【摘 要】
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引言rn朱迪斯·巴特勒(Judith Butler)作为美国当代著名的学者,其研究广泛地覆盖了主体、性别、伦理、政治等各个领域,其中对性别、身份、身体的研究具有学理上的思辨深度.其中最受学界关注的当属巴特勒提出的性别操演(Gender Performativity).性别操演理论不仅为性别身份建构的思考提供了建设性的看法,在哲学主体、酷儿研究、族裔研究、文化创伤等领域也具有理论使用的相通性.性别操演的基本阐释逻辑有两种:第一种是着眼于社会整体,为“权力—话语一个体”.这一逻辑是在巴特勒对各个元素分而后和的
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引言rn朱迪斯·巴特勒(Judith Butler)作为美国当代著名的学者,其研究广泛地覆盖了主体、性别、伦理、政治等各个领域,其中对性别、身份、身体的研究具有学理上的思辨深度.其中最受学界关注的当属巴特勒提出的性别操演(Gender Performativity).性别操演理论不仅为性别身份建构的思考提供了建设性的看法,在哲学主体、酷儿研究、族裔研究、文化创伤等领域也具有理论使用的相通性.性别操演的基本阐释逻辑有两种:第一种是着眼于社会整体,为“权力—话语一个体”.这一逻辑是在巴特勒对各个元素分而后和的分析中建立的,着重关注不同的权力关系下话语的生产运作,个体对话语的操演以及操演断裂后个体对权力再征引的辩证循环过程.第二种是着眼于个体层面,以“询唤—征引—重复”为过程性节点,说明个体在他者对其性别身份的询唤后开始了对性别规范的征引以及语言和身体上的重复性操演,最后形成了看似稳定和自然的性别身份.以上两种理论逻辑是由于研究焦点的不同而产生的,当聚焦于主体的整体性形成时,宏观的权力与话语、个体的操演以及各个元素之间辩证互构的运作成为阐释的重点.当聚焦于个体的操演过程时,他者的询唤、个体的征引和重复性操演则更能表明个体形构的动态性以及主他共存性.虽然两种阐释的聚焦不同,但是共同构成了操演理论的基本阐释逻辑.以上述两个基本阐释逻辑为起点,突破性别研究的范畴,操演理论具有在更广泛语境中的再阐释活力.
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