背语文的时间和精力用来背数学。先背最简单的题目，然后背稍微复杂一点的题目。做不来的题目不要做，听不懂的课也不必听，反正数学老师已经对你失去信心了。背了一些题目以后，要开始思考，想一想背下的这些题目之间有什么联系。与此同时，还要多看几遍教科书中比较简单的例题。”一个多学期以后，这位学生很高兴地对我说：许老师，我不怕数学了！
这位学生的家长当时为孩子读书高价中标来学校经营商店，高一时没少花钱请数学老师辅导，可结果还是“一窍不通”。为什么？主要是学生有依赖性：反正做不来有老师教。而且又不用心去记，因为对一般人而言，除了公式，数学题是不需要记的。到了高二，我没教她的课了，家长也未请教师辅导，数学老师也让她“自生自灭”。她自由了，自主了，终于在实践中掌握了“思考”这把金钥匙，并且用它打开了数学大门。
我在教学中还遇到过一位姓王的男生，从高一到高三前期，一直不会主动学习。高一语文是我教的，高二是另一位老师教的，高三又让我教了。高二那位老师抓得很紧很严，他的语文成绩有所进步。高三又遇上我，他很反感。无论早读还是上课，他都心不在焉。前几次月考，他的成绩在班里总是倒数一二名。我找他谈话，后来又点名批评了他一次，因为那次考试他的默写题得零分。也许是这次批评触动较大，他开始静心一点了。我又一再鼓励他，劝他用心思考；诚恳地告诉他，书要靠自己用心去读，不能靠老师强迫灌输，有问题要主动向同学与老师请教。高三第二学期，他像换了个人似的，很静很静。我经常走到他身边，问他有没有问题，多数时候他都摇头，说没问题。我问他找到学习的感觉没有，他点点头。到了高考，他的语文考了108分（班平均分是101.69，校平均分是100.25）。如果他没有学会思考，自主学习，他根本考不出这么高的分数。
二是要教给学生最基本的学术原则。看过丰子恺散文的人，都惊奇他的散文清朗有味，别具一格。为什么一个画家文章能写得这么好？丰先生在《悼夏丏尊先生》中披露了缘由。他说：“我的写作，是在夏先生的指导鼓励之下学起来的。他教国文的时候，正是‘五四’将近。我们做惯了‘太王留别父老书’、‘黄花主人致无肠公子书’之类的文题之后，他突然叫我们做一篇‘自述’。而且说：‘不准讲空话，要老实写。’有一位同学，写他父亲客死他乡，他‘星夜匍伏奔丧’。夏先生苦笑着问他：‘你那天晚上真个是在地上爬去的？’引得大家发笑，那位同学脸孔绯红。又有一位同学在文章中发牢骚，赞隐遁，说要‘乐琴书以消忧，抚孤松而盘桓’。夏先生厉声问他：‘你为什么来考师范学校？’弄得那人无言可对。这样的教法，最初被顽固守旧的青年所反对。他们以为文章不用古典，不发牢骚，就不高雅。竟有人说：‘他自己不会做古文（其实做得很好），所以不许学生做。’但这样的人，毕竟是少数。多数学生，对夏先生这种从来未有的、大胆的革命主张，觉得惊奇与折服，好似长梦猛醒，恍悟今是昨非。”“不准讲空话，要老实写。”这是写作文最基本的原则，能老老实实地把心里想说的话写明白，作文也就能学到家了。可是我们今天的作文教学，坚持了这条原则没有？
做任何事情，学任何学科，都要坚持最基本的原则。这些基本原则都是“常识”，不可违背。可是现实中总有很多人对这些“常识”不屑一顾，而把时间和精力都花在“弄一车兵器”——题海战术上。这些“一车枪刀，逐件弄过”的人，因为手中没有“寸铁”，“无杀人手段”，怎么能不“高分低能”？
三是倡导学生解放思想。思想不解放，即使手中有“寸铁”，也只能锁在箱子里。解放思想就是破除迷信。初中毕业的华罗庚敢于怀疑数学权威苏家驹的理论，普通中学青年教师陈景润敢于指出著名数学家华罗庚《堆叠素数论》中的一个计算错误。如果他们迷信权威，崇拜专家，他们就永远默默无闻，中国数学史上就少了两颗灿烂的明星。
要学生解放思想，首先要让学生敢于怀疑教师。教师与医生一样，不可能不出错。教师鼓励学生为自己挑错，一方面可以随时纠正错误，另一方面也是在“教”学生以“杀人手段”。所以，有经验的教师，往往会故意在课堂上“出丑”，激发并满足学生挑战的欲望。可笑的是现在不少的“教学管理”，却把教师在课堂出错当作重大教学事故来惩处，要教师在学生面前树立起“永远正确”的“权威”形象。连教师的权威都不敢挑战，怎么会有创新？
大家知道，毛泽东没有大学文凭，更没有出洋留学。然而，成为中国现代革命史上最杰出的领袖的，却不是“二十八个半布尔什维克”中的某一个，而是毛泽东。鲁迅先生先读开矿，后读医学，没有专门学过文学，可他手中既有“寸铁”，又有“杀人手段”，一篇《狂人日记》，一篇《阿Q正传》就能震撼世界。韩寒只有高中学历，一本《三重门》就让他成了很多少年追捧的偶像。我国最早的计算机反病毒专家、江民杀毒软件创始人、北京江民新科技术有限公司董事长王江民，三岁因病终身残疾，没上过正规大学，却成为赫赫有名的“杀毒王”。古今中外，这样凭“寸铁”“杀人”的事例何能胜举？
当然，我这样说，并不是要否定知识的价值。我的意思是说，教育，最重要的是授人以“寸铁”以及“杀人手段”；我所反对的是“弄一车兵器”，教学生“逐件弄过”，并且挨个逐次考过，然后单凭考试的总分高低评价教师和学生。崇高的人生观、特强的自学能力以及坚定的意志与顽强的毅力，合起来可谓之“杀人”之“寸铁”；而积极思考、把握原则与解放思想则是最强有力的“杀人手段”。教育中最重要的事，无非是在授人以“寸铁”的同时，授人以“杀人手段”。◆（作者单位：浙江省东阳市六石高级中学）