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一般认为，鲁道夫·奥托延续了由施莱尔马赫所开创的反思宗教本质的传统。实际上，在施莱尔马赫与奥托有关宗教本质的描述之间却存在着重大差异。奥托反对宗教的自然主义描述，认为它构成了对宗教真理性诉求的威胁。而施莱尔马赫通过否定上帝在经验世界中的“给予”，以及在自然秩序中超自然的干预，明确把奥托所谓“神圣经验”排除出去。在施莱尔马赫看来，宗教如同任何自然现象一样适合进行自然主义的描述和研究。