【摘 要】
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泰山碧霞元君信仰产生于女神勃兴的宋代，大约明初开始经历一个民间化、世俗化的过程，明中期以后碧霞元君信仰在山东地区逐渐普及，并且取代东岳大帝成为泰山正神。明清士绅对于碧
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泰山碧霞元君信仰产生于女神勃兴的宋代，大约明初开始经历一个民间化、世俗化的过程，明中期以后碧霞元君信仰在山东地区逐渐普及，并且取代东岳大帝成为泰山正神。明清士绅对于碧霞元君信仰的态度主要有三种，一种持反对态度，把碧霞元君信仰定格为“淫祀”，不符合儒家的礼治秩序；一种持赞成态度，认为碧霞元君信仰属于国家祀典，是国家神道设教的重要构成部分；还有一种中间态度，他们超越碧霞元君信仰“淫祀”、“正祀”之争，直指信仰的现实。明清士绅关于泰山碧霞元君信仰的不同态度，反映了他们对于地方社会道德秩序的关注，同时希望用官方正
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