滚珠丝杠副圆弧型反向回珠曲线设计

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近年来,中古史中的区域研究越来越受到重视,取得不少有价值的成果,特别是一些在博士学位论文基础上修订成书的学术专著,在这方面显得尤为突出.我最近拜读的李文才著<南北朝时期益梁政区研究>,便是一部有较高水平的学术专著.
浅议依法治理蒋秋明“依法治国”作为一项治国的方略具有较为深广的内涵,标志着政府对国家和社会的管理方式将随着市场经济的建立而逐步转变,形成与市场经济相适应的法制。但不少地方的政府提出的各种依法治理的口号和规划,更多地是把重点放在“治理”上,“依法”只是...
关于魏晋南北朝学术文化史的研究,百多年来,学者们的精力似乎主要集中在玄佛道等问题上,对史学则重视不够,如就研究成果的数量与质量言,前不及两汉,后不达隋唐;又南方史学的研究成果,整体上不及北方史学.在魏晋南北朝时代,无论北方还是南方,以垂训鉴戒为基本特征的史学都受到了普遍的重视.当然,由于南北史学处于不同的环境中(如十六国北朝之胡族政权环境与东晋南朝之汉族政权环境),因而南北史学也存在着诸多差异.开展这一研究课题,首先必须明了南北史学的基本面貌.就南方史学的基本面貌言,南京晓庄学院历史与社会学系邱敏教授新著
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俞吾金先生在<美学研究新论>(<学术月刊>2000年第1期)中批评了中国美学的研究现状,反思了美学研究的知识论哲学倾向,在此基础上提出了美学研究的新方向:以生存论的本体论代替知识论哲学基础,使美学研究"重新返回到生命的轨道上来",认为审美应该肯定生命、张扬激情,主张审美是人的自由状态,是现实生活的差异性和多样性.应该说,俞文切中了中国文艺研究的伦理化、认识论化、意识形态化倾向的弊端,而且,它比起玩语言、术语和仅以学术规范来支撑的"空手道"式文章要鲜活得多,有价值得多.但完美、没有缺陷不是有价值文章的标准,