元代汉地工艺美术受藏传佛教影响很深,本文例举的造型是多穆壶、僧帽壶以及塔式盖纽,例举的装饰题材是鹦鹉、金刚杵、八吉祥、变形莲瓣纹。并且,那时还出现了采用藏传佛教图像的刻丝曼荼罗,而因最早匠师阿尼哥的关系,元代特有的织御容也难排除其影响。由于知识的欠缺和蒙古族的尚薄葬、明初的大破坏,故当年藏传佛教的影响大于今日所见,但考古学的发展和研究的进步将使情况改观。元代藏传佛教的影响较少表现于造型,较多表现于装饰,原因当在造型主要联系着使用,装饰主要体现着观念。因占有的物品往往年代较早,且在设有官府作坊的地点(如浮梁磁局所在的景德镇),民间产品受藏传佛教影响更深,故统治阶层对藏传佛教艺术的热衷带动了全社会。元是中土深受藏传佛教艺术影响的最早时代,但工艺美术反映的情况却基本是汉藏交融,甚至曼荼罗也会汉藏合璧,这再次显示了汉地对外来文明的接纳未久即行改造。由于藏传佛教并非元代汉地的普遍信仰,故使用浸染其风的作品者也未必是其信众。如果非信众也喜爱,甚至热衷藏传佛教艺术,那么,当年的中土西南风虽然初起,却已强劲。