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俞琰是宋末元初著名的易学家和杰出的道教学者。其学以《易》为本，他“首读朱子《本义》，次读《程传》”，后又获道教异人传授，于《参同契》多有发挥。其易学可分为义理易、象数易、道教易三个方面，本文着重探讨其义理易学思想。俞琰易学的义理之学源于其深厚的儒学修养，叉以程、朱易学为本，多有发微，形成其富有特色的义理思想。其内容具体包括天道观、人性论、修养论三个不可割裂的部分，其天道观援“气”人“理”，秉承儒家“至诚无息”、“天道好谦”、“天道好生”、“福善祸淫”的义理传统，是其人性论与修养论的前提和基础；其人性论则是