【摘 要】
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历史学在文化经验中展开。中国文化注重历史理性，由经验认识事物原理构成主要认知途径，故历史意识凝重，史学充盈于一切知识之间；欧洲文化重逻辑理性，故哲学统摄史学。中欧史学具体形态、表现差异，皆与此相关。细读刘知幾《史通》，重新审视中国传统历史学总体意境、史学形态，以及实录、直书、褒贬、疑古、史才等命题，可以感知此种凝重性。当代史学理论探讨过度聚焦于19世纪欧洲客观主义史学缺陷，于中、西历史学更远传统关
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历史学在文化经验中展开。中国文化注重历史理性，由经验认识事物原理构成主要认知途径，故历史意识凝重，史学充盈于一切知识之间；欧洲文化重逻辑理性，故哲学统摄史学。中欧史学具体形态、表现差异，皆与此相关。细读刘知幾《史通》，重新审视中国传统历史学总体意境、史学形态，以及实录、直书、褒贬、疑古、史才等命题，可以感知此种凝重性。当代史学理论探讨过度聚焦于19世纪欧洲客观主义史学缺陷，于中、西历史学更远传统关照不足，在对欧洲客观主义史学矫枉过正基础上提出的种种历史学“转向”说，多基于对历史客观性的否认或规避，虽各有扩展历史学视野意义，但就其涉及的历史学本质问题而言，失之轻率。
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