【摘 要】
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瑞华浸信会在华传教60年间经历了诸多战争.尽管战争造成的社会无序和人心恐慌不可避免地对传教士群体形成威胁,但传教士在历次战争中的不同身份却使其心境与社会境遇有着诸多
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瑞华浸信会在华传教60年间经历了诸多战争.尽管战争造成的社会无序和人心恐慌不可避免地对传教士群体形成威胁,但传教士在历次战争中的不同身份却使其心境与社会境遇有着诸多差别.同时,战争处境的变化也在不断塑造和改变着传教士的身份,使其在“他者”和“自我”之间不断游离.在近代中国的战争中,传教士大多作为西方强权的标签而存在,这种被乡邻甚至自身定义的“他者”身份往往成为传教士在战争中最为普遍的身份认同.太平洋战争爆发,英美等国传教士被关入集中营,成为战争的直接受难者,而二战中立国的身份也并未能够帮助瑞华浸信会传教士摆脱战争给予的苦难,但这份苦难却让其最终完成了“自我”的身份认同.
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