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[摘要]作为职业院校教师，要掌握学生的特点，懂得学生的需求，掌握其发展规律，这对学生的成长作用会很大。职业院校教师应当具有与社会发展与时俱进的新理念，如在心理咨询中注入思想教育，注重培育学生的“非智力因素”，不求最好、但求不同，教师是学生的“服务者”、师道“弱”为先等教育理念。
[关键词]新时期 职业院校 师德 新理念
[作者简介]郭清（1965- ），女，天津人，天津职业技术师范大学社科部，副教授，硕士，研究方向为思想政治教育。（天津 300222）
[课题项目]本文系2011年全国教育科学规划课题“职业院校教师职业道德教育的途径与方法研究”（课题编号：GJA114023）和2013年天津市哲学社会科学规划课题“中国精神融入高校思想政治教育研究”（课题编号：TJJX13-032）的阶段性研究成果。
[中图分类号]G712 [文献标识码]A [文章编号]1004-3985（2015）05-0184-02
随着职业院校教学规模的扩大，学生人数不断增多，不可避免地出现一些学生无法适应传统的教学和管理方式的现象。高职院校的“尴尬”和“难言”来自于这些院校的学生文化理论基础知识的薄弱和个性特征的凸显。教育部发布2012年全国教育事业发展统计公报再次以翔实的数据显示，高职教育已占据我国高等教育的“半壁江山”。另外，联合国教科文组织主办的国际职业技术教育大会透露，我国拥有世界上最大规模的职业教育体系，职业院校学生毕业后在社会主义经济建设中发挥着重要的作用。因此，职业院校的教师对学生的引导可谓至关重要。在学校扩招的同时，职业院校教师的人数也急剧增加。现在会出现一些虽有教师资格，但缺失担当责任和德行、缺乏职业热忱和精神的教师。职业院校教育的大众化持续存在，庞大的学生群体需要不断增大的教师群体。教师要经常“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，这对日益壮大的学生群体的健康发展意义重大。
时代的发展、思维模式的变化、学生主体需求和更加注重自我个性发展的需求，都会对传统的思维模式和习惯性教学模式发出挑战。在教师感叹“学生不好教了”时，是否也要反思一下，自己是否跟上了时代的步伐。这种新的变化对于职业院校教师更具挑战性。职业院校的学生特征为普遍文化知识基础薄弱，基础教育环节缺失或缺少，多数学生毕业后基本选择就业，他们渴望有一个适合自己的路径、指点迷津；自控能力明显比同龄的本科学生欠缺，对学习的兴趣感较弱，但为人热情，爱憎分明，渴望改变，又很难做到；由于这些学生在以前的求学经历中往往是所谓“失败”者，长期隐匿于内心的挫败感使他们自卑情绪较强，认为再努力也很难成为本科生，对前途失望和渺茫，渴望鼓励和认同、实现自身价值；有些学生明显表现为叛逆期长，性格固执而敏感，即便是自己错了也不低头，但如果他认同某人，服气某人，又会顺畅而明理地接受批评和建议。作为职业院校教师，要掌握学生的特点，懂得学生的需求，掌握其发展规律，这对学生的成长作用会很大。因此，职业院校教师应当具有与社会发展与时俱进的新理念。
一、教师是学生的“心理咨询师”
这里所说的心理咨询师有别于社会上的心理咨询，不是挂牌坐等“病人”的求助，并以商业活到为目的，而是突出“主动性”。获取的“资格证”不是硬性的级别考试，而是学生对教师的信任和依赖。正如《学记》所云，“亲其师，则信其道；信其道，则循其步”，否则学生不会向师者敞开心扉。对于职业院校教师来讲，这是一项“自身德行+奉献爱心+交流艺术+获取信任”的耗时、费力、无法求得“政绩”的良心工作。当教师能帮助学生理清思绪、梳理问题，找到适合解决他们各自困难的方法，就会点燃学生的希望。学校不是工厂，课堂不是流水线，学生更不是整齐划一的产品。学校教育不是强制和束缚。缺乏情感互动的地方不是学校，更不能称为教育。学校不是“生物”驯化，而是心灵滋养。“严厉”的表达方式不一定是训斥和粗暴。教育应当以人为本，从人的自身特点和潜质挖掘人的价值，培育人完整健全的人格。良好的情绪能使学生积极面对学习和生活中的困顿，对未来充满希望。
1.在心理咨询中注入思想教育。学生思想政治教育作为国民教育的重要组成部分，是职业院校学生的思想工作重点。学校各门课程都具有育人功能， 所有教师都负有育人职责。职业院校的每一名教师都应成为社会主义核心价值体系的宣传者、践行者和引航者。这需要每位教师不仅具有学识广博的才艺魅力， 更具有亲切和善的人格魅力。思想政治教育应有多种载体形态。心理咨询是注入思想政治教育的重要载体之一，是帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观的直接的、有深刻影响的手段，比课堂引领更具针对性，更符合个体需要，要求教师对学生的思想行为特点了如指掌，在指点知识技能中，通过情感互动，明确价值取向，完成由外及里的灌输作用、心理的内化过程，强化理想、信念、品德、知识，让学生真切感受到思想政治工作的实效性和对自身有益。
2.在心理咨询中注入人文关怀。人文关怀指教师对学生应具有关注、尊重、帮助和爱护的责任和义务。在职业院校，学生的个性差异明显，在主体地位、平等性、被尊重的心理需求方面，教师要特别关注和体贴。我们的教育只有在满足学生丰富多彩的个体需求的前提下，才能激发他们对学习和未来生活的主动性、积极性、创造性。要完善其生存与发展状况，促进学生的内心和谐，帮助他们重新树立自尊自信，从而达到理性平和、健康向上的积极心态。只有和谐的人，才能自由而全面地发展。如果教师和学生的关系疏远，“学生仅仅把教师看作可以获取知识的对象，成为帮助他达到学习目的的手段。师生之间没有发生真正的直接的精神交流，双方并不是作为独特的精神整体在教育中发生沟通，教师总是带着知识权威的面具，而学生也只是被动接受知识，并没有形成积极的人际交流的情感体验。”①这样的教育是冰冷的，也不配称为教育。教育应达到“爱在彼此存在中实现，一个真实的自我和另一个真实的自我在彼此互爱中联系起来，这样一切事物才能在存在的光辉中敞亮”。② 二、教师注重培育学生的“非智力因素”
非智力因素是智慧行为的必要组成部分，虽不能代替智力因素，但对智力因素起着制约的作用，如动机、兴趣、情感、意志、性格等都在非智力因素的行列。它不直接参加认识过程，但对认识过程有调节、促进、引导的效用。智力因素是不以个人意志为转移的。而非智力因素则不然，可以通过培养和努力达到，每个个体根据自身特点加之教育强化，积极引导就会收获颇丰。智力因素决定一个人“能或不能”，而非智力因素决定一个人“做或不做”，而做得“好不好”则需要智力因素和非智力因素的叠加，但更重要的还是非智力因素的作用。在职业院校教育中，着重点放在智力开发上不是很现实，寻求另外一个渠道激发他们对学习的兴趣和动力，打破“分数”带来的“自卑”情绪，重新认识学习，重新定位自己，让他们看到希望，是职业院校教师的重要职责。
1.不求最好，但求不同。长期不顺利的求学生活，让高职学生的性格出现自卑和叛逆，借助于非智力因素的帮助，可以对他们进行疏导，把这种性格放到对问题的深化探索和对知识的批判吸收上，会有意想不到的效果。鼓励他们发表意见，赞美他们发现问题，“怂恿”他们用自己的实践成果“挑战”权威，把固执、偏执转化成恒心、毅力。卢梭在《忏悔录》中说：“如果我不比别人好，那么我至少跟别人两样，大自然铸就了我，然后就把模塑打碎了。”帮助学生寻找到一个和别人不一样的“我”，开辟一条属于自己而不同于别人的路径，对学生来讲就是一种重生。
2.弱化分数，强化赏识。“赏识”对很多职业院校的学生是一种奢望，长期的低分数重压下，有些学生会形成羡慕或嫉妒别人的心理。他们希望被关注、重视、承认。对很多学生而言，在其成长经历中受尽分数的“磨难”，在学习上少有成功的喜悦。如果“分数”真能让人树立自信，就要利用这个工具为学生的自信服务。其实分数只是手段，让学生接受所学习的技能和知识才是目的，手段永远不能代替目的，手段只有适应和配合学生的水平和程度，才能达到学习知识的真正目的，从而到达教育的目的。在职业院校教学中，教师应构筑多维平台，不以分数论英雄。要注重教学过程，注意激励学生的主观能动性，相对弱化最终考试成绩，在严格的管理过程中使学生逐步提高自我约束力，让他们感知到只要付出努力 就有好成效，享受成功的乐趣和尊严，唤醒自信，唤起责任，这对职业技术院校的学生很重要。
3.典型引导，实践引领。在职业院校的教育中加入典型引导、实践引领，针对学生对“感性事物”的接受力较强的特点，用同年龄、同学历、同群体内的典型事例作依托。首先，让学生意识到自身差距的存在，产生忧患意识。其次，让他们感知自己的重要和社会对他们的需要。最后，激发社会责任感，提升自身的价值，从而把个体与社会发展紧密相连。用身边“处境相同”的人或事激发他们强烈的激情，激活他们对外部教育接受的自觉性和主动性，消除观望和惰性，增添活力和勇气。教育的有的放矢在于不只关注自己施教的需要，更注重受教育者的需要。看待学生必须有一个善意的良好视角，对待学生既要有多视角的认识，还要有教育艺术的手法，从群体的认知水平出发，提高其个体价值和生命质量。
4.净化风气，健康舆论。环境不仅对人的生活、生存方式有影响，而且对人的思维方式、情绪因素、心理因素、习惯养成有重要的作用。认知水平成熟的人会意识到这一点，不会被动地受环境影响。反之，认知水平不成熟的人就会在不自觉中被同化。教会学生变被动地受制于环境为积极驾驭环境，锐化学生思想，增强其是非辨别的能力，提高保护自己的警觉性，形成良好的校园风气显得尤为重要。许多非智力因素是在集体活动中形成和发展的，如尊严感、责任感、自律性等。但是，再高明的教育者也不可能把受教育者从特定的环境中分离出来独立进行教育。在教育中，改善旧环境，创造新环境，积极引导构建健康良好的风气和舆论是一种无形的、强大的教育力量，为非智力因素的培养提供有利的外部条件。
三、教师是学生的“服务者”
这个“服务者”指尊重学生的主体地位，认可学生的主体性。设身处地地想学生所想，急学生所需，关心其疾苦冷暖。从学生的利益、需求、成长出发，成为学生的思想导师、生活导航，为其发展导向，在迷茫困惑时导言。教育就是服务，为受教育者的需要提供服务。
1.师道“弱”为先。老子《道德经》六十六章有云：“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王……是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。”这给教育的服务性以启迪：想要成为学生的“领袖”，教育他们，必须全心全意为学生服务。想要成为学生的师者，必须把学生的利益放在第一位，关心他们的疾苦。把“上”和“先”留给学生，把“下”和“后”留给自己，教育、教师才能真正成为“百谷王者”，促进学生的意识觉醒，让受教育者和谐、健康、积极发展。职业院校对学生进行完整的人的教育，最重要就是教师，教师是学生灵魂的守护者。2013年3月18日的中国青年报报道，由第三方机构发布的《2012全国中等职业学校学生发展与就业报告》显示，职业学校学生绝大多数来自农村和城市经济困难家庭。学生对教师天然的敬畏，会疏远教师，形成距离感，如果教者再高高在上，唯我独尊，气场庞大，那么学生自然会畏首畏尾，敬而远之。这又何谈教育呢？如何让他们从无奈茫然到自尊自信，再到积极进取、奉献社会？纠正人们对职业教育的偏见，让学生具有社会主人意识，教师的教育至关重要。《荀子·修身》中有云：“以善先人者谓之教。” 师者“示弱”是教育的智慧，更是大善无疆。教育者的威严，不是在强大的震慑力下，让人惧服，而是在理性平和中抒发的善良睿智。天下之至柔，驰骋天下之至坚。教师通过“示弱”谦和的教育态度，能够帮助学生重塑自信，坚定“我能行”的信心，培养阳光、坚定、乐观的个体，使他们从正确认识、评估自我，到自觉学习职业技能，最后自信地步入社会。
2.师者“有容乃大”。职业院校的学生由于知识基础薄弱，对事物的理解力和分析力往往不够深刻，在学习方法和学习思路上被动性大。这就需要师者有足够的耐心。在与学生交流的过程中，如出现理论或知识性的错误，教师应淡然处之。学生与教师在交流中本就紧张、惶恐，教师的理解和包容会具有亲切感和亲和力。即便出现认知和观点上的错误，教师仍可以通过巧妙的引导，让学生自我察觉，主动纠错。如果学生固执坚持，教师也应尊重其年龄特点和思考过程。事实是，在和教师讨论后，更多的学生会反思和琢磨。教师否定性的批评不仅收不到效果，还会引发学生的逆反心理，致使教育和帮助的中断。“教育活动关注的是人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现，以及人的内部灵性与可能性如何充分生成” ，“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集”。③教师在否定性交流中，应当以宽容心、商榷语，注重学生的心理感受。在多元视角下，鼓励思考，启发潜能，避免操之过急，求全责备。特别是在职业院校教育中，要更加注重学生的特点、需求、心理、个性等，让每一个个体在被关怀和尊重中成长，在教育中完善自信，找回价值，饱有成就。
[注释]
①金生宏.理解与教育[M].北京：教育科学出版社，1997：126-127.
② （德）雅斯贝尔斯.什么是教育[M].邹进，译.北京：生活·读书·新知三联出版社，1991：92-93.
③（德）雅斯贝尔斯.什么是教育[M].邹进，译.北京：生活·读书·新知三联出版社，1991：4.
[关键词]新时期 职业院校 师德 新理念
[作者简介]郭清（1965- ），女，天津人，天津职业技术师范大学社科部，副教授，硕士，研究方向为思想政治教育。（天津 300222）
[课题项目]本文系2011年全国教育科学规划课题“职业院校教师职业道德教育的途径与方法研究”（课题编号：GJA114023）和2013年天津市哲学社会科学规划课题“中国精神融入高校思想政治教育研究”（课题编号：TJJX13-032）的阶段性研究成果。
[中图分类号]G712 [文献标识码]A [文章编号]1004-3985（2015）05-0184-02
随着职业院校教学规模的扩大，学生人数不断增多，不可避免地出现一些学生无法适应传统的教学和管理方式的现象。高职院校的“尴尬”和“难言”来自于这些院校的学生文化理论基础知识的薄弱和个性特征的凸显。教育部发布2012年全国教育事业发展统计公报再次以翔实的数据显示，高职教育已占据我国高等教育的“半壁江山”。另外，联合国教科文组织主办的国际职业技术教育大会透露，我国拥有世界上最大规模的职业教育体系，职业院校学生毕业后在社会主义经济建设中发挥着重要的作用。因此，职业院校的教师对学生的引导可谓至关重要。在学校扩招的同时，职业院校教师的人数也急剧增加。现在会出现一些虽有教师资格，但缺失担当责任和德行、缺乏职业热忱和精神的教师。职业院校教育的大众化持续存在，庞大的学生群体需要不断增大的教师群体。教师要经常“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，这对日益壮大的学生群体的健康发展意义重大。
时代的发展、思维模式的变化、学生主体需求和更加注重自我个性发展的需求，都会对传统的思维模式和习惯性教学模式发出挑战。在教师感叹“学生不好教了”时，是否也要反思一下，自己是否跟上了时代的步伐。这种新的变化对于职业院校教师更具挑战性。职业院校的学生特征为普遍文化知识基础薄弱，基础教育环节缺失或缺少，多数学生毕业后基本选择就业，他们渴望有一个适合自己的路径、指点迷津；自控能力明显比同龄的本科学生欠缺，对学习的兴趣感较弱，但为人热情，爱憎分明，渴望改变，又很难做到；由于这些学生在以前的求学经历中往往是所谓“失败”者，长期隐匿于内心的挫败感使他们自卑情绪较强，认为再努力也很难成为本科生，对前途失望和渺茫，渴望鼓励和认同、实现自身价值；有些学生明显表现为叛逆期长，性格固执而敏感，即便是自己错了也不低头，但如果他认同某人，服气某人，又会顺畅而明理地接受批评和建议。作为职业院校教师，要掌握学生的特点，懂得学生的需求，掌握其发展规律，这对学生的成长作用会很大。因此，职业院校教师应当具有与社会发展与时俱进的新理念。
一、教师是学生的“心理咨询师”
这里所说的心理咨询师有别于社会上的心理咨询，不是挂牌坐等“病人”的求助，并以商业活到为目的，而是突出“主动性”。获取的“资格证”不是硬性的级别考试，而是学生对教师的信任和依赖。正如《学记》所云，“亲其师，则信其道；信其道，则循其步”，否则学生不会向师者敞开心扉。对于职业院校教师来讲，这是一项“自身德行+奉献爱心+交流艺术+获取信任”的耗时、费力、无法求得“政绩”的良心工作。当教师能帮助学生理清思绪、梳理问题，找到适合解决他们各自困难的方法，就会点燃学生的希望。学校不是工厂，课堂不是流水线，学生更不是整齐划一的产品。学校教育不是强制和束缚。缺乏情感互动的地方不是学校，更不能称为教育。学校不是“生物”驯化，而是心灵滋养。“严厉”的表达方式不一定是训斥和粗暴。教育应当以人为本，从人的自身特点和潜质挖掘人的价值，培育人完整健全的人格。良好的情绪能使学生积极面对学习和生活中的困顿，对未来充满希望。
1.在心理咨询中注入思想教育。学生思想政治教育作为国民教育的重要组成部分，是职业院校学生的思想工作重点。学校各门课程都具有育人功能， 所有教师都负有育人职责。职业院校的每一名教师都应成为社会主义核心价值体系的宣传者、践行者和引航者。这需要每位教师不仅具有学识广博的才艺魅力， 更具有亲切和善的人格魅力。思想政治教育应有多种载体形态。心理咨询是注入思想政治教育的重要载体之一，是帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观的直接的、有深刻影响的手段，比课堂引领更具针对性，更符合个体需要，要求教师对学生的思想行为特点了如指掌，在指点知识技能中，通过情感互动，明确价值取向，完成由外及里的灌输作用、心理的内化过程，强化理想、信念、品德、知识，让学生真切感受到思想政治工作的实效性和对自身有益。
2.在心理咨询中注入人文关怀。人文关怀指教师对学生应具有关注、尊重、帮助和爱护的责任和义务。在职业院校，学生的个性差异明显，在主体地位、平等性、被尊重的心理需求方面，教师要特别关注和体贴。我们的教育只有在满足学生丰富多彩的个体需求的前提下，才能激发他们对学习和未来生活的主动性、积极性、创造性。要完善其生存与发展状况，促进学生的内心和谐，帮助他们重新树立自尊自信，从而达到理性平和、健康向上的积极心态。只有和谐的人，才能自由而全面地发展。如果教师和学生的关系疏远，“学生仅仅把教师看作可以获取知识的对象，成为帮助他达到学习目的的手段。师生之间没有发生真正的直接的精神交流，双方并不是作为独特的精神整体在教育中发生沟通，教师总是带着知识权威的面具，而学生也只是被动接受知识，并没有形成积极的人际交流的情感体验。”①这样的教育是冰冷的，也不配称为教育。教育应达到“爱在彼此存在中实现，一个真实的自我和另一个真实的自我在彼此互爱中联系起来，这样一切事物才能在存在的光辉中敞亮”。② 二、教师注重培育学生的“非智力因素”
非智力因素是智慧行为的必要组成部分，虽不能代替智力因素，但对智力因素起着制约的作用，如动机、兴趣、情感、意志、性格等都在非智力因素的行列。它不直接参加认识过程，但对认识过程有调节、促进、引导的效用。智力因素是不以个人意志为转移的。而非智力因素则不然，可以通过培养和努力达到，每个个体根据自身特点加之教育强化，积极引导就会收获颇丰。智力因素决定一个人“能或不能”，而非智力因素决定一个人“做或不做”，而做得“好不好”则需要智力因素和非智力因素的叠加，但更重要的还是非智力因素的作用。在职业院校教育中，着重点放在智力开发上不是很现实，寻求另外一个渠道激发他们对学习的兴趣和动力，打破“分数”带来的“自卑”情绪，重新认识学习，重新定位自己，让他们看到希望，是职业院校教师的重要职责。
1.不求最好，但求不同。长期不顺利的求学生活，让高职学生的性格出现自卑和叛逆，借助于非智力因素的帮助，可以对他们进行疏导，把这种性格放到对问题的深化探索和对知识的批判吸收上，会有意想不到的效果。鼓励他们发表意见，赞美他们发现问题，“怂恿”他们用自己的实践成果“挑战”权威，把固执、偏执转化成恒心、毅力。卢梭在《忏悔录》中说：“如果我不比别人好，那么我至少跟别人两样，大自然铸就了我，然后就把模塑打碎了。”帮助学生寻找到一个和别人不一样的“我”，开辟一条属于自己而不同于别人的路径，对学生来讲就是一种重生。
2.弱化分数，强化赏识。“赏识”对很多职业院校的学生是一种奢望，长期的低分数重压下，有些学生会形成羡慕或嫉妒别人的心理。他们希望被关注、重视、承认。对很多学生而言，在其成长经历中受尽分数的“磨难”，在学习上少有成功的喜悦。如果“分数”真能让人树立自信，就要利用这个工具为学生的自信服务。其实分数只是手段，让学生接受所学习的技能和知识才是目的，手段永远不能代替目的，手段只有适应和配合学生的水平和程度，才能达到学习知识的真正目的，从而到达教育的目的。在职业院校教学中，教师应构筑多维平台，不以分数论英雄。要注重教学过程，注意激励学生的主观能动性，相对弱化最终考试成绩，在严格的管理过程中使学生逐步提高自我约束力，让他们感知到只要付出努力 就有好成效，享受成功的乐趣和尊严，唤醒自信，唤起责任，这对职业技术院校的学生很重要。
3.典型引导，实践引领。在职业院校的教育中加入典型引导、实践引领，针对学生对“感性事物”的接受力较强的特点，用同年龄、同学历、同群体内的典型事例作依托。首先，让学生意识到自身差距的存在，产生忧患意识。其次，让他们感知自己的重要和社会对他们的需要。最后，激发社会责任感，提升自身的价值，从而把个体与社会发展紧密相连。用身边“处境相同”的人或事激发他们强烈的激情，激活他们对外部教育接受的自觉性和主动性，消除观望和惰性，增添活力和勇气。教育的有的放矢在于不只关注自己施教的需要，更注重受教育者的需要。看待学生必须有一个善意的良好视角，对待学生既要有多视角的认识，还要有教育艺术的手法，从群体的认知水平出发，提高其个体价值和生命质量。
4.净化风气，健康舆论。环境不仅对人的生活、生存方式有影响，而且对人的思维方式、情绪因素、心理因素、习惯养成有重要的作用。认知水平成熟的人会意识到这一点，不会被动地受环境影响。反之，认知水平不成熟的人就会在不自觉中被同化。教会学生变被动地受制于环境为积极驾驭环境，锐化学生思想，增强其是非辨别的能力，提高保护自己的警觉性，形成良好的校园风气显得尤为重要。许多非智力因素是在集体活动中形成和发展的，如尊严感、责任感、自律性等。但是，再高明的教育者也不可能把受教育者从特定的环境中分离出来独立进行教育。在教育中，改善旧环境，创造新环境，积极引导构建健康良好的风气和舆论是一种无形的、强大的教育力量，为非智力因素的培养提供有利的外部条件。
三、教师是学生的“服务者”
这个“服务者”指尊重学生的主体地位，认可学生的主体性。设身处地地想学生所想，急学生所需，关心其疾苦冷暖。从学生的利益、需求、成长出发，成为学生的思想导师、生活导航，为其发展导向，在迷茫困惑时导言。教育就是服务，为受教育者的需要提供服务。
1.师道“弱”为先。老子《道德经》六十六章有云：“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王……是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。”这给教育的服务性以启迪：想要成为学生的“领袖”，教育他们，必须全心全意为学生服务。想要成为学生的师者，必须把学生的利益放在第一位，关心他们的疾苦。把“上”和“先”留给学生，把“下”和“后”留给自己，教育、教师才能真正成为“百谷王者”，促进学生的意识觉醒，让受教育者和谐、健康、积极发展。职业院校对学生进行完整的人的教育，最重要就是教师，教师是学生灵魂的守护者。2013年3月18日的中国青年报报道，由第三方机构发布的《2012全国中等职业学校学生发展与就业报告》显示，职业学校学生绝大多数来自农村和城市经济困难家庭。学生对教师天然的敬畏，会疏远教师，形成距离感，如果教者再高高在上，唯我独尊，气场庞大，那么学生自然会畏首畏尾，敬而远之。这又何谈教育呢？如何让他们从无奈茫然到自尊自信，再到积极进取、奉献社会？纠正人们对职业教育的偏见，让学生具有社会主人意识，教师的教育至关重要。《荀子·修身》中有云：“以善先人者谓之教。” 师者“示弱”是教育的智慧，更是大善无疆。教育者的威严，不是在强大的震慑力下，让人惧服，而是在理性平和中抒发的善良睿智。天下之至柔，驰骋天下之至坚。教师通过“示弱”谦和的教育态度，能够帮助学生重塑自信，坚定“我能行”的信心，培养阳光、坚定、乐观的个体，使他们从正确认识、评估自我，到自觉学习职业技能，最后自信地步入社会。
2.师者“有容乃大”。职业院校的学生由于知识基础薄弱，对事物的理解力和分析力往往不够深刻，在学习方法和学习思路上被动性大。这就需要师者有足够的耐心。在与学生交流的过程中，如出现理论或知识性的错误，教师应淡然处之。学生与教师在交流中本就紧张、惶恐，教师的理解和包容会具有亲切感和亲和力。即便出现认知和观点上的错误，教师仍可以通过巧妙的引导，让学生自我察觉，主动纠错。如果学生固执坚持，教师也应尊重其年龄特点和思考过程。事实是，在和教师讨论后，更多的学生会反思和琢磨。教师否定性的批评不仅收不到效果，还会引发学生的逆反心理，致使教育和帮助的中断。“教育活动关注的是人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现，以及人的内部灵性与可能性如何充分生成” ，“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集”。③教师在否定性交流中，应当以宽容心、商榷语，注重学生的心理感受。在多元视角下，鼓励思考，启发潜能，避免操之过急，求全责备。特别是在职业院校教育中，要更加注重学生的特点、需求、心理、个性等，让每一个个体在被关怀和尊重中成长，在教育中完善自信，找回价值，饱有成就。
[注释]
①金生宏.理解与教育[M].北京：教育科学出版社，1997：126-127.
② （德）雅斯贝尔斯.什么是教育[M].邹进，译.北京：生活·读书·新知三联出版社，1991：92-93.
③（德）雅斯贝尔斯.什么是教育[M].邹进，译.北京：生活·读书·新知三联出版社，1991：4.