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摘要：《自由生活》讲述了武男艰辛的“自由生活”追求之路。作品展现了哈金的人生观、价值观以及文化冲突与融合等各种因素，有很强的社会意义，带给读者很多启示和思考。
关键词：《自由生活》; 武男; 启示
《自由生活》讲述的是华裔移民在美国追寻梦想的奋斗史，同时也向人们展示了发生于社会个体身上的文化冲突：这些黑眼睛、黄皮肤的华人，无论怎样倾倒于“美国梦”，身体里始终流淌着中国文化的血脉。对于这些移民来说，四处弥漫的文化冲突乃是撕扯着他们内心却又无法回避的根本命运。对于生活在中国本土、根植于自身文化土壤之中的读者来说，我们决非这场文化冲突的局外人和无关痛痒的看客。事实上，在经历了四十余年的改革开放之后，随着经济全球化和东西方文化接触的全面展开，这场文化冲突多多少少已经悄然渗透到了寻常百姓的生活之中。身在中国本土的我们，实际上已在不同程度上见证和体验了这场冲突。《自由生活》以一种戏剧化的显著形式，将这场文化冲突放大了。《自由生活》及隐含于其中的哈金自由思想所包含的意义可以给我们的生活带来一些启示。
1、保持逆境中的积极、乐观
武男以移民的身份定居美国，为了追求自己想要的自由生活，在无依无靠的异国他乡，不甘自己所处的社会边缘地位，积极努力地靠着个人和家人的共同的奋斗，最终实现了自己“美国梦”。武男凭着积极努力的人生态度，改变了自己的命运。他由到处打工的打工者到成为拥有自己事业的餐馆老板、从寄人屋檐下和靠租房的居无定所者到拥有自己的邻水、绿树环绕的独栋别墅的美国梦实现者，最终实现了身份的转换。武男一家在美国社会所取得成就，在哈金笔下的很多白人都难以企及，甚至令他们羡慕。英国学者斯图亚特·霍尔认为，文化身份“绝不是永恒固定在某一本质化的过去，而是屈从与历史、文化与权力的不断‘嬉戏’”。[1]武男正是凭借着自己对自由生活不断追求的积极进取，实现了自己的华丽转身。
2、坚持独立的自由写作方式
哈金的长篇小说一贯坚持独立的写实主义风格，《自由生活》就是用这种书写方式来观照华人移民生活。对于哈金事无巨细、过于繁琐的写实主义风格，类似厄普代克的批评之声也大有人在，然而我们却总能在其于细微之处见真情的具体描写中找到让我们感悟、反思、领略人生真谛的可贵品质，这或许是哈金作品受欢迎的一个重要原因吧。“美国笔会/福克纳小说奖"奖项评审团曾盛誉哈金是“在疏离的后现代时期，仍然坚持写实主义路线的伟大作家之一。”[2]契诃夫反映生活中的典型的东西。哈金正是按照契诃夫“要按照生活的本来样子描写生活”的主张来写作品、写生活的。《自由生活》的这种自由叙事写实主义风格或许正如哈金笔下的武男，在追求自由生活的人生道路上，做自己想做的事，不受任何影响，展现自己的独立存在，或许这也是一种自由。
3、不断调整、改变自我，懂得取舍
《自由生活》中的武男如同哈金本人一样，作为华裔移民，为了在美国生存和有更好的发展，放弃汉语而用英语来写作，虽然困难重重，然而他却迎难而上，最后取得了成功。武男改变了自己在中国时的享受性人物的形象，到了美国迫于环境的压力，变成了多面手，样样能干。不管是在追求物质财富、寻找感情归属还是诗歌寻梦的过程中，武男总能够不断地从所经历的事情中调整自己以找到最佳的状态，从而找到最有价值的东西。在初步实现自己美国梦的时候，武男并没有满足，反而感觉人生不应该仅此而已，于是他寻找心灵的寄托，开始了自己的文学艺术寻梦之旅。武男的奋斗经历告诉我们，要顺应时代和社会发展的步伐，根据环境的需要，不断改变或调整自己，这样才能不被社会所淘汰。人生就是在不断的取舍中，不断地调整，才能赢得更好的发展。
4、抛弃停滞眼光，与时俱进
哈金出生于上个世纪的50年代，经历了文革，于80年代中期去了美国，从此就一直在那里生活。他对中国的认识和印象一直都停留在自己的记忆当中。自从到美国生活，他已经慢慢地接受了美国人的价值体系和道德伦理观，或许已经习惯于用西方人的视角来回望或者想象中国人的生活。他所塑造的人物，便被赋予了美国的传统，变现的是知识，他作为一个美国作家的思想，与中国自己的文化与文学传统有了明显的对比。[3]所以他的作品中的很多关于中国的形象都停留在他离开时的那个时代，哈金并没有用发展的眼光来看待中国社会所发生的很多变化，甚至有很多不同程度的歪曲与诋毁存在其作品中。这种并不真实反映中國客观现实的地方，在很多人看来是对中国形象的贬低，存在赛义德东方主义之嫌。这也是其作品和思想局限性的一个方面。当今世界社会经济一体化趋势日益加强，各国之间人员往来频繁，各种事物瞬息万变，这就要求我们在思想观念上要与时俱进，不能固步自封。囿于老的眼光、固有的观念来看待以及评判发展中的事物，是难以作出符合时代潮流的正确结论的。
5、追求自由，永无止境。
从表面上看，《自由生活》是描写武男一家为代表的新移民在美国的生活经历，他们为了自己生活目标而努力，最终实现了自己的梦想。历了风雨，见到了彩虹，并能够领略到生活中无限美好的风光。这对每个人来说，都是适用的。然而，人生的路程还很长，人总要面对生活中的各种现实性问题，生活中的未知性是我们永远难以掌握的。作为新移民，武男一家仍然要面对美国社会存在的问题，诸如少数族裔生存窘况、种族歧视等无法根除的不平等现状。从这个意义上说，武男的“自由生活”未必是真正自由的生活，他还需要不断的奋斗。
所谓“自由”具有文化属性，它既不等同于西方自由主义的“自由”，甚至也不只具有西方文化的单一属性。从这个角度来说，哈金在《自由生活》中赋予西方式自由观以普适性意义，这是成问题的。在对自由价值观念的认识和追求上，我们要就具体问题作出具体分析，做符合我们具体情况的事情，不能盲目，要有扬弃。同时，武男一家在追求“美国梦”的的过程中，一味的夸大金钱的作用和地位，认为只有金钱才能让人活的更有价值和拥有更高的社会地位的思想也是不足取的。
参考文献：
[1]孙超.从《自由生活》探讨哈金的离散写作[D].哈尔滨：哈尔滨师范大学，2011：10.
[2][3]张国琳.对哈金长篇小说中自我主题的探讨[D].武汉：华中师范大学，2008：32.
关键词：《自由生活》; 武男; 启示
《自由生活》讲述的是华裔移民在美国追寻梦想的奋斗史，同时也向人们展示了发生于社会个体身上的文化冲突：这些黑眼睛、黄皮肤的华人，无论怎样倾倒于“美国梦”，身体里始终流淌着中国文化的血脉。对于这些移民来说，四处弥漫的文化冲突乃是撕扯着他们内心却又无法回避的根本命运。对于生活在中国本土、根植于自身文化土壤之中的读者来说，我们决非这场文化冲突的局外人和无关痛痒的看客。事实上，在经历了四十余年的改革开放之后，随着经济全球化和东西方文化接触的全面展开，这场文化冲突多多少少已经悄然渗透到了寻常百姓的生活之中。身在中国本土的我们，实际上已在不同程度上见证和体验了这场冲突。《自由生活》以一种戏剧化的显著形式，将这场文化冲突放大了。《自由生活》及隐含于其中的哈金自由思想所包含的意义可以给我们的生活带来一些启示。
1、保持逆境中的积极、乐观
武男以移民的身份定居美国，为了追求自己想要的自由生活，在无依无靠的异国他乡，不甘自己所处的社会边缘地位，积极努力地靠着个人和家人的共同的奋斗，最终实现了自己“美国梦”。武男凭着积极努力的人生态度，改变了自己的命运。他由到处打工的打工者到成为拥有自己事业的餐馆老板、从寄人屋檐下和靠租房的居无定所者到拥有自己的邻水、绿树环绕的独栋别墅的美国梦实现者，最终实现了身份的转换。武男一家在美国社会所取得成就，在哈金笔下的很多白人都难以企及，甚至令他们羡慕。英国学者斯图亚特·霍尔认为，文化身份“绝不是永恒固定在某一本质化的过去，而是屈从与历史、文化与权力的不断‘嬉戏’”。[1]武男正是凭借着自己对自由生活不断追求的积极进取，实现了自己的华丽转身。
2、坚持独立的自由写作方式
哈金的长篇小说一贯坚持独立的写实主义风格，《自由生活》就是用这种书写方式来观照华人移民生活。对于哈金事无巨细、过于繁琐的写实主义风格，类似厄普代克的批评之声也大有人在，然而我们却总能在其于细微之处见真情的具体描写中找到让我们感悟、反思、领略人生真谛的可贵品质，这或许是哈金作品受欢迎的一个重要原因吧。“美国笔会/福克纳小说奖"奖项评审团曾盛誉哈金是“在疏离的后现代时期，仍然坚持写实主义路线的伟大作家之一。”[2]契诃夫反映生活中的典型的东西。哈金正是按照契诃夫“要按照生活的本来样子描写生活”的主张来写作品、写生活的。《自由生活》的这种自由叙事写实主义风格或许正如哈金笔下的武男，在追求自由生活的人生道路上，做自己想做的事，不受任何影响，展现自己的独立存在，或许这也是一种自由。
3、不断调整、改变自我，懂得取舍
《自由生活》中的武男如同哈金本人一样，作为华裔移民，为了在美国生存和有更好的发展，放弃汉语而用英语来写作，虽然困难重重，然而他却迎难而上，最后取得了成功。武男改变了自己在中国时的享受性人物的形象，到了美国迫于环境的压力，变成了多面手，样样能干。不管是在追求物质财富、寻找感情归属还是诗歌寻梦的过程中，武男总能够不断地从所经历的事情中调整自己以找到最佳的状态，从而找到最有价值的东西。在初步实现自己美国梦的时候，武男并没有满足，反而感觉人生不应该仅此而已，于是他寻找心灵的寄托，开始了自己的文学艺术寻梦之旅。武男的奋斗经历告诉我们，要顺应时代和社会发展的步伐，根据环境的需要，不断改变或调整自己，这样才能不被社会所淘汰。人生就是在不断的取舍中，不断地调整，才能赢得更好的发展。
4、抛弃停滞眼光，与时俱进
哈金出生于上个世纪的50年代，经历了文革，于80年代中期去了美国，从此就一直在那里生活。他对中国的认识和印象一直都停留在自己的记忆当中。自从到美国生活，他已经慢慢地接受了美国人的价值体系和道德伦理观，或许已经习惯于用西方人的视角来回望或者想象中国人的生活。他所塑造的人物，便被赋予了美国的传统，变现的是知识，他作为一个美国作家的思想，与中国自己的文化与文学传统有了明显的对比。[3]所以他的作品中的很多关于中国的形象都停留在他离开时的那个时代，哈金并没有用发展的眼光来看待中国社会所发生的很多变化，甚至有很多不同程度的歪曲与诋毁存在其作品中。这种并不真实反映中國客观现实的地方，在很多人看来是对中国形象的贬低，存在赛义德东方主义之嫌。这也是其作品和思想局限性的一个方面。当今世界社会经济一体化趋势日益加强，各国之间人员往来频繁，各种事物瞬息万变，这就要求我们在思想观念上要与时俱进，不能固步自封。囿于老的眼光、固有的观念来看待以及评判发展中的事物，是难以作出符合时代潮流的正确结论的。
5、追求自由，永无止境。
从表面上看，《自由生活》是描写武男一家为代表的新移民在美国的生活经历，他们为了自己生活目标而努力，最终实现了自己的梦想。历了风雨，见到了彩虹，并能够领略到生活中无限美好的风光。这对每个人来说，都是适用的。然而，人生的路程还很长，人总要面对生活中的各种现实性问题，生活中的未知性是我们永远难以掌握的。作为新移民，武男一家仍然要面对美国社会存在的问题，诸如少数族裔生存窘况、种族歧视等无法根除的不平等现状。从这个意义上说，武男的“自由生活”未必是真正自由的生活，他还需要不断的奋斗。
所谓“自由”具有文化属性，它既不等同于西方自由主义的“自由”，甚至也不只具有西方文化的单一属性。从这个角度来说，哈金在《自由生活》中赋予西方式自由观以普适性意义，这是成问题的。在对自由价值观念的认识和追求上，我们要就具体问题作出具体分析，做符合我们具体情况的事情，不能盲目，要有扬弃。同时，武男一家在追求“美国梦”的的过程中，一味的夸大金钱的作用和地位，认为只有金钱才能让人活的更有价值和拥有更高的社会地位的思想也是不足取的。
参考文献：
[1]孙超.从《自由生活》探讨哈金的离散写作[D].哈尔滨：哈尔滨师范大学，2011：10.
[2][3]张国琳.对哈金长篇小说中自我主题的探讨[D].武汉：华中师范大学，2008：32.