初中语文课文中柳宗元的《捕蛇者说》结尾“故为之说，以俟夫观人风者得焉”一句，课文注释：“人：民，避李世民讳，故用人。”为什么要避“李世民讳”?原来，在封建社会，对帝王将相及尊长是不能直呼其名字的，谓之避讳。特别是对帝王的名字，臣下及百姓是绝不能说或写的，否则就叫犯讳，犯讳就要杀头。所以，臣子们不论说话或写文章，都要尽量绕开帝王的名字，或者用一个其他形近、义近的字去替代。这里用“人”替代“民”就是避讳的一种。这样沿袭下来，就形成了修辞格式上的讳饰。
　　所谓讳饰，就是避讳，即在说话写文章时，不便直说的事，就采用一种委婉的措辞来代替的方法，这就叫讳饰。
　　讳饰的种类大体可分为四类：
　　
　　一类是君讳，即帝王名字要避开，否则就是犯了君讳，就要遭杀头之罪。因此，司马迁为韩信谋士蒯辙作传时，为避汉武帝刘彻(与辙同音)的讳，就改为蒯“通”，它与柳宗元用“人”代“民”，同属此类。不但如此，连医院也不能不小心避讳。如中药中有玄参一味中药，而在中唐以后，为避玄宗之“玄”字，将“玄参”改成“元参”，一直沿用下来。当然唐以后各朝是“玄”、“元”通用的，这就是为什么有些中医先生在开药方时是“玄参”、“元参”通用，虽有二名实为一物。农历每年第一个月秦以前称“正”(zhèｎｇ?雪月，而秦统一六国后，改读“正”?穴ｚｈēｎｇ?雪?穴征?雪，就是为避秦始皇御讳“政”而改的。
　　君讳，也会造成文字狱。据说清雍正时有一考官在出题时将《四书》中“维其所止”一句拿来作考题。后来被仇家在雍正皇帝前告了一状：说此考官有反心。因为其考题“维其所止”隐含雍正无头之意。你看：这“雍”字去头是“维”字，“正”字去头是“止”字，不正好是此意么?选所以雍正一时震怒，抄斩了考官九族及考上了的两三百进士?选可谓空前绝后的文字狱大冤案。
　　
　　二类是圣讳。即孔子之名在旧时，读书人是不能直呼其名的。孔子姓孔名丘字仲尼，而这个“丘”字在封建社会尊孔的时代，不能写也不能念，否则就犯了大不敬，就要遭贬。如果在说话、读书确要说到、读到，在写文章时确要写到这个“丘”字怎么办呢?芽有办法，采用讳饰的修饰手法：即将“丘”读成“某”音，将“丘”写成缺笔“丘”！这样，就避开了圣人之讳。
　　
　　三类是亲讳，即父母之名不能说也不能写。对自己父母之名，当然自己会敬而避之，而对朋友等人的父母也不能当面直呼其名，则要以其他避讳方式避开。唐朝李贺父亲名晋肃，因与“进士”谐音，所以李贺就不能参与“进士”考试。因此韩愈还写了《讳辩》一文。以韩愈之名位及文名，尚且无法为李贺求得参考“进士”之资格，从中可见当时对于避亲讳之重视的一斑了！
　　
　　四类是忌讳，这是最普通也是最广泛的避讳。从古到今，我们中国人都很迷信。所以一般都忌讳一些不吉利的字眼。
　　旧时过年，大年初一早上要先在屋子里烧香点烛敬神，然后“开门出行”，即开门放鞭炮。有一家过年，正当大人点香烛之时，一只猫跳上了神龛，孩子大声喊：“爸爸，猫子，猫子”。“猫子”即“冇子”，不吉利，于是在我们这里人们习惯称之为“财喜”，是吉利的话，于是大人马上纠正孩子的话：“是‘财喜’，让它在这里，不要动它。”等敬完了神，开门放鞭炮时，这只猫受惊，一下窜出了大门，孩子于是又大叫：“爸爸，‘财喜’跑了，‘财喜’跑了。”弄得一家大小不快乐。因为孩子弄巧成拙，在大人心中造成了隐隐的不愉快。
　　我们这里有个麻洋镇，乡下有个麻脸人。这个麻脸人最忌讳别人说“麻”，自己当然也不说“麻”。可是这个人恰巧有一天要到麻洋镇买麻油（即香油、芝麻油），他起了一个早，去了一趟麻洋镇。回家后，他向人们介绍他这天的经过：“这几天，想点香（麻）油吃，就到香（麻）洋镇买香（麻）油。今天天一蒙蒙（麻麻）亮，我就起了床。走到大路上，谁知下起了雾尘子（麻尘子）雨，我就跑到大叶田（麻田）里去躲雨，突然一个雾雀子（麻雀子）一飞，吓得我浑身肉一驼（麻）。顿时引得人们一阵大笑。原来他在这段话中，巧妙地运用了讳饰手法，把该用“麻”音的地方换成了其他替代的词语，避开了自己的忌讳。
　　所以讳饰修辞格，在说话和定文章中，如果运用得好，有时也会收到意想不到的效果。
　　
　　单位：湖北天门市竟陵高级中学