他们从黑暗中走来，冥冥中一声叹息，敲开那尘封的门。昏暗中，尘土飞扬，他们轻捧烛火，照亮一片天地。这，便是“士”。
　　一代鸿儒钱锺书逝世，冰心女士慨叹“中国现代不缺少知识分子，缺少的是‘士’”，给予了钱先生高度评价，以祭钱先生亡魂。
　　士者有三，一曰侍君，二曰侍民，三曰侍己。此三者，无高下之分，所求皆出于本心也。
　　侍君者，仕者也，欲辅明主，立天下，开太平盛世。
　　“兼听则明，偏信则暗”，魏徵多次犯颜直谏，辅佐唐太宗共创“贞观之治”；幽竹泉下，一句“祖宗之法不可守”，王安石入世，变法；孤灯夜醉，梦回刀光剑影，辛弃疾白发梦呓呼“报国”。
　　侍君者，欲以忠义显，欲以功德成，仗其群才，修百家，通古今，更世事，在历史的星空闪耀。
　　侍民者，以慈悲为怀，以仁爱为心，天下黎民尽皆己任。
　　黑发飘飞，布衣褴褛，他是一位侠客，凝民心为剑，念天下苍生；他是一位苦行者，受苦，思苦，救苦，所到之处，尽是“兼爱”“非攻”的无上信条。“孔席不暖，墨突不黔。”一句誓言，墨翟持“剑”与公输盘相接，救民众于水火；一个承诺，百八十墨者慷慨赴死。

　　侍民者，为民，唯民，忘己，忘君，忘国，常舍己为人，甘为孺子牛、百姓仆，此一类，可谓大善、大勇者。
　　侍己者，即侍己之道，心中唯己之道，视他人如云霭。
　　他，如碧波中蜉蝣，渺小而知自然；他，如微风化万物而不可触，一笑淡然，淡出威王之心寒。“往矣，吾将曳尾于涂中。”莊子静默转身，与世界背道而驰，走向心中的光明，走向自己的天地，只留下一背影、一哀叹。
　　此一类，欲求心中之道，追求至高真理。
　　侍君者，方立功；侍民者，方立德；侍己者，方立心。此三者，皆为士，无高下分，所求皆出于心也。
　　佳作点评
　　“士”是中国历史上不可或缺的重要角色，可切入的角度很多，但要写得与众不同、立意高远着实不易。本文从“士”侍君、侍民、侍己三个层面切入，立意独到，层次分明。更值得称道的是，文章文采斐然，隽永之言俯拾即是，论证深刻，读来令人拍案叫绝！（叶芹）