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最近三四十年来,尤其是随着外国诸种思想理论的大量涌入,不少学者在研究中“西学为体,中学为用”,强我之足纳彼之履,在“强制阐释”的路上越走越远,这种“强制阐释”在侠文化研究中也逐渐泛滥。余境熹对《连城诀》的解读可作为侠文化研究中“强制阐释”的一个案例,通过具体分析和论证,发现这种阐释是失败的。为对抗“强制阐释”,应重申陈寅恪先生所提出的“了解之同情”的研究思路。