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“家国同构”是宗法社会的显著特征,在《三国演义》这部小说中,刘备一方的君臣关系存在着明显的家国同构关系。作者承认政治伦理——君臣之道重于其他伦常,同时又呼唤伦常温情。主要表现在:“桃园三结义”兄弟而主君臣的政治理想之下,强调兄弟之情让位于君臣之道,又大肆宣扬兄弟真情的存在;美人计是利用夫妻之恩达成君臣之道的工具,最终夫妻的温情却得以成全;白帝托孤则展现了“天下惟有德者居之”的君道观与宗法血缘的矛盾冲突。最终建构了稳定的君臣关系。