绿色发展的典范——六安茶

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六安茶谷是六安市绿色发展的一个战略支撑点。六安茶谷主题公园是油坊店乡面冲村紧抓“六安茶谷”建设之机,迎合人们“看得见山、望得见水、记得住乡愁”的精神需求,充分利用油坊店乡名山名水名茶资源优势,历时1年多,耗资2200万元,重点打造的集茶叶生产、茶文化休闲体验、观光旅游于一体重要茶谷景点。主题公园的建成,实现了茶叶由单纯的农业生产向生态、生活功能拓展,推动了茶产业向一二三产深度融合转型升级发展,在增加经济收入的同时,吸引更多消费者来茶区休闲观光、养生养心,领略大自然的无限魅力。
其他文献
我国特殊教育的持续发展依赖于优秀的师资队伍支撑,特殊教育教师专业化的培养是当前新时代背景下特殊教育发展的必然要求。因此,本文拟通过对我国特殊教育教师专业化培养的历史展开回顾总结,并从我国特殊教育教师专业化培养模式的现状及特殊教育教师专业化培养课程设置的现状展开深入的探讨研究,并指出我国特殊教育教师专业化培养方向应注重其多元化、专业化及一体化方向发展,以实现我国特殊教育的持续发展。
本文首先简单阐述第二性、符号学和结构主义符号学的相关理论,在此基础上分析《如懿传》中女性角色的“第二性”符号内容。首先,对剧中的女主角如懿展开具体分析,认为在她的身上,诠释的符号学内涵是丰富的,既属于“第二性”又有疏离“第二性”的成分。其次,选取三类具有代表性的不同“第二性”女配角展开归类式的符号分析。
近年来,作为国内高等教育校专业建设和课程建设的重要内容,精品在线开放课程在国内各高校正如火如荼地进行。与此同时,民办高校作为我国高等教育的一支重要力量,其教学质量如何提升的问题也受到了教育界的广泛关注。本文以此为背景,结合商丘学院省级精品在线开放课程《美国文学》的建设实践探讨民办高校在精品在线开放课程建设中存在的问题以及解决方案,以期提升民办高校的在线课程建设质量,并为兄弟院校的课程建设提供参考。
在《山河袈裟·自序》里,李修文把“人民与美”称为“想要在余生里继续膜拜的两座神癨”,既然秉持着这样的写作理念,那么最终走向《诗来见我》的古典追寻,可以说是一种必然。
期刊
现今“互联网+”与教学融合的研究依然停留在表面,并没有得到创新性的变革,为了寻找“互联网+”与教学融合的突破口,提出基于“互联网+”的高校课堂混合式教学模式创新研究。基于现有高校课堂混合式教学模式存在的问题,在“互联网+”背景下,提出的创新措施为:整合优化数字化教学资源;再造混合式教学模式流程;转变高校学生学习方式;强化教师队伍信息素养;促进师生良好沟通交流与改善混合式教学模式评价体系,本文对高校课堂混合式教学模式的创新研究,希望为高校发展提供一定的参考。
当前时期,国家和教育部门对于高校的教育重视程度不断提升,同时也出台了多样化的政策予以鼓励高校教育工作的开展,在高等院校的教育管理过程中,由于受到多种因素的影响,往往部分贫困大学生在人际关系方面存在多样化的问题,而贫困大学生的人际关系,往往涉及到教学工作和知识学习的整体进展,基于此,应当要做好综合有效的分析,本文主要结合吉林省高等院校贫困大学生人际关系问题展开了研究。
知行观是古代哲学看待认知与实践问题的重要理论,先秦儒家围绕知与行的先后、难易、分合,论述颇多。从《论语》来看,孔子似乎更偏重于“行”,这在《论语·学而》篇中表现得更加明显,“行”作为修养层面的功夫,是窥探孔子思想的门径。本文从《学而》所涉及的四个方面的“行”来考察孔子道不远人、敏以求之的实践精神。
《W的悲剧》是日本作家夏树静子在1982年出版的推理小说。作品之名的构想来源于艾勒里·昆恩推理小说系列《X的悲剧》《Y的悲剧》《Z的悲剧》三部曲,“W”即为第四个未知数。同时,“W”也指故事发生的地点“和辻家”(Watsuji),又指“女人”(Women)。1984年日本导演泽井信一郎拍摄同名影片,虽然名义上改编于原著,但仅将小说中的部分情节保留,而以更宏大的视野突出了“W”中女性的悲剧。如此一脉相承却又各有所长的两部文艺作品,还未有系统的比较研究,本文对此展开分析。
青山真治是日本新生代导演中的旗帜人物,同时也是活跃的影评人与小说家。电影《人造天堂》便改编自其本人创作的同名小说。由于青山真治包揽编剧、导演、剪辑、音乐于一身,故影片体现出极强的作者色彩。作为导演作者风格之典型,该片无论是主题叙事还是影像语言,均体现出极强的“存在”意味。本文从“偶然”与“荒谬”“自由”与“他人”等存在哲学的核心命题入手,结合影片独特的镜头语言,剖露该电影的“存在”症候。
涉农高职院校在构建心理育人体系方面与本科高校存在较大的差异,在开展心理健康工作的过程中,应当结合涉农高职院校的实际需求,创建出符合涉农高职院校办学特色的实践活动以及平台保障,最终构建科学合理的心理育人体系。本文就涉农高职院校构建心理育人体系差异性进行探究,希望能够推动心理健康工作的科学可持续发展。