长寿与健康的关系，固然表现在生理方面，但更重要的还表现在精神和心理方面。与人为善、善事常为、恶事不作是打开长寿的金钥匙。人的心理活动与人体的生理功能之间存在内在联系，良好的情绪可以使生理功能处于最佳状态。善为与健康，名词不同，概念有异，但它有着内在联系。善为是因，健身是果。美国密西大学对3000人进行14年的跟踪调查显示，一个乐于助人，处处行善，并能与他人融和的人寿命就长；一个心怀恶意，损人利己，脾气暴躁的人比正常人患病死亡率高1.5倍。当人们行善做好事时，会感到内心滋润，大脑就会产生一种类似吗啡的天然镇静剂，通过细胞膜上的吗啡受体，使人产生愉悦感，促进人体各组织器官的功能作用。孔子说：仁者寿。大德必得其寿。
　　人世间处处皆有善，文明礼貌是善，关心慈爱是善，积德施舍是善，修心养性是善，心平气和是善，忍让谦虚是善，静坐常思己过是善。善就在你身边，要思善，寻善机，结善缘。有了善，人生道路就会宽广平坦；有了善，就会使怨恨忧愁消烟云散有了善，就会觉得生活美好灿烂。
　　要存有善心，有一付好心肠。有了好心肠，就能治人间百病，谁拥有这付好心肠就把握了健康长寿的关键。要心存一个善字，脑子装个善意，日常生活中有个善为，你的灵魂就会得到提升。
　　要善解人意。凡事想着他人，建立良好的人际关系。对现实生活有较强的适应能力，尊老爱幼，尊重社会需要，遵守道德规范，对家庭、邻居以及周围的人和睦相处，严于律己，宽于待人，对人和颜悦色。积土成山、积水成渊、积善成德。勿以善小而不为，只要你一言一语有善意，举手投足都会给人间增加温暖，增添光明。日常生活中，要随时随地注意身边的人和事，只要对人们有益的事就要积极、主动、不遗余力去做，对困难群体和个人要尽力而为去帮助。对生活条件优越的，在他一时遇到困难时，亦要伸出援助之手，帮助他解困。既要锦上添花，又要雪中送炭。人们在社会活动和日常生活中，每个人都可能碰到困难，只要你细心关注就不难发现，你伸出友谊的手，就能帮人排忧解难。你散步在街头巷尾看见有人推着满载物品的小车艰难地上坡，你不留意便擦肩而过，你起着善心，举手之劳，帮助推一把，助一臂之力，推车人就会感到轻松许多。有人仕途失意，“乌纱”被丢，众人冷眼，这个时候你就没有必要落井下石。要接近他，使他有亲近感，减少孤独，振作精神去面对现实。人要生活在感恩的世界，感激伤害过你的人，因为他磨练了你的意志；感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识；感激鞭打你的人，因为他清除了你的业障；感谢绊倒你的人，因为他强化了你的能力；感谢遗弃你的人，因为他教你应该自立；感谢斥责你的人，因为他助长了你的定慧。感谢所有使你坚定的人。
　　要不图回报。有求皆苦，无欲则刚。汉武帝亲近僧侣，亲自到寺院去打扫卫生，做杂务，拨款修建寺院。作为一代皇帝，他所做的这一切都是善举，是难能可贵的。但是在达摩禅师看来，汉武帝并无功德。那么皇帝做善事为什么没有功德?因为汉武帝做善事图福报。我们做人的原则是“不要人夸颜色好，只留清香满乾坤”。当然善有善报，恶有恶报，这是客观真理。你一味追求回报，适得其反。有两件事从正、反两方面使我得到教训，感受极深。有一次去钓鱼，在塘边路上发现丢失的一叠钱，我没有起贪心，便叫谁掉了钱，养鱼人说是他掉的，并按我的指点将钱拾去。我却产生错误的念头，认为帮他找回丢失的钱，我钓的鱼该给我优惠。当养鱼人并未给我实惠时，心里很不痛快。这种不良信息的刺激，使心灵受到创伤，对健康产生负面影响。另一次是在市场购物，小贩多找给我5元钱，发现后如数退还，小贩感动得不知如何是好。旁边另一小贩插话：现在还有这样的老实人，多找钱都不要。此时我被赞扬得非常开心，喜悦之情难以言表，这种良性刺激，给精神上及全身细胞注入健康因子。