【摘 要】
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按照班主任约定的时间,三天后,李平来到了心理咨询室.一开始他并不想和我过多地交谈,说是班主任叫自己来的.rn可以看出,李平对心理咨询有些抵触,认为我是帮助班主任来教育他的.我向他澄清了心理咨询的意义,并建议他,既然来了,不如谈谈自己的困境,说不定我能给出一些有用的建议.在真诚的对话中,李平渐渐放下防备,打开了话匣子.
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按照班主任约定的时间,三天后,李平来到了心理咨询室.一开始他并不想和我过多地交谈,说是班主任叫自己来的.rn可以看出,李平对心理咨询有些抵触,认为我是帮助班主任来教育他的.我向他澄清了心理咨询的意义,并建议他,既然来了,不如谈谈自己的困境,说不定我能给出一些有用的建议.在真诚的对话中,李平渐渐放下防备,打开了话匣子.
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阮元的《南北书派论》、《北碑南帖论》是清代碑学正式形成的标志，他的书学思想也以此辐射到清代中后期的金石书法文化圈，开启了包世臣、康有为等学者对于“书分南北”的讨论。阮元首次明确划分出了南北两派，本文尝试从阮元的书学思想、前人对于“书分南北”的论述以及阮元所处社会对于“崇碑贬帖，尊魏卑唐”的态度展开讨论，以期探索阮元“二论”的理论基础。
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