【摘 要】
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非洲英语文学是西方非洲文学研究的核心,但常常被视为英美文学特别是英国文学的附属,贴上“英联邦”“后殖民”和“新英语”等文学的标签.相关研究更是从西方视阈、文化认同和审美情趣出发,始终笼罩在西方话语之中.在后殖民理论等西方批评话语的掌控下,西方学者定义、圈划、剔筛、诠释进而建构非洲英语文学,过度关注非洲英语文学的政治因素、历史成因和文化内涵,并在阐释过程中构建出“黑人属性”和“非洲特性”等实际上是以他者文化为考量的单一想象.弄清这一点,对于我们跳出西方话语的藩篱,以中国文学文化视野平等观照非洲英语文学的内涵
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非洲英语文学是西方非洲文学研究的核心,但常常被视为英美文学特别是英国文学的附属,贴上“英联邦”“后殖民”和“新英语”等文学的标签.相关研究更是从西方视阈、文化认同和审美情趣出发,始终笼罩在西方话语之中.在后殖民理论等西方批评话语的掌控下,西方学者定义、圈划、剔筛、诠释进而建构非洲英语文学,过度关注非洲英语文学的政治因素、历史成因和文化内涵,并在阐释过程中构建出“黑人属性”和“非洲特性”等实际上是以他者文化为考量的单一想象.弄清这一点,对于我们跳出西方话语的藩篱,以中国文学文化视野平等观照非洲英语文学的内涵与外延,还原非洲文学文化的真实面貌和精神内核,具有重要意义.
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斯奈德的《牧溪的柿子》再现了牧溪《六柿图》“色空相即”的参禅开悟之旅.对照牧溪13世纪的《六柿图》细读斯奈德21世纪的《牧溪的柿子》,我们会发现该诗采用了禅门公案“绕路说禅”的模式,其激发开悟的手法却似法国艺术家杜尚100年前尝试打开第四维度的《大玻璃》.《大玻璃》诱发遐想靠的是杜尚所谓“玻璃中的眷留”.《牧溪的柿子》激发开悟则是通过在词语、音韵上做文章,让读者“眷留”,捉摸“弦外之音”.美国评论家帕洛夫指出,21世纪诗人“更欣赏杜尚的玻璃中的\'眷留\'”.脱离文学艺术作品,很难讲清楚什么是“眷
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