新颁布的《语文课程标准》给语文教学带来了“福音”——人文性的复归。人文性在语文教学上强调的则是在掌握了基本语文知识、技巧的基础上，侧重于建立学科与社会、文化、伦理的联系，侧重于学生个性和性格的发展，使学生形成正确的价值观。
　　1. 转变教学方式 传统教学中，教师以讲授为主，学生被动地“受”，这里学生的能动性和创新精神被扼杀。提倡人文性，变授受式教学为商讨、合作、研究式教学，提倡勇于质疑、敢于问难、乐于合作、主动探究的学习风气，能使语文课堂充满民主、宽容、和谐的气氛，以发挥学生的主动性、积极性和创造性。如上《琥珀》一课时，我先让学生自己根据图片谈感受、提出有价值的问题，然后再自由地读，在小组中讨论、探究。再把各自的体验以制板书的形式体现出来。学生的积极性很高，他们个个兴趣盎然，想象力丰富，创新能力强，所制的板书有的图文并茂，有的思路清晰，一目了然。
　　2. 营造和谐的师生对话氛围 在课堂上，传统教学的“课堂权威”、“话语霸权”转变为“课堂民主”、“心灵沟通”，充分体现师生互动，师生平等，营造和谐的师生对话氛围。教师说什么？说自己读书的心得，说肺腑之言，不要说参考书上的陈言套话，更不要讲辅导材料的标准答案。教师只有用真心话，才能换得学生的心里话，这样才能实现师生间心灵的沟通，充分体现课堂民主和人文关怀。师生平等对话是一个开放的、未完成的动态教学过程，它意味着对学生尊重，意味着用心灵感动心灵，用生命点燃生命，用灵魂塑造灵魂，用智慧开启智慧的相互造就。
　　3. 鼓励学生自主体验 传统语文教学以灌输为主，学生对文本的理解常常是鹦鹉学舌，人云亦云。实施人文性教学，势必改变这种状况，认可学生对语文材料多元化的反应。语文课程丰富的人文内涵对学生精神世界影响深广，学生对语文材料的反应往往是多元的，学生阅读课文不仅是一种“发现”、“吸收”，而且是一种创造。语文材料为学生留下的“空白之点”和“顿歇之处”，应让学生在阅读时根据自己的审美体验来填充。因此，语文教学在重视语文的熏陶感染作用，注重教学内容的价值取向的同时，还应该尊重学生在学习过程中的独特体验，珍视他们的多元化反应。对两种教学方式进行对比，我们可以看到：在一元化的作文课堂上，雪融化后变成了什么？答案全只有一个：“变成了水”。多元化的课堂提倡“淡化文体”，允许“雪融化后可以变成泥巴、春天，变成了美好的世界”多元的答案。正所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。学生对文本也有不同思考和理解，无论它正确或错误，教师都不应该一棍子打死，应允许学生有创意，多角度阅读，逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力。
　　4. 拓宽课堂空间视野 北师大的肖川博士讲关于研究性学习的时候说过：“授人以鱼，不如授人以渔；授人以渔，不如授人以鱼场。”生活中处处有语文，《课程标准》在“基本理念”部分说：“语文又是母语教育课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。”又在教学建议中指出：“沟通课堂内外，充分利用学校、家庭和社区等资源，开展综合性学习活动，拓展学生的学习空间，增加学生语文实践的机会。”因此我们在教学时，应在学习空间上体现人文性，改变以往以课堂为中心的封闭式教学空间，构建开放、自主和充满人文气息、富于生命力的语文课程空间，利用综合性语文教学活动和一切社会现象对学生进行人文精神教育。如学习了《飞夺泸定桥》一文，便可以“感受红军精神”为主题，以自己喜欢的方式向大家讲红军长征的故事，可以出一份手抄报，也可以几个人合作写一篇报道……通过这样的语文综合性活动方式，让学生走进多元丰富的生活，在活动中使学生受到潜移默化的教育，从而形成正确的价值观和积极的人生态度，培养高尚的情操和健康的审美情趣。
　　人文性的实质是人文精神，语文课程人文性的生成过程直接体现在学生人文精神的生成过程中，在语文教育中注重人文性有助于转变教师观念，有助于转变学生观，有助于转变知识观；在语文课程中倡导人文性，无疑将有助于纠正片面强调工具性的偏差，使知识的获取与学生的个人体验与感悟相联系，与学生的身心发展规律相适应，有助于学生良好人文素质的养成。