【摘 要】
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吴又可在《瘟疫论》下卷＂行邪伏邪之别＂中说：＂凡邪所客,有行邪,有伏邪。……先伏而后行者,所谓瘟疫之邪。＂《说文解字》云：＂客,寄也。＂段玉裁注：＂故自此托彼曰客。＂＂凡邪所客＂指明伏邪乃由
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吴又可在《瘟疫论》下卷＂行邪伏邪之别＂中说：＂凡邪所客,有行邪,有伏邪。……先伏而后行者,所谓瘟疫之邪。＂《说文解字》云：＂客,寄也。＂段玉裁注：＂故自此托彼曰客。＂＂凡邪所客＂指明伏邪乃由外入内,非由体内生成。吴又可所谓伏邪,是瘟疫类疾病感染戾气后伏而未发的病邪。而伏邪理论经后世各医家发扬,所指范围扩大。《中医大辞典》释＂伏邪＂为＂藏伏于体内而不立即发病的病邪。＂[1]任继学认为：＂伏邪有狭义与广义之分,
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