2014年12月8日，在一个名叫“289艺术空间”的地方，南方报业传媒集团举办了盛大的289艺术园区建设启动发布式。
　　与发布式同步的，是一系列的289项目扑面而来，纸质《289艺术风尚》创刊、289生活学院招募会员、“289玩艺网”上线、“289艺见”系列讲座……
　　289原本是南方报业大院在广州市广州大道中的门牌号。在纸媒面临寒冬的时刻，南方报业传媒集团经过长时间的酝酿，决定将289艺术列为集团转型的重头项目。此前，由南方周末电视部打造的电视节目《我知道》已经赢得极好的收视率。
　　289艺术项目将把艺术全媒体、艺术电商和艺术园区打造成一个三位一体的链条，它的雄心是成为广东新的文化地标，联手广州大道周边的广州歌剧院、广东博物馆、广东美术馆、广东现代舞团等机构，并尝试与国内外一线艺术家、重要批评家和策展人、重要艺术机构合作，构建广东文化艺术的全新景观。
　　289的核心理念是“艺术就是生活，生活必须艺术”。广东南方二八九艺术传播有限公司常务副总经理、《289艺术风尚》负责人陈志告诉本刊记者，艺术全媒体、艺术电商和艺术园区各司其职，又能形成良性的价值闭环。

　　《289艺术风尚》的野心是做出可以对抗时间的文本，澄清当代艺术的真相，在利益共同体营造的混乱中重建艺术标准，它将是重要艺术家和289自己发出声音的阵地、实力新人亮相的平台、289多项创意的源头和集聚各路资源的高地;289电商“玩艺网”是艺术与生活融合的实验场，它将与众多艺术家和设计师签约，与他们共同开发艺术衍生品和美的生活用品;289艺术园区的核心项目是289艺术Mall，这里将打破人为的艺术门槛，是以艺术空间、艺术酒店为龙头的艺术-生活一站式体验中心。

直指问题的艺术媒体

　　如何在互联网时代做一本有价值的纸质艺术杂志，这是一个全新的课题，《289艺术风尚》创刊号下厂前至少经过了10个版本的打磨。
　　“我们想做一个有公信力的艺术标杆媒体，诚实地报道，负责任地议论，不盲从，不跟风，澄清艺术生态，重建艺术标准，希望能让艺术慢慢回到本源，让混乱的艺术市场回归正常。”《289艺术风尚》总编辑陈明洋说。
　　从创刊号可以看出，这是一份直指问题的艺术媒体，它罕见地将批评板块“289艺见”放在首要位置，每期邀请学养深厚、视野开阔、有独立见解、不受利益共同体制约的批评家、艺术家和策展人，在这里发表意见。
　　有实力且有独立人格的批评者少之又少，《289艺术风尚》不会因此放松标准。第一期“289艺见”专访的是一向直言不讳的艺术家陈丹青和以犀利著称的批评家杨小彦，第二期是学养深厚的批评家尹吉男。
　　
　　《289艺术风尚》执行总编辑杨子告诉本刊记者，“我们的记者有丰富的人物报道经验，会剥开繁华的表象，进入艺术家的内心世界，告诉读者他有着怎样的情感，他对时代、社会和艺术的看法，他对什么最敏感。我们会让读者通过这样的报道，首先对艺术家产生一种亲近感，然后再去理解他的艺术。我们会去做一些其他艺术媒体根本不会去碰的有意思有价值的面对真问题的选题。”
　　杨子提到当前中国艺术生态的一个现象是，资本进入以后，艺术品越来越贵，中国一线艺术家比很多国际一线艺术家贵得多，而普通人连二线三线艺术家的作品都买不起，他们想要把艺术请到家里，只能购买画册、印刷品或者衍生品，而在当年，齐白石的一些作品几个银元就能买到，普通人都买得起。
　　289的同仁有一个共识：商业并非艺术的毒药，不意味着必然会出现平庸或商业化主宰的格局，“买”这个行为对于国家或一个时代的艺术繁荣至关重要，“就像如果当年没有大盐商的支持，不会有扬州八怪的崛起。”
　　289希望在关注有影响力艺术家的同时，密切关注生长中的年轻艺术家。他们会对暴得大名但艺术价值受到质疑的艺术家做调查式报道，尽可能还原其人与其艺术的本相，也会挖掘一些被历史遗忘、被人为漠视的失踪者和被市场低估的有价值的艺术家，在第二期上，就有一篇有关魏景山的深度报道。魏景山是名作《占领总统府》的两位作者之一，但在任何场合，人们都只提另一位作者陈逸飞，魏景山的才华和心血人间蒸发。
　　他们深知纸媒的影响力是有限的，因此在报道的同时，努力将“289艺见”做成一个系列活动的品牌。目前“289艺见”已经做了三期精彩的分享会，主讲者分别是黑川雅之、陈丹青和吕胜中，其中陈丹青演讲的主题是“当代艺术如何改变了我们的生活”，吕胜中演讲的主题是“艺术母亲的法度与智慧”，他用PPT演示了大量精彩的中国民间艺术，令在场的观众为之动容。
　　与艺术并重的内容是生活。289倡导艺术化的生活方式，强调生活品质的重要性，关注把艺术和生活融合起来的人物。 　　瑞典有宜家，日本有柳宗理，中国呢？
　　289提出要做中国民艺复兴，他们相信民艺复兴是文化复兴的重要部分，希望借助现代设计来激活那些正在湮没的传统元素、民间手艺和古老的弃用的材质。
　　“大工业时代之前，劳动没有异化，每个产品都有自己的姓名。中国手工传统历史悠久，手作的东西朴素、符合日用又有美感。在今天这个互联网时代，人们已经厌倦了机械复制的千篇一律的流水线产品，对个性化的需求日益增强，可是上哪儿去找有品质的日用品，瑞典有宜家，日本有柳宗理、黑川雅之，中国呢？”陈明洋慨叹道。

　　“民艺”一词是日本美学家柳宗悦1925年创造的，是“民众工艺”的简称。柳宗悦发起民艺运动，筹建民艺馆，汇聚了一批艺术家和民间手艺人，在他的大力推动下，如今日本的民艺产品已经遍布全球，进入百货商场和寻常百姓家里。同样是餐具茶具，日本制造甚至比中国制造贵十倍，差距就在设计和创意。中国的瓷器和园艺曾经长时间影响欧洲主要国家，如今我们只能购买别人的设计。
　　然而中国的民间手作资源非常丰厚，很多传统的东西现在受到热烈追捧，到处都有厂商在仿明式家具，而许多宝贵的非遗没有传人，只能封存在博物馆里。289希望能够将其创造性地激活，让它们在现代生活中发挥美的功能。289电商正在与黑川雅之洽谈，黑川对潮州红泥等民间工艺兴趣盎然，准备与289合作，将其引入现代设计。
　　陈明洋说，“我们的传统、我们的文脉断过，所以这个工作就显得尤其重要。有些国家和地区会受到工业化的冲击，但是它们没有过对传统断然决然的否弃，有这样的否弃的国度比较少。我们否弃过，破四旧，把那些东西都干掉，包括‘文革’的时候把那么多精美的艺术品或者工艺品当作四旧，那是粉碎性的破坏，所以在今天，民艺复兴意义重大。”
　　289正在尝试的另一个项目是“289肖像定制”，集结国内一流肖像摄影师，为人们拍摄值得珍藏的肖像。在这个手机拍摄的时代，人人皆可拍照，但是有经典感、能够流传下去的肖像少之又少，就连许多名人都没有像样的肖像。陈明洋认为“289肖像定制”同样是在复兴一个消失了的传统，“民国时的肖像，包括全家福还蛮有经典感的，现在看着还令人为之动容，你看顾维钧，他有很好的肖像，但现在你说李肇星有像样的照片吗？他很有特点，可以拍出很经典的照片，但你去网上搜，他做过外交部长，他要去亲善全世界，说服全世界，结果连一张像样的肖像都没有。”