【摘 要】
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<正> 早泄一证,历来多以虚证立论,虚者补之,泄者涩之,故以补虚固涩为治疗常法。殊不知临床上实证患者也大有人在,实者泻之,或清心肝之火,或泻下焦实热,也可常起沉疴。故余常
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<正> 早泄一证,历来多以虚证立论,虚者补之,泄者涩之,故以补虚固涩为治疗常法。殊不知临床上实证患者也大有人在,实者泻之,或清心肝之火,或泻下焦实热,也可常起沉疴。故余常把早泄之疗法概括为清、补、涩三个字。清者,清心火,清相火,清湿热也。大凡伏案攻读,劳神过度,心阴被耗或欲念不遂,均可导致心火亢盛,下扰肾水而致精关不固,以成早泄。正所谓精之藏制虽在肾,而精之主宰则在心。
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