【摘 要】
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“东亚儒学”既是一个空间概念，也是一个时间概念。作为空间概念的“东亚儒学”，指儒学思想及其价值理念在东亚地区的发展及其内涵。这个意义下的“东亚儒学”，因为视野较“宋明
【机 构】
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台湾大学历史系特聘教授,山东大学文史哲研究院讲座教授
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“东亚儒学”既是一个空间概念，也是一个时间概念。作为空间概念的“东亚儒学”，指儒学思想及其价值理念在东亚地区的发展及其内涵。这个意义下的“东亚儒学”，因为视野较“宋明理学”、“德川儒学”或“朝鲜儒学”更为广阔，所以从“东亚”视野所看到的儒学的问题，与仅从中国、日本或韩国单一地区所看到的儒学内部的问题大不相同。作为时间概念的“东亚儒学”，在东亚各国儒者的思想互动之中应时而变、与时俱进，而不是一个抽离于各国儒学传统之上的一套僵硬不变的意识形态。“东亚儒学”领域未来可以深入探索的新方向有三：第一，“东亚《论语》
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