【摘 要】
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吕碧城(1883—1943)《〈观经〉释论》(1942)对明代高僧莲池、蕅益偏重持名提出若干质疑。吕碧城认为,莲池“念佛即是戒定慧,何必阅藏”的说法是错误的,蕅益“一句弥陀,备赅六
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吕碧城(1883—1943)《〈观经〉释论》(1942)对明代高僧莲池、蕅益偏重持名提出若干质疑。吕碧城认为,莲池“念佛即是戒定慧,何必阅藏”的说法是错误的,蕅益“一句弥陀,备赅六度”的说法是有漏洞的,蕅益“品位之高低,全凭持名之深浅”的说法是缺乏经文依据的。吕碧城这些质疑对针砭佛门时弊具有一定的积极意义,但她对莲池、蕅益却存在误读。从“一心持名”“随机施教”“旁证有据”三个方面看,莲池“念佛即是戒定慧,何必阅藏”的说法实无错谬,蕅益“一句弥陀,备赅六度”的说法实无漏洞;从蕅益“信愿持名”的特殊意涵看,其
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