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【梦笔生花】
大诗人李白小时候曾梦见自己所用的笔头开花,后文才赡逸,名闻天下。后人因此以“梦笔生花”、“生花妙笔”来赞誉人的文才。
【才高八斗】
南北朝诗人谢灵运曾说:天下才共一石,曹子建(曹植)独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。后人因此称赞才学出众者为“八斗之才”或“才高八斗”。
【洛阳纸贵】
西晋文学家左思写了《三都赋》,人们争相抄阅,一时间造成洛阳纸张紧缺。后人因常以“洛阳纸贵”形容文章的广泛传播或被人推重。
【学富五车】
语出《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。”春秋时的惠施读过的书要装满五辆马车,指读书多或学问大。
【文不加点】
形容写文章一气呵成,不加任何修改。语出张衡《文士传》:“吴郡张纯少有令名,尝谒镇南将军朱据,据令赋一物然后坐,纯应声便坐,文不加点。”
【著述等身】
典出《宋史·贾黄中传》:“黄中幼聪悟,方五岁,玭(中幼父名)每旦令正立,展书卷比之,谓之‘等身书’,课其诵读。”后人遂用“等身书”、“著述等身”、“等身著作”来形容读书很多或著述极富。
【柳絮才高】
表示人有卓越的文学才能,多指女子。语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“谢太傅寒雪日,内集与儿女讲论文义。俄而雪骤。公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女(谢道韫)曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。”
【不栉进士】
栉:梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。唐·刘讷言《谐喙录·不栉进士》:“关图有妹能文,每语人曰:‘有一进士,所恨不栉耳。’”
【夺锦之才】
唐代武则天游洛阳龙门,令众臣赋诗,先成者赐以锦袍。东方虬第一个交卷,武则天便将锦袍赐给了他。未几,宋之问诗亦成,武则天阅后赞叹不已,便令人将东方虬手中的锦袍夺回,赏于宋之问。后人用“夺锦之才”或“夺袍之才”称赞文采出众之人。
【夺席之才】
东汉戴凭精通儒家经典。某次朝会上,光武帝命群臣相互考问经书,理屈词穷者将席位让给辩胜者。戴凭一举夺下50多个席位,被誉为“解经不穷戴侍中”。后人以“夺席之才”称誉学识渊博的雄辩之士。
【七步之才】
“三曹”中的曹丕命令其弟曹植在七步之内,作一首诗。曹植才思敏捷,应声做出让后人称道的《七步诗》。形容才思敏捷。
此外,古人还以“倚马之才”形容人的思路敏捷,以“压倒元白之才”称道人的学识超凡,以“陆海潘江之才”赞许人的文采斐然。
大诗人李白小时候曾梦见自己所用的笔头开花,后文才赡逸,名闻天下。后人因此以“梦笔生花”、“生花妙笔”来赞誉人的文才。
【才高八斗】
南北朝诗人谢灵运曾说:天下才共一石,曹子建(曹植)独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。后人因此称赞才学出众者为“八斗之才”或“才高八斗”。
【洛阳纸贵】
西晋文学家左思写了《三都赋》,人们争相抄阅,一时间造成洛阳纸张紧缺。后人因常以“洛阳纸贵”形容文章的广泛传播或被人推重。
【学富五车】
语出《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。”春秋时的惠施读过的书要装满五辆马车,指读书多或学问大。
【文不加点】
形容写文章一气呵成,不加任何修改。语出张衡《文士传》:“吴郡张纯少有令名,尝谒镇南将军朱据,据令赋一物然后坐,纯应声便坐,文不加点。”
【著述等身】
典出《宋史·贾黄中传》:“黄中幼聪悟,方五岁,玭(中幼父名)每旦令正立,展书卷比之,谓之‘等身书’,课其诵读。”后人遂用“等身书”、“著述等身”、“等身著作”来形容读书很多或著述极富。
【柳絮才高】
表示人有卓越的文学才能,多指女子。语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“谢太傅寒雪日,内集与儿女讲论文义。俄而雪骤。公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女(谢道韫)曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。”
【不栉进士】
栉:梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。唐·刘讷言《谐喙录·不栉进士》:“关图有妹能文,每语人曰:‘有一进士,所恨不栉耳。’”
【夺锦之才】
唐代武则天游洛阳龙门,令众臣赋诗,先成者赐以锦袍。东方虬第一个交卷,武则天便将锦袍赐给了他。未几,宋之问诗亦成,武则天阅后赞叹不已,便令人将东方虬手中的锦袍夺回,赏于宋之问。后人用“夺锦之才”或“夺袍之才”称赞文采出众之人。
【夺席之才】
东汉戴凭精通儒家经典。某次朝会上,光武帝命群臣相互考问经书,理屈词穷者将席位让给辩胜者。戴凭一举夺下50多个席位,被誉为“解经不穷戴侍中”。后人以“夺席之才”称誉学识渊博的雄辩之士。
【七步之才】
“三曹”中的曹丕命令其弟曹植在七步之内,作一首诗。曹植才思敏捷,应声做出让后人称道的《七步诗》。形容才思敏捷。
此外,古人还以“倚马之才”形容人的思路敏捷,以“压倒元白之才”称道人的学识超凡,以“陆海潘江之才”赞许人的文采斐然。