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车辆左右行驶的由来
车辆靠右行驶的规定起源于欧洲大陆，据说这与当时欧洲军队的规定有关。当时军队里规定军人一律靠右侧行走。这是因为当时的欧洲军人都是左手持盾牌，右手执矛和剑，双方在路上相遇时，可在对方持盾牌的一侧走过，避免冲突和误会。后来，这项规定专用于交通上，并一直沿用下来。有趣的是，在当今世界上，有不少国家的车辆不是靠右侧而是靠左侧行驶。这是由于中世纪的风俗对交通规则产生的影响。因为那时，人人从左侧上下马，上马石都置放在左侧路边，因而骑士往往沿路左行。据此，1772年，英国便立下了一切车辆靠左行驶的法规。19世纪，英国车辆左行法规对欧洲一些国家产生了影响，甚至被亚洲部分国家和太平洋岛所沿用。
我国古代的贺年卡
贺年卡在我国已有上千年的历史了，它是从名片演变而来的。古时候把名片叫做“名刺”。东汉王充所著《论衡·骨相篇》就有记载：“韩生谢遣相工，通刺倪宽，结交漆之友。”其中所说通刺即是名片。到了宋代，互赠贺年卡就很盛行了。贺年卡发展到清代康熙年间，开始用红色硬纸片制作。当时将贺年卡装到锦囊中送给对方，以示庄重。贺年卡上印着精美的的图画，则是受外国的影响。
2006年十大考古新发现
云南富源大河旧石器时代洞穴遗址该遗址文化层的年代为4.4万年至3.6万年，它的发现表明旧石器时代中晚期的东西方文化交流发生于中国南方的时间早于北方。
广东深圳成头岭新石器时代遗址该遗址距今7000～6000年，它是推进珠江三角洲地区史前时代研究的重要发现。
河南灵宝西坡新石器时代大型墓地该墓地的发掘极大地深化了学术界对仰韶文化中期社会复杂状况的认识。
广东高明古椰贝丘遗址该遗址是目前所知新石器时代晚期珠江三角洲地区保存最好、信息量最丰富、最具代表性的贝丘遗址。
山西柳林高红商代遗址晋西北、陕北高原一带在商晚期可能为某政治集团的活动范围，该遗址可能是这一集团的权力中心所在。
福建浦城管九村土墩墓先秦土墩墓被认为是吴越文化的特征之一，此次发现填补了在福建地区发现土墩墓的空白。
甘肃张家川马家塬战国墓地三座墓葬墓道中发现随葬车4乘、墓室各1乘，车乘装潢极度豪华。这类车乘在以往的考古发掘中实属罕见。
甘肃礼县大堡子山遗址该遗址大型“乐器坑”的发现对于早期秦人的礼乐制度、祭祀制度、铜器铸造工艺等提供了极为珍贵的材料。
安徽六安双墩汉代墓地该遗址的发现揭开了《史记》所载的西汉六安国的神秘面纱。
上海普陀志丹苑元代水闸遗址距今700的历史，是已发现的同类遗址中规模最大、做工最精、保存最好的一处。评书起源于隋朝评书，古代称为“说话”，隋朝时就有了，侯白《启颜录》记有亲王杨素喜听“说话”事。唐玄宗更是一个评书迷。评书艺人昔称“说话人”。到宋代已达艺术巅峰。当时说话又分为四类：一为小说，二为讲史，还有讲经、合牛。以小说、讲史影响最大，听众最多，达到“使观众如在目前，谛听忘倦，惟恐不得闻”的高水平。剧场当时称“瓦肆”，大者可容数千人。瓦肆又分为若干“勾栏”，很像上海“大世界”的格局。“说话”是从唐朝“变文”演化而来，到了宋时已去掉变文那种以唱为主的形式，与现在评书表演方式相差不远。说话人的脚本称为话本，有独创性和地方色彩，融合口语，杜撰些小故事插曲。说书人绘声绘色惟妙惟肖的摹仿表演，再现了生活人物，具有很强的艺术感染力。
“中山装”的来历
民俗文化专家呼吁：上海的中山装制作工艺应申报“非物质文化遗产”名录。据悉，第一件中山装出自当年上海滩上的奉帮裁缝之手，后来中山装的批量生产也是从上海开始的。1913年，孙中山拿着日本军校的士官校服到上海“荣昌祥”西服公司，找到老板王财运，要求制作一件像西服那样精神、但不必戴领带的中式正装。具体要求是：正面5粒纽扣，象征当时中华民国“五权分立”；4个口袋代表“礼仪廉耻”：袖管上要3个纽扣，代表“三民主义”。奉帮裁缝开创人之一王财运于1902年开的“荣昌祥”是国内第一家西服公司，后来中山装就在“荣昌祥”首次批量生产。专家认为，根据非物质文化遗产中“传统手工艺技能”的定义，制作中山装的技艺应该能够代表上海申报国家级非物质文化遗产项目。
宋代的典当业
宋代典当业非常兴盛，但宋朝法律中对典当当事人有所限制。比如，如果家长在，那么卑幼不能拿家中财物当典当，除非是经过官府许可。未经许可的典当，典物须归还原主人。另外，寡妇也是不能随意典当东西的，只有在子孙不满16岁的时候法律才允许寡妇典当物品。宋代对典当的范围也有限定。除田宅、金银珠宝等有价值或有用之物外，六畜(包括马、牛、羊、鸡、狗、猪)，甚至奴婢也可以用于典当，但赃物是不得典当的，要杖打100下，赃物价值大的话，将按盗窃罪处理。同时，共有财产也是不能任意典当的，若将共有财产拿去典当，财产要追回，出典人必须将典当所得的钱财归还典主。
中国文言总数过亿
据中国教育部透露，虽然中国致力扫盲工作，但在2000年～2005年，中国的文盲人数仍增加了3000万。截至2005年底，中国文盲总人数达到1.16亿人，占世界文盲总数的11.3％，仅次于印度。中国的文盲问题已出现地域化特征，其中人口密度较低的西部地区只有400万文盲，而人口密度相对较高的中东部地区文盲数量明显增加，仅山东省的文盲人数就达到963万人。
时的别称
一天24小时按十二时辰起别称。上半夜11时至1时称“子时”，或“子夜”，“午夜”，下半夜1～3时别称“丑时”，下半夜3～5时别称“寅时”，早晨5～7时别称“卯时”，上午7～9时别称“辰时”，上午9～11时别称“巳时”，中午11～1时别称“午时”，下午1～3时别称“未时”，下午3～5时别称“申时”，晚上5～7时别称“酉时”，夜7～9时别称“戌时”，上半夜9～11时别称“亥时”。
[文稿] 李 莉 [责任编辑] 蒲 晖
车辆靠右行驶的规定起源于欧洲大陆，据说这与当时欧洲军队的规定有关。当时军队里规定军人一律靠右侧行走。这是因为当时的欧洲军人都是左手持盾牌，右手执矛和剑，双方在路上相遇时，可在对方持盾牌的一侧走过，避免冲突和误会。后来，这项规定专用于交通上，并一直沿用下来。有趣的是，在当今世界上，有不少国家的车辆不是靠右侧而是靠左侧行驶。这是由于中世纪的风俗对交通规则产生的影响。因为那时，人人从左侧上下马，上马石都置放在左侧路边，因而骑士往往沿路左行。据此，1772年，英国便立下了一切车辆靠左行驶的法规。19世纪，英国车辆左行法规对欧洲一些国家产生了影响，甚至被亚洲部分国家和太平洋岛所沿用。
我国古代的贺年卡
贺年卡在我国已有上千年的历史了，它是从名片演变而来的。古时候把名片叫做“名刺”。东汉王充所著《论衡·骨相篇》就有记载：“韩生谢遣相工，通刺倪宽，结交漆之友。”其中所说通刺即是名片。到了宋代，互赠贺年卡就很盛行了。贺年卡发展到清代康熙年间，开始用红色硬纸片制作。当时将贺年卡装到锦囊中送给对方，以示庄重。贺年卡上印着精美的的图画，则是受外国的影响。
2006年十大考古新发现
云南富源大河旧石器时代洞穴遗址该遗址文化层的年代为4.4万年至3.6万年，它的发现表明旧石器时代中晚期的东西方文化交流发生于中国南方的时间早于北方。
广东深圳成头岭新石器时代遗址该遗址距今7000～6000年，它是推进珠江三角洲地区史前时代研究的重要发现。
河南灵宝西坡新石器时代大型墓地该墓地的发掘极大地深化了学术界对仰韶文化中期社会复杂状况的认识。
广东高明古椰贝丘遗址该遗址是目前所知新石器时代晚期珠江三角洲地区保存最好、信息量最丰富、最具代表性的贝丘遗址。
山西柳林高红商代遗址晋西北、陕北高原一带在商晚期可能为某政治集团的活动范围，该遗址可能是这一集团的权力中心所在。
福建浦城管九村土墩墓先秦土墩墓被认为是吴越文化的特征之一，此次发现填补了在福建地区发现土墩墓的空白。
甘肃张家川马家塬战国墓地三座墓葬墓道中发现随葬车4乘、墓室各1乘，车乘装潢极度豪华。这类车乘在以往的考古发掘中实属罕见。
甘肃礼县大堡子山遗址该遗址大型“乐器坑”的发现对于早期秦人的礼乐制度、祭祀制度、铜器铸造工艺等提供了极为珍贵的材料。
安徽六安双墩汉代墓地该遗址的发现揭开了《史记》所载的西汉六安国的神秘面纱。
上海普陀志丹苑元代水闸遗址距今700的历史，是已发现的同类遗址中规模最大、做工最精、保存最好的一处。评书起源于隋朝评书，古代称为“说话”，隋朝时就有了，侯白《启颜录》记有亲王杨素喜听“说话”事。唐玄宗更是一个评书迷。评书艺人昔称“说话人”。到宋代已达艺术巅峰。当时说话又分为四类：一为小说，二为讲史，还有讲经、合牛。以小说、讲史影响最大，听众最多，达到“使观众如在目前，谛听忘倦，惟恐不得闻”的高水平。剧场当时称“瓦肆”，大者可容数千人。瓦肆又分为若干“勾栏”，很像上海“大世界”的格局。“说话”是从唐朝“变文”演化而来，到了宋时已去掉变文那种以唱为主的形式，与现在评书表演方式相差不远。说话人的脚本称为话本，有独创性和地方色彩，融合口语，杜撰些小故事插曲。说书人绘声绘色惟妙惟肖的摹仿表演，再现了生活人物，具有很强的艺术感染力。
“中山装”的来历
民俗文化专家呼吁：上海的中山装制作工艺应申报“非物质文化遗产”名录。据悉，第一件中山装出自当年上海滩上的奉帮裁缝之手，后来中山装的批量生产也是从上海开始的。1913年，孙中山拿着日本军校的士官校服到上海“荣昌祥”西服公司，找到老板王财运，要求制作一件像西服那样精神、但不必戴领带的中式正装。具体要求是：正面5粒纽扣，象征当时中华民国“五权分立”；4个口袋代表“礼仪廉耻”：袖管上要3个纽扣，代表“三民主义”。奉帮裁缝开创人之一王财运于1902年开的“荣昌祥”是国内第一家西服公司，后来中山装就在“荣昌祥”首次批量生产。专家认为，根据非物质文化遗产中“传统手工艺技能”的定义，制作中山装的技艺应该能够代表上海申报国家级非物质文化遗产项目。
宋代的典当业
宋代典当业非常兴盛，但宋朝法律中对典当当事人有所限制。比如，如果家长在，那么卑幼不能拿家中财物当典当，除非是经过官府许可。未经许可的典当，典物须归还原主人。另外，寡妇也是不能随意典当东西的，只有在子孙不满16岁的时候法律才允许寡妇典当物品。宋代对典当的范围也有限定。除田宅、金银珠宝等有价值或有用之物外，六畜(包括马、牛、羊、鸡、狗、猪)，甚至奴婢也可以用于典当，但赃物是不得典当的，要杖打100下，赃物价值大的话，将按盗窃罪处理。同时，共有财产也是不能任意典当的，若将共有财产拿去典当，财产要追回，出典人必须将典当所得的钱财归还典主。
中国文言总数过亿
据中国教育部透露，虽然中国致力扫盲工作，但在2000年～2005年，中国的文盲人数仍增加了3000万。截至2005年底，中国文盲总人数达到1.16亿人，占世界文盲总数的11.3％，仅次于印度。中国的文盲问题已出现地域化特征，其中人口密度较低的西部地区只有400万文盲，而人口密度相对较高的中东部地区文盲数量明显增加，仅山东省的文盲人数就达到963万人。
时的别称
一天24小时按十二时辰起别称。上半夜11时至1时称“子时”，或“子夜”，“午夜”，下半夜1～3时别称“丑时”，下半夜3～5时别称“寅时”，早晨5～7时别称“卯时”，上午7～9时别称“辰时”，上午9～11时别称“巳时”，中午11～1时别称“午时”，下午1～3时别称“未时”，下午3～5时别称“申时”，晚上5～7时别称“酉时”，夜7～9时别称“戌时”，上半夜9～11时别称“亥时”。
[文稿] 李 莉 [责任编辑] 蒲 晖