《礼记》，作为中华民族礼仪教诲的起源，四书五经之一，对中华文明礼仪民俗的影响一直延续至今，是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。通过《礼记？学记》一篇，我们看到古人对教育的观点及方法，而这些方法经过历史的大浪淘沙，为后人沿用至今。
　　古人对教育事业是十分看重的。“君子如欲化民成俗，其必由学乎。”古人认为，君主若要教化人民，使人民养成好的风俗，一定要从教育入手。他们认为，教育是成材的基础，教育教授学生的应该是礼义诗书，是君子基础的风雅情致及人生态度。纵观五千年历史，儒家思想渗透在各个分支，儒家强调“德治”，无论人性善恶，都可以用教育教化的方式使其感化。“故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”老师的教化是善于晓喻，使学生明白道理，引导学生而不迫使学生服从；对待学生严格却不阻碍学生个性的发展。这些观点，也是一直被当今的教育专家提倡的。
　　“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”《学记》开篇便说，质地美好的玉，如果不经过琢磨，也难成大器；而人不去学习，也不会知道人生的道理。可见古人不仅注重技能的传授，更注重对人才综合素质的培养。教育，是国家培养高素质人才的绝对途径，只有经历了完整教育的读书人，才具有教书、做官，乃至为君的资格。这一观点深深影响到后世。自唐朝以来创立科举，入朝为官都要经历教育的选拔，教育事业已经成为了国家命脉之一。中华上下五千年泱泱文化流传至今，中国人对教育骨子里便有天生的敬重，自稚童懵懂入学，一直到弱冠之年尚不能算学有所成，教育是成材的重要标志，不仅深入学习了知识技能，更养成了健康全面的人格。
　　在教育事业中，教师扮演着绝对重要的角色。“师无当于五服，五服弗得不亲。”《学记》认为，教师与学生的关系不是人伦中的任何亲属关系，但是任何一种亲属，如果没有老师的教诲，便不懂得人伦亲疏。古人对于老师是极其尊敬的，对于教师的选拔也极其严格，自己没有心得，没有读到见解的人，不够资格去做老师。“师严然后道尊”，只有老师受到尊敬，真理才会受到敬重。“故师者也，所以学为君也。”
　　《学记》不仅使后人看到古人对教育的重视程度，更向我们展示了教书育人的具体方法。教师在传道授业时依据了科学的方法，才能使学生真正掌握领会所学的知识。
　　学习是一个追本溯源的过程。《学记》认为，教师真正应当传授学生的是人生的态度道理，然后才是学习的方法。先本而后末，“此之谓务本”。作为教师，我们教给学生的应该不仅仅是书本的知识，更应该帮助学生树立正确的学习方法和态度。正所谓“大德不官，大道不器”，学习的方法，不局限任何一门课程。作为学生，仅仅掌握数学公式和诗句单词来获取高分是没有用的，在强调素质教育的今天，系统地掌握了学习知识的方法，学生学习任何一门课程都可以做到触类旁通，真正提高学生的学习效率。
　　学习是一个双方的、相互的过程，学生对知识的主动学习和教师的传授缺一不可。学生一定要主动学习，才能知道自己的不足在哪里，才能更有针对性地查漏补缺；而教师在教授学生们知识的同时也巩固了自己的知识，同时也知道了自己还有哪些方面需要完善。《礼记？学记》中讲“教学相长”，指的就是在老师传授知识的同时学生要去接纳揣摩，“教师的教与学生的学可以相互促进”（《中国教育通史》毛礼锐、沈灌群主编），双方面同时起作用，不仅达到了最好的效果，更能使双方均受益。在这个过程中，老师通过传授给学生知识，不仅巩固了自己的记忆，还加深了理解。更重要的是，在教师传授给学生知识的同时，也一直感到了自己存在的不足，进而去充实自身，完善自我。“相观而善之谓摩”。教师绝不能仅靠学生自学，也绝不能依赖传统的题海战术和填鸭式教育，而应该在教授学生知识的前提下鼓励学生独立思考，给出学生消化思考的时间空间。教学相长，将教学分为教与学，无论是教师还是学生，都能互相切磋并从中受益，这是一个双方学习的过程。
　　学习是一个持之以恒，循序渐进的过程。学习是不能一蹴而就的。古人认为，一个学生要经过十年的寒窗苦读，才能经历离经辨志、敬业乐群、博习亲师、论学取友、知类通达的境界，才算学有所成。教师教授学生时，不要贪多求快，而应该遵从规律，由简到繁、由易到难，让学生在漫漫的求学生涯中一点一点进行巩固。古人讲究“顺势而为”，水从高处流向低处是顺势，而从低处抽到高处便是逆势；教师一味贪多求快，追求偏难偏深的知识而忽略的学生的需求和理解能力，都是逆势而为。教育是一个漫长的过程，古人在教授学生知识之前，学生身着礼服祭祀圣人表示尊师重道，确立对老师和学业的态度；然后练习《诗？小雅》中《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》三首诗歌，劝勉学生以莅官事上之道；召集学生，正式打开书箧（书包），希望学生以谦逊谨慎的态度学习。如此种种，才算是做好了学习知识的准备。教师循序渐进、因由导势，学生才能见微知著、举一反三。
　　孔子说：“不愤不启，不悱不发。”教师顺势而为、对症下药，根据学生的理解程度和学习能力传授知识，才能取得好的效果。当学生可以教诲的时候加以教导，就叫做合乎时宜、顺势而为；依据学生的程度，不跨越进度，不超出理解能力，由易到难，由简到繁，就叫做循序渐进。当今教育专家强调寓教于乐，将理论与实践相结合，也是将学习知识的过程转化为学生更易理解的途径，也是因由导势，顺势而为。“不陵节而施之谓孙”可以成功，“杂施不孙”则会失败。前者是循序渐进，而后者则是杂乱无章的学习，两者相较，高下立判。
　　“善教者，使人继其志。”一个好的教师，不仅可以传授学生课业知识，更可以教授给学生学习的方法和人生的哲学。教学相长、持之以恒、因由导势、循序渐进，这些方法经过历史车轮的碾压得以保留至今。
　　《礼记·学记》作为伟大而丰富的教育宝库，为无数后人提供了学习和借鉴的经验总结，向我们展示了先人对教育事业的思考和探索。先人的睿智与灼见，应该为我们所用，在未知的未来熠熠生辉，产生更大的作用与启迪。