生有“生长、生存、生发、生命”之意，我们的“生”是保持在低质状态的“生”、微弱状态的“生”，还是使生命呈现出生机勃勃、生气盎然的“生”？这取决于我们奉献给社会的多少，奉献给他人的多少。因为要想生，必须要生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，保护生命的萌芽状态，给予生命成长的营养，关注生命茁壮成长的精神因素。只有这样，我们才能发自内心地关爱世界的一花一木、一沙一尘，况且人乎？因此，我们看到许多具有博大胸襟的伟人，不但成就他人，成就自己，而且寿而康。例如国医大师李振华教授，2013年冬不慎骨折，躺在ICU病床上，还“私通”患者，想方设法说服主管大夫，给一外省患者开方。病情好一点，告诉病区的医护人员“你们家有谁需要我看病的，可别客气”。2014年去看过李老几次，每次去都碰上他为患者服务，精神很好，让后学感动，惭愧行动差之甚远。
　　想到临床中有许多病人，在谈话三十分钟过程中，患者一直在提“我病了，我很严重，我全身痛，我一干活病就加重，我看见什么都烦，我看病跑遍了所有城市，我什么检查都做了，都说我没问题，但就是有病，劳累加重，生气加重，没有人能治好我的病……”给大夫说完不算，见人继续重复他的病史。试问，他生活得好吗？他给予世界了吗？他关注、关心、欣赏别人了吗？他没有，他时时刻刻只想着自己的事情，而不管不顾别人的感受，所以他生活得不好，他全身是病，他的孩子、他的家庭、他的父母、他的爱人也被他“祥林嫂”式的不自觉掠夺着正能量和情感，从而也变得萎靡。
　　养生要懂得奉献，在《黄帝内经·气交变大论》中早有论述，“夫道者，上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，此之谓……天降地升，人在其中，通于人气之变化者，人事也。”人事即是要我们融入社会，关心社会，奉献社会。人不仅有自然属性，更重要的是社会属性，人不能脱离社会。随着医学模式的变化，社会医学、心身医学日益重要，只有奉献社会、奉献他人才能使我们身心更好地发展，而大多数疾病也会远离我们。祖先造字很有意思，例如“舒服”的“舒”就是“舍”、“予”结合，说白了，就是奉献他人才舒服，最近网络流行一句话“让别人舒服的程度决定您成功的高度”，其实，又何尝不是“让别人舒服的程度决定您健康的高度”呢？