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【 摘 要 】“90”后大学生的感恩教育是当前高校德育工作的重要课题。本文通分析“90后”大学生感恩教育面临的新挑战，提出现阶段感恩教育应把握的原则和开展感恩教育的新途径，具有较强的借鉴意义。
【 关键词 】“90”；大学生；感恩教育
感恩教育，就是让教育者运用一定的教育方法和手段，通过一定的感恩教育内容，对受教育者实施的知恩、感恩、报恩和施恩的人文教育，是一种以情动情的情感教育，是一种以德报德的道德教育，也是一种以人性唤起人性的生命教育。它不仅是弘扬中华民族传统美德的需要，更是构建和谐社会、培养大学生核心竞争力的重要手段。对“90后”大学生而言，特殊的社会环境也赋予了他们更多时代的特征，使高校的感恩教育面临着新的挑战。因此，在开展感恩教育过程中，正确把握“90后”大学生的新特点，积极探索感恩教育的新理论、新方法、新途径，成为新时期高校德育工作的重要任务。
一、“90后”大学生感恩教育面临的新挑战
“90后”大学生泛指20世纪90年代进入大学的中国公民。我国高校自2008年以来，已经开始迎接以“90后”为主体的大学生。目前，第一届“90后”四年制本科大学生已经顺利毕业，并且大部分已经步入工作岗位。从社会对他们的综合评价来看，“90后”大学生总体上个性张扬、乐于表现、目标明确、是非判断意识客观，但特殊的社会环境也导致他们感恩意识与感恩精神的缺乏。这对高校的感恩教育提出了新的挑战，具体表现在：
第一，功利主义至上。
“90后”大学生处于我国社会转型变革的最激烈时期。市场经济的利益驱动机制在调动人们积极性的同时，也在无形中影响了“90后”大学生的价值取向，增多了他们的实用性和功利性行为。当问及最关心的事情时，他们回答的往往是与自己息息相关的就业、考研与住房问题，对国家、社会、学校关心甚少；参加第二课堂活动时，首先考虑的是是否有学分，是否有益于评优，否则任凭老师做动员，毫无做事的积极性；从事学生干部工作，出发点不是为了服务师生而是为了捞取入党的政治资本，一旦目标实现，便以各种理由撤退等等。在功利主义充斥下，大学校园也不再是一片纯净的乐土，谈感恩教育更显得苍白无力。
第二，自我意识浓厚。
“90后”大学生面对的是素质教育全面推进的时代。他们普遍学习能力很强，乐于接受新知识，情感丰富观念开放，但也往往过于自信，以自我为中心，团队意识缺乏。他们渴望得到别人的尊重、关心与认可，却很少主动关心他人。团队合作意识差，恃才傲物现象严重。这也直接导致班级缺乏凝聚力，影响和谐校园及和谐社会的建设。
第三，反叛意识强，抗挫折能力差。
“90后”大学生更多来自于“6+1”的家庭结构中。他们集万千宠爱与一身，过惯了衣来伸手，饭来张口的优越生活，攀比意识重、反叛意识强、承受挫折能力差。遇到问题习惯于抱怨社会或环境的不公平，很难做到从自己身上分析原因。对待国家、社会、学校和家庭的关爱，更是觉得理所当然。遇到挫折，很容易消沉，放弃自我。更有甚者，拿自己的生命开玩笑，缺乏应有的责任感，更别提感恩他人，回报社会了。
因此，高校必须正视这些问题，正确把握“90后”大学生的特性，有的放矢地开展感恩教育。
二、“90后”大学生感恩教育应把握的基本原则
1、主体性原则
教育过程是由教育者、受教育者、教育内容和教育方法等基本要素构成的有机整体。学生是自我教育和发展的主体。因此，感恩教育应该充分尊重学生的主体地位，根据学生的特点和教育现代化的要求，启发和引导学生，创建和谐、宽松和民主的教育环境，有目的、有计划地组织各种教育活动。要尽量减少说教性，增强教育活动的参与性、互动性，让学生在活动中受教育。
2、情感性原则
根据罗杰斯的人本主义情感教育理论，教育的目的在于激发学生学习的动机，发展学生的潜能，行成积极向上的自我概念和价值观体系，最终使学生自己能够教育自己。“90后”大学生自我意识浓厚，认知能力强，希望被尊重，被理解。而感恩教育的目的则是为了提升学生的情感性道德。因此，在开展感恩教育时，高校思想政治教育工作者要积极创造师生情感交流的教育环境，致力于建立一种真实、信任、理解的人际关系，让情感教育发挥独特的魅力。
3、普遍性原则
目前，很多高校依然把贫困生作为感恩教育的主体，特别是在高校资助工作出现与国家资助初衷相背离的背景下。不可否认，贫困生需要进行感恩教育，毕竟他们是高校国家资助政策的最大受益者。倘若连这一群体都不能认识到国家、社会对他们的培养与教育，心怀一颗感恩之心，确实是高等教育的遗憾。但是，我们也必须清醒地看到贫困生感恩精神的缺乏与整个校园感恩意识的缺失紧密相关。良好的校园文化氛围将更有助于学生感恩精神的培养。因此，在开展感恩教育的过程中，我们必须牢固把握普遍性原则，让感恩之花盛开在学校的每一个角落。
4、实践性原则
感恩教育不仅要向学生传授知识，更要培养学生的品德和行为习惯。社会实践是磨砺个性和锻造人格的最有效的方法和手段，有利于为大学生的道德情感的培养与升华找到突破口，与理论层次的教育活动共同形成感恩教育的有机整体，但这却是高校最薄弱的环节。因此，高校的感恩教育要能走出去，与社会接轨，利用服务社区、服务地方经济的平台打造感恩教育的实践基地。如是，感恩教育才不至于仅停留在说教层面。
三、 “90后”大学生感恩教育的新途径
1.加强制度建设，将感恩教育纳入学校德育工作体系，增强感恩教育的可持续性。
高校是大学生现阶段教育的重要场所，承载着对学生生命教育、智育、德育和美育的重要职能。而感恩教育是大学生德育的重要组成部分，需要学校发挥教育资源的整体优势。为此，学校必须加强制度建设，建立科学有效的感恩教育评价机制，将感恩教育的实效性进行细化。同时，学校可以将感恩课程纳入到必修课的范畴，通过科学设计教学内容，把感恩教育同生命教育、人生观教育、心理健康教育、公民意识教育紧密结合起来，不断丰富感恩教育的内涵，为感恩教育的可持续性发展提供良好的保证。
2.加强过程管理，不断创新感恩教育手段及方法，增强感恩教育的有效性。
感恩教育是对受教育者实施的知恩、感恩、报恩和施恩的人文教育，是一种以情动情的情感教育，是一种以德报德的道德教育。它对教育者本身也提出了更高的要求。在开展感恩教育的过程中，我们需要进一步阐释身教言传的重要意义，让学生切实感受到“恩”的存在，从而在师生间建立真实、信任、理解的人际关系。它可以是老师的一个微笑，一声鼓励，一句问候，也可以是一切以学生利益为出发点，有利于学生发展的教育手段和方法。在具体工作中，可以根据大学生的成长特点，针对不同年级学生开展不同形式的感恩教育，如大一侧重于“识恩”、“知恩”教育，大二、大三侧重于“报恩”教育，大四侧重于“施恩”教育等。此外，学校还可以搭建更多社会实践的平台，鼓励学生开展志愿服务活动，让学生感受“送人玫瑰，手留余香”的乐趣。
3.加强舆论引导，营造良好的感恩文化氛围，为感恩教育提供环境支持。
良好的氛围可以使学生受到感染和熏陶，达到“不教而教”的效果。因此，我们要积极利用传媒手段加强感恩思想的宣传，借助学生关注的网站、视频、微博、贴吧、空间、论坛等举办感恩活动，传播感恩。同时，积极开展“感动人物”评比活动，充分发挥典型在感恩教育中的示范作用，为感恩教育提供环境支持，让感恩内化为学生的情感要素。（作者单位：长江大学管理学院）
【参考文献】
[1] 毕蕾；陈桂香；高校90后大学生感恩意识缺失探因及对策[J]；盐城工学院学报（社会科学版）；2010年04期.
[2] 申正付；赵东城；杨秀木；大学生感恩状况调查及相关因素分析[J]；蚌埠医学院学报；2011年02期.
[3] 毛方方；贝金铸；刘洁；张亮；“90后”大学生思想行为特点与思政工作新思路[J]；现代商业；2011年11期.
【 关键词 】“90”；大学生；感恩教育
感恩教育，就是让教育者运用一定的教育方法和手段，通过一定的感恩教育内容，对受教育者实施的知恩、感恩、报恩和施恩的人文教育，是一种以情动情的情感教育，是一种以德报德的道德教育，也是一种以人性唤起人性的生命教育。它不仅是弘扬中华民族传统美德的需要，更是构建和谐社会、培养大学生核心竞争力的重要手段。对“90后”大学生而言，特殊的社会环境也赋予了他们更多时代的特征，使高校的感恩教育面临着新的挑战。因此，在开展感恩教育过程中，正确把握“90后”大学生的新特点，积极探索感恩教育的新理论、新方法、新途径，成为新时期高校德育工作的重要任务。
一、“90后”大学生感恩教育面临的新挑战
“90后”大学生泛指20世纪90年代进入大学的中国公民。我国高校自2008年以来，已经开始迎接以“90后”为主体的大学生。目前，第一届“90后”四年制本科大学生已经顺利毕业，并且大部分已经步入工作岗位。从社会对他们的综合评价来看，“90后”大学生总体上个性张扬、乐于表现、目标明确、是非判断意识客观，但特殊的社会环境也导致他们感恩意识与感恩精神的缺乏。这对高校的感恩教育提出了新的挑战，具体表现在：
第一，功利主义至上。
“90后”大学生处于我国社会转型变革的最激烈时期。市场经济的利益驱动机制在调动人们积极性的同时，也在无形中影响了“90后”大学生的价值取向，增多了他们的实用性和功利性行为。当问及最关心的事情时，他们回答的往往是与自己息息相关的就业、考研与住房问题，对国家、社会、学校关心甚少；参加第二课堂活动时，首先考虑的是是否有学分，是否有益于评优，否则任凭老师做动员，毫无做事的积极性；从事学生干部工作，出发点不是为了服务师生而是为了捞取入党的政治资本，一旦目标实现，便以各种理由撤退等等。在功利主义充斥下，大学校园也不再是一片纯净的乐土，谈感恩教育更显得苍白无力。
第二，自我意识浓厚。
“90后”大学生面对的是素质教育全面推进的时代。他们普遍学习能力很强，乐于接受新知识，情感丰富观念开放，但也往往过于自信，以自我为中心，团队意识缺乏。他们渴望得到别人的尊重、关心与认可，却很少主动关心他人。团队合作意识差，恃才傲物现象严重。这也直接导致班级缺乏凝聚力，影响和谐校园及和谐社会的建设。
第三，反叛意识强，抗挫折能力差。
“90后”大学生更多来自于“6+1”的家庭结构中。他们集万千宠爱与一身，过惯了衣来伸手，饭来张口的优越生活，攀比意识重、反叛意识强、承受挫折能力差。遇到问题习惯于抱怨社会或环境的不公平，很难做到从自己身上分析原因。对待国家、社会、学校和家庭的关爱，更是觉得理所当然。遇到挫折，很容易消沉，放弃自我。更有甚者，拿自己的生命开玩笑，缺乏应有的责任感，更别提感恩他人，回报社会了。
因此，高校必须正视这些问题，正确把握“90后”大学生的特性，有的放矢地开展感恩教育。
二、“90后”大学生感恩教育应把握的基本原则
1、主体性原则
教育过程是由教育者、受教育者、教育内容和教育方法等基本要素构成的有机整体。学生是自我教育和发展的主体。因此，感恩教育应该充分尊重学生的主体地位，根据学生的特点和教育现代化的要求，启发和引导学生，创建和谐、宽松和民主的教育环境，有目的、有计划地组织各种教育活动。要尽量减少说教性，增强教育活动的参与性、互动性，让学生在活动中受教育。
2、情感性原则
根据罗杰斯的人本主义情感教育理论，教育的目的在于激发学生学习的动机，发展学生的潜能，行成积极向上的自我概念和价值观体系，最终使学生自己能够教育自己。“90后”大学生自我意识浓厚，认知能力强，希望被尊重，被理解。而感恩教育的目的则是为了提升学生的情感性道德。因此，在开展感恩教育时，高校思想政治教育工作者要积极创造师生情感交流的教育环境，致力于建立一种真实、信任、理解的人际关系，让情感教育发挥独特的魅力。
3、普遍性原则
目前，很多高校依然把贫困生作为感恩教育的主体，特别是在高校资助工作出现与国家资助初衷相背离的背景下。不可否认，贫困生需要进行感恩教育，毕竟他们是高校国家资助政策的最大受益者。倘若连这一群体都不能认识到国家、社会对他们的培养与教育，心怀一颗感恩之心，确实是高等教育的遗憾。但是，我们也必须清醒地看到贫困生感恩精神的缺乏与整个校园感恩意识的缺失紧密相关。良好的校园文化氛围将更有助于学生感恩精神的培养。因此，在开展感恩教育的过程中，我们必须牢固把握普遍性原则，让感恩之花盛开在学校的每一个角落。
4、实践性原则
感恩教育不仅要向学生传授知识，更要培养学生的品德和行为习惯。社会实践是磨砺个性和锻造人格的最有效的方法和手段，有利于为大学生的道德情感的培养与升华找到突破口，与理论层次的教育活动共同形成感恩教育的有机整体，但这却是高校最薄弱的环节。因此，高校的感恩教育要能走出去，与社会接轨，利用服务社区、服务地方经济的平台打造感恩教育的实践基地。如是，感恩教育才不至于仅停留在说教层面。
三、 “90后”大学生感恩教育的新途径
1.加强制度建设，将感恩教育纳入学校德育工作体系，增强感恩教育的可持续性。
高校是大学生现阶段教育的重要场所，承载着对学生生命教育、智育、德育和美育的重要职能。而感恩教育是大学生德育的重要组成部分，需要学校发挥教育资源的整体优势。为此，学校必须加强制度建设，建立科学有效的感恩教育评价机制，将感恩教育的实效性进行细化。同时，学校可以将感恩课程纳入到必修课的范畴，通过科学设计教学内容，把感恩教育同生命教育、人生观教育、心理健康教育、公民意识教育紧密结合起来，不断丰富感恩教育的内涵，为感恩教育的可持续性发展提供良好的保证。
2.加强过程管理，不断创新感恩教育手段及方法，增强感恩教育的有效性。
感恩教育是对受教育者实施的知恩、感恩、报恩和施恩的人文教育，是一种以情动情的情感教育，是一种以德报德的道德教育。它对教育者本身也提出了更高的要求。在开展感恩教育的过程中，我们需要进一步阐释身教言传的重要意义，让学生切实感受到“恩”的存在，从而在师生间建立真实、信任、理解的人际关系。它可以是老师的一个微笑，一声鼓励，一句问候，也可以是一切以学生利益为出发点，有利于学生发展的教育手段和方法。在具体工作中，可以根据大学生的成长特点，针对不同年级学生开展不同形式的感恩教育，如大一侧重于“识恩”、“知恩”教育，大二、大三侧重于“报恩”教育，大四侧重于“施恩”教育等。此外，学校还可以搭建更多社会实践的平台，鼓励学生开展志愿服务活动，让学生感受“送人玫瑰，手留余香”的乐趣。
3.加强舆论引导，营造良好的感恩文化氛围，为感恩教育提供环境支持。
良好的氛围可以使学生受到感染和熏陶，达到“不教而教”的效果。因此，我们要积极利用传媒手段加强感恩思想的宣传，借助学生关注的网站、视频、微博、贴吧、空间、论坛等举办感恩活动，传播感恩。同时，积极开展“感动人物”评比活动，充分发挥典型在感恩教育中的示范作用，为感恩教育提供环境支持，让感恩内化为学生的情感要素。（作者单位：长江大学管理学院）
【参考文献】
[1] 毕蕾；陈桂香；高校90后大学生感恩意识缺失探因及对策[J]；盐城工学院学报（社会科学版）；2010年04期.
[2] 申正付；赵东城；杨秀木；大学生感恩状况调查及相关因素分析[J]；蚌埠医学院学报；2011年02期.
[3] 毛方方；贝金铸；刘洁；张亮；“90后”大学生思想行为特点与思政工作新思路[J]；现代商业；2011年11期.