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在云南师范大学美丽的校园内,矗立着一座奇特的碑石,它虽然只有l丈5尺高,8尺宽,但却仿佛顶天立地,吸引了海内外许许多多的目光。
它就是西南联合大学纪念碑。西南联合大学是我国在特殊时期成立的一所特殊大学。它不只汇集了当时我国北大、清华、南开三所大学的顶尖学者和文化精英,也筑起了一座中华儿女威武不屈丹心报国的精神丰碑,它是我们民族愈挫愈奋不可征服的历史见证。
碑文:冯友兰
碑文一千多个字,堪称字字千钧。它出自西南联大哲学系教授兼文学院院长冯友兰先生的手笔。
他首先点出作此碑文之因,即八年抗战获得具有历史意义的全胜,“河山既复,日月重光。”这一空前盛事值得浓墨重彩大书一笔;接着娓娓道来西南联大形成的历史背景和三校师生跋山涉水,餐风饮露,筚路蓝缕,历尽苦辛的悲壮旅程。八年的艰苦奋斗,八年的勠力同心,八年的丰功伟绩,将会在这里凝固,与天地齐寿,与日月同光。他饱含深情地这样写道:
“今日之胜利,于我国家有旋乾转坤之功,而联合大学之使命,与抗战相始终。此其可纪念者一也”;
“三校有不同之历史,各异之学风,八年之久,合作无间。同无妨异,异不害同;五色交辉,相得益彰,八音合奏,终和且平。此其可纪念者二也。”
“联合大学以其兼容并包之精神,转移社会一时之风气,内树学术自由之规模,外来‘民主堡垒’之称号,违千夫之诺诺,作一士之谔谔。此其可纪念者三也。”
“南渡之人,未能有北返者。吾人为第四次之南渡,乃能于不十年间,收恢复之全功。庾信不哀江南,杜甫喜收蓟北。此其可纪念者四也。”
联大师生,每睹至此,过去的一幕幕就会油然而上心头,让他们激情难抑。他也曾不止一次地感叹道:“联合大学之终始,岂非一代之盛事,旷百世而难遇者哉!”
最后的铭文更是画龙点睛的铿锵之笔,绕梁不绝,震古烁今。
冯友兰的弟子们盛赞这篇碑文,认为它“有论断、有气势、有感情、有文采、有声调,抒国家盛衰之情,发民族兴亡之感,是中国现代史上一篇大文”(转引自宗璞《九十华诞会》)。冯友兰也极其珍视这篇碑文,视为其平生得意之作。
冯友兰素以哲学家名世,他的文章同样令人叹为观止。朱自清、闻一多等同时代的文豪们非常推崇他的诗文,并多次在公众集会上激情诵读。著名学者李慎之这样评价道:“冯先生是一个运用语言的大师,其才能可以说是冠绝一时。”1947年,美国普林斯顿大学授予他“名誉文学博士”学位;1951年,印度德里大学授予他“荣誉文学博士”学位,印度总统普拉沙德亲自为他颁发证书;时隔31年,美国哥伦比亚大学又授予他“名誉文学博土”学位。
篆额:闻一多
卓尔不群是对西南联合大学中文系教授、篆刻大家闻一多篆额的评价。
闻先生对甲骨文、金文等古文字有着极深的造诣,其所篆之作,端凝古峭,雄强稳健,迥异凡俗。深得道中之士珍爱。梅贻琦、蒋梦麟等十二个著名学者曾这样盛赞其篆刻艺术“黄济叔之长髯飘洒,今见其人;程瑶田之铁笔恬愉,世尊其学。”黄济叔为明代刊刻大家,程瑶田乃清代经学泰斗,篆刻巨擘。由此可见闻一多先生的篆刻艺术在当时已经达到了多么高深的水准。
书丹:罗庸
碑的书丹出自西南联大教授,中文系主任,书法家罗庸之手。
罗庸在书法艺术上的建树和成就常常被其文学上的名气所遮掩,然从其众口一词地推举他来书丹,便足以说明他在书法上的强大实力。通观碑文上下,书体秀整,笔墨酣畅,意态连绵,气韵相通。用笔劲利,结字谨严。章法上,行距字距布局得当;体相上,骨力内敛肥瘦适中;行笔上,自然流畅,笔断意连,随手拈来,自然天成。绝对的一流水准,绝对一流的艺术家。
这三个顶尖的大师,联袂演绎的顶尖杰作,兼之所承载的中华民族那段沉甸甸的历史,这个独一无二的碑石,必将永远珍存于世代炎黄子孙的记忆中!
它就是西南联合大学纪念碑。西南联合大学是我国在特殊时期成立的一所特殊大学。它不只汇集了当时我国北大、清华、南开三所大学的顶尖学者和文化精英,也筑起了一座中华儿女威武不屈丹心报国的精神丰碑,它是我们民族愈挫愈奋不可征服的历史见证。
碑文:冯友兰
碑文一千多个字,堪称字字千钧。它出自西南联大哲学系教授兼文学院院长冯友兰先生的手笔。
他首先点出作此碑文之因,即八年抗战获得具有历史意义的全胜,“河山既复,日月重光。”这一空前盛事值得浓墨重彩大书一笔;接着娓娓道来西南联大形成的历史背景和三校师生跋山涉水,餐风饮露,筚路蓝缕,历尽苦辛的悲壮旅程。八年的艰苦奋斗,八年的勠力同心,八年的丰功伟绩,将会在这里凝固,与天地齐寿,与日月同光。他饱含深情地这样写道:
“今日之胜利,于我国家有旋乾转坤之功,而联合大学之使命,与抗战相始终。此其可纪念者一也”;
“三校有不同之历史,各异之学风,八年之久,合作无间。同无妨异,异不害同;五色交辉,相得益彰,八音合奏,终和且平。此其可纪念者二也。”
“联合大学以其兼容并包之精神,转移社会一时之风气,内树学术自由之规模,外来‘民主堡垒’之称号,违千夫之诺诺,作一士之谔谔。此其可纪念者三也。”
“南渡之人,未能有北返者。吾人为第四次之南渡,乃能于不十年间,收恢复之全功。庾信不哀江南,杜甫喜收蓟北。此其可纪念者四也。”
联大师生,每睹至此,过去的一幕幕就会油然而上心头,让他们激情难抑。他也曾不止一次地感叹道:“联合大学之终始,岂非一代之盛事,旷百世而难遇者哉!”
最后的铭文更是画龙点睛的铿锵之笔,绕梁不绝,震古烁今。
冯友兰的弟子们盛赞这篇碑文,认为它“有论断、有气势、有感情、有文采、有声调,抒国家盛衰之情,发民族兴亡之感,是中国现代史上一篇大文”(转引自宗璞《九十华诞会》)。冯友兰也极其珍视这篇碑文,视为其平生得意之作。
冯友兰素以哲学家名世,他的文章同样令人叹为观止。朱自清、闻一多等同时代的文豪们非常推崇他的诗文,并多次在公众集会上激情诵读。著名学者李慎之这样评价道:“冯先生是一个运用语言的大师,其才能可以说是冠绝一时。”1947年,美国普林斯顿大学授予他“名誉文学博士”学位;1951年,印度德里大学授予他“荣誉文学博士”学位,印度总统普拉沙德亲自为他颁发证书;时隔31年,美国哥伦比亚大学又授予他“名誉文学博土”学位。
篆额:闻一多
卓尔不群是对西南联合大学中文系教授、篆刻大家闻一多篆额的评价。
闻先生对甲骨文、金文等古文字有着极深的造诣,其所篆之作,端凝古峭,雄强稳健,迥异凡俗。深得道中之士珍爱。梅贻琦、蒋梦麟等十二个著名学者曾这样盛赞其篆刻艺术“黄济叔之长髯飘洒,今见其人;程瑶田之铁笔恬愉,世尊其学。”黄济叔为明代刊刻大家,程瑶田乃清代经学泰斗,篆刻巨擘。由此可见闻一多先生的篆刻艺术在当时已经达到了多么高深的水准。
书丹:罗庸
碑的书丹出自西南联大教授,中文系主任,书法家罗庸之手。
罗庸在书法艺术上的建树和成就常常被其文学上的名气所遮掩,然从其众口一词地推举他来书丹,便足以说明他在书法上的强大实力。通观碑文上下,书体秀整,笔墨酣畅,意态连绵,气韵相通。用笔劲利,结字谨严。章法上,行距字距布局得当;体相上,骨力内敛肥瘦适中;行笔上,自然流畅,笔断意连,随手拈来,自然天成。绝对的一流水准,绝对一流的艺术家。
这三个顶尖的大师,联袂演绎的顶尖杰作,兼之所承载的中华民族那段沉甸甸的历史,这个独一无二的碑石,必将永远珍存于世代炎黄子孙的记忆中!