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一、君子品质的涵义
《论语》是儒家经典著作之一，是记录孔子及其弟子言行的语录体。在《论语》中，“君子”一词一共出现了107次，可见“君子”在孔子心目中的地位。张津铭在《〈论语〉的君子观对学生人格养成的价值》一文中谈到：在孔子看来，“圣人”是道德修养的至高境界，是一般人可望不可即的，而“君子”则更具现实意义，是通过努力修行就能达到的一种人格境界。何谓君子？在笔者看来，凡是《论语》中提到的正面的、积极向上的、符合社会主义核心价值观的品质都属于君子品质。比如，诚实守信，知礼懂礼，心胸宽广，言行一致，志向远大，好学善学等。
如何让这些美好的品质和智慧的思想渗透到学生心理，陶冶情操，提升人格素养，为以后的人生道路铺上基石呢？笔者带领课题组成员做了以下的尝试。
二、君子品质引领班级精神文化建设的途径
（一）选定主题，编校本教材
中学是人生成长的关键词，学生在其中完成了由少年到青年的过渡，建立起自己的人生观、世界观、价值观。因此，有好的精神引导至关重要。学生在不同年级呈现出不一样的心理和行为特点，七年级时，学生需要适应新的环境，认识新的教师和学生，需要在新的集体中重新生活;八年级时，多数学生来到青春叛逆期，会与父母产生情感上的隔阂，甚至顶撞父母或者封闭沟通，情绪容易激动，有时候难以处理好人际关系。九年级时，升学压力渐升，学生开始悟到学习的紧迫性，迫切需要学习方法的指导，有时候会出现懈怠和自暴自弃情况等。根据这些特点，课题组从《论语》中选出六大主题的内容，分别作用于三个年级，它们是七年级的“君子之行”“君子之交”，从交友和和行为方面对学生进行引导;八年级的“君子之量”“君子之孝”，从度量和孝顺上引领学生;九年级的“君子之学”“君子之志”，从学习和志向方面鼓舞学生。
选好六大主题后，我们从《论语》中选择与之相关的章节，汇编成《君子修炼手册》的校本教材。比如，“君子之交”这个主题，我们选了13章，有我们比较熟悉的“有朋自远方来，不亦乐乎”“与朋友交，言而有信”“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”等章节。班主任利用早读、语文课前三分钟、班会课让学生朗读，形成初步的认知感受。
（二）开展活动渗透君子品质
学生熟悉了《君子修炼手册》的内容之后，我们开展了系列活动，让学生在活动中理解、感悟君子品质并进行内化。
1.知识竞赛。每一个主题出一份竞赛试题，包含选择题5道，填空题10道，翻译题5句，简答题2道。选择题指向《论语》相关的常识，填空题和翻译题考察内容的背诵和理解，简答题引领学生反观自己，思考生活与人生。比如，“君子之行”中的两道简答题是：1.子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”请你结合在生活中、学校里的所见所闻所感，谈谈你对这句话的理解。2.孔子说：“小不忍，则乱大谋。”我们也经常说“冲动是魔鬼”，但也有学生说“正值青春年少，该出手时就出手”，认为中学生不需要考虑太多，大胆地去做自己想做的事情。请结合自身经历谈谈你赞同哪种观点？这种竞赛的形式促进了学生的学习，提高了他们的兴趣。
2.辩论赛。每个主题一个辩题，如，青少年在成长过程中需不需拘小节，中学生广泛交友利大于弊（弊大于利），传统的孝文化是财富（包袱）等。辩论赛在提高学生能力上，可谓一举多得，既提高了学生收集检索材料和团队向协作能力，锻炼了学生的思维和口头表达能力，锻炼了学生的胆量和临场应变能力，又能展示学生的个人才华。学生在辩论中加深了对辩题的理解。如，在“广泛交友”的辩论赛之后，有学生写了体会“我想说的是，矛盾确实会有，但对于真心朋友，矛盾之后是理解，理解之上是包容。”有学生写了感想“近朱者赤近墨者黑，我们要选择品行好的人做朋友，学习他身上的长处，我们要真诚地对待朋友，这样才能让友谊长存。” 班主任反映辩论赛后，班里学生的关系更加融洽和谐了，学生之间也更加有礼貌了。
3.演讲比赛。先在班级进行初赛，每个学生都要参与，再选出优秀者参加年级决赛。学生围绕主题展开演讲，或谈理解，或谈生活，或发出警醒，或提出忠告。如，学生在讲“君子之孝”这个主题时，有的学生说：“将‘孝’字拆开，我们可以发现，上方是‘老’的上部，下方是一个‘子’，我们在佩服古人造字智慧的同时，也不禁为其中的含义所折服。”是啊，“子”从小在“老”的呵护下成长，在“子”长大成人之后，“子”是不是也要以实际行动回报“老”之前的爱呢？有的学生说：“‘孝’对于小时候的我来说只要不调皮捣蛋就是孝，但是对于现在的我来说就是认真学习，分担家务，为父母排忧解难。”这次演讲比赛之后，有家长给笔者发信息说：“孩子今天晚上主动说洗碗，这是上了初中没有的事情，问他怎么了，他说我们上班很累了，他要分担家务。”也有家长说：“原来脾气挺爆的，现在和我们意见不合时，就说我进房间静静，不再像以前那样直接怼回，很感谢老师组织了这样的活动，我们做家长的千言万语都抵不过老师的引导教育啊。”
4.故事会
故事会是学生非常喜欢的一种形式，讲故事的人讲的妙趣横生，或者感人肺腑，听故事的人听得津津有味。比如，在“君子之量”这场故事会中，学生小颖给大家讲了《六尺巷》的故事：在康熙年间，有一个大官叫张英，是文华殿大学士兼礼部尚书。有一天他接到老家来的一封信，说他的老家与吴家在宅基地问题上发生了争执。由于牵涉到尚书大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，只好写信让张英打招呼“摆平”吴家。
张英思量后，回诗一首曰：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张家人收到信后立即将垣墙拆让三尺。张家的忍让感动了吴家，他们也把围墙向后退三尺。于是，两家的院墙之间有一条宽六尺的巷子，村民们可以自由通过，“六尺巷”由此得名。乡亲们交口称赞张英和他家人的旷达态度。
学生们在故事中明白了：六尺巷的“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让精神上。包容忍让，平等待人，作为中华民族的一种美德，从古至今，源远流长。
5.主题班会
除了以上四个以学生为主体的活动，我们还针对相关主题，设计主题班会，充分发挥班主任的主导作用。六个主题六节班会，分别为《见贤思齐，力争上游》《朋友一生一起走》《学会宽容》《孝——为人之本》《常温习，有成效》《立于实际，志在必行》。在班会课上，教师通过视频、情景剧、歌曲、故事、讨论、朗诵、小品等多种形式引导学生深入主题，在活动中体验，在体验中成长。
（三）通过评价促进性格养成
评价是一门技术，也是一门艺术，它可以修正学生的言行，促进学生的成长。为此，我们开展过程性评价，制定每个主题六条评价标准，汇编成类似于护照的《君子通行证》一本。我们采用多元评价的方式，包括自我评价、同伴评价、家庭评价、教师评价。在四个评价中得到三“优”，总评则为优，六条标准都得到总评“优”之后，则给盖章“通过”。“通过”意味着学生在这一方面表现出良好的素质，得到家校的一致认可，以下是“君子之孝”的评价表格。
以评价来修正学生日常行为，让学生在评价中成长，在成长中评价，在评价中养成良好的习惯，提高自己的人格修养，健康地成长。
综上所述，多种活动的开展，《论语》中的君子品质逐渐植根于每个学生的心中，内化成学生的自觉行动。学生在校园里快乐地成长，人际关系和谐，班集体凝聚力强，学习成绩稳步提高。以《论语》中的君子品质为依托的班级精神文化的教育功能虽然是无形的，但又是无所不在的，就像“随风潜入夜，润物细无声”的春雨，滋润着学生的心田，陶冶着学生的情操，塑造着学生的灵魂。
[本文系惠州市2019—2020年度中小学幼儿园教育科学研究课题“《论语》中的君子品质在中学班级精神文化建设中的应用研究”（课题编号：2019hzkt017）的研究成果]
參考文献：
[1]张津铭.《论语》的君子观对学生人格养成的价值[J].才智， 2018（34）：55.
责任编辑 温铁雄
《论语》是儒家经典著作之一，是记录孔子及其弟子言行的语录体。在《论语》中，“君子”一词一共出现了107次，可见“君子”在孔子心目中的地位。张津铭在《〈论语〉的君子观对学生人格养成的价值》一文中谈到：在孔子看来，“圣人”是道德修养的至高境界，是一般人可望不可即的，而“君子”则更具现实意义，是通过努力修行就能达到的一种人格境界。何谓君子？在笔者看来，凡是《论语》中提到的正面的、积极向上的、符合社会主义核心价值观的品质都属于君子品质。比如，诚实守信，知礼懂礼，心胸宽广，言行一致，志向远大，好学善学等。
如何让这些美好的品质和智慧的思想渗透到学生心理，陶冶情操，提升人格素养，为以后的人生道路铺上基石呢？笔者带领课题组成员做了以下的尝试。
二、君子品质引领班级精神文化建设的途径
（一）选定主题，编校本教材
中学是人生成长的关键词，学生在其中完成了由少年到青年的过渡，建立起自己的人生观、世界观、价值观。因此，有好的精神引导至关重要。学生在不同年级呈现出不一样的心理和行为特点，七年级时，学生需要适应新的环境，认识新的教师和学生，需要在新的集体中重新生活;八年级时，多数学生来到青春叛逆期，会与父母产生情感上的隔阂，甚至顶撞父母或者封闭沟通，情绪容易激动，有时候难以处理好人际关系。九年级时，升学压力渐升，学生开始悟到学习的紧迫性，迫切需要学习方法的指导，有时候会出现懈怠和自暴自弃情况等。根据这些特点，课题组从《论语》中选出六大主题的内容，分别作用于三个年级，它们是七年级的“君子之行”“君子之交”，从交友和和行为方面对学生进行引导;八年级的“君子之量”“君子之孝”，从度量和孝顺上引领学生;九年级的“君子之学”“君子之志”，从学习和志向方面鼓舞学生。
选好六大主题后，我们从《论语》中选择与之相关的章节，汇编成《君子修炼手册》的校本教材。比如，“君子之交”这个主题，我们选了13章，有我们比较熟悉的“有朋自远方来，不亦乐乎”“与朋友交，言而有信”“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”等章节。班主任利用早读、语文课前三分钟、班会课让学生朗读，形成初步的认知感受。
（二）开展活动渗透君子品质
学生熟悉了《君子修炼手册》的内容之后，我们开展了系列活动，让学生在活动中理解、感悟君子品质并进行内化。
1.知识竞赛。每一个主题出一份竞赛试题，包含选择题5道，填空题10道，翻译题5句，简答题2道。选择题指向《论语》相关的常识，填空题和翻译题考察内容的背诵和理解，简答题引领学生反观自己，思考生活与人生。比如，“君子之行”中的两道简答题是：1.子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”请你结合在生活中、学校里的所见所闻所感，谈谈你对这句话的理解。2.孔子说：“小不忍，则乱大谋。”我们也经常说“冲动是魔鬼”，但也有学生说“正值青春年少，该出手时就出手”，认为中学生不需要考虑太多，大胆地去做自己想做的事情。请结合自身经历谈谈你赞同哪种观点？这种竞赛的形式促进了学生的学习，提高了他们的兴趣。
2.辩论赛。每个主题一个辩题，如，青少年在成长过程中需不需拘小节，中学生广泛交友利大于弊（弊大于利），传统的孝文化是财富（包袱）等。辩论赛在提高学生能力上，可谓一举多得，既提高了学生收集检索材料和团队向协作能力，锻炼了学生的思维和口头表达能力，锻炼了学生的胆量和临场应变能力，又能展示学生的个人才华。学生在辩论中加深了对辩题的理解。如，在“广泛交友”的辩论赛之后，有学生写了体会“我想说的是，矛盾确实会有，但对于真心朋友，矛盾之后是理解，理解之上是包容。”有学生写了感想“近朱者赤近墨者黑，我们要选择品行好的人做朋友，学习他身上的长处，我们要真诚地对待朋友，这样才能让友谊长存。” 班主任反映辩论赛后，班里学生的关系更加融洽和谐了，学生之间也更加有礼貌了。
3.演讲比赛。先在班级进行初赛，每个学生都要参与，再选出优秀者参加年级决赛。学生围绕主题展开演讲，或谈理解，或谈生活，或发出警醒，或提出忠告。如，学生在讲“君子之孝”这个主题时，有的学生说：“将‘孝’字拆开，我们可以发现，上方是‘老’的上部，下方是一个‘子’，我们在佩服古人造字智慧的同时，也不禁为其中的含义所折服。”是啊，“子”从小在“老”的呵护下成长，在“子”长大成人之后，“子”是不是也要以实际行动回报“老”之前的爱呢？有的学生说：“‘孝’对于小时候的我来说只要不调皮捣蛋就是孝，但是对于现在的我来说就是认真学习，分担家务，为父母排忧解难。”这次演讲比赛之后，有家长给笔者发信息说：“孩子今天晚上主动说洗碗，这是上了初中没有的事情，问他怎么了，他说我们上班很累了，他要分担家务。”也有家长说：“原来脾气挺爆的，现在和我们意见不合时，就说我进房间静静，不再像以前那样直接怼回，很感谢老师组织了这样的活动，我们做家长的千言万语都抵不过老师的引导教育啊。”
4.故事会
故事会是学生非常喜欢的一种形式，讲故事的人讲的妙趣横生，或者感人肺腑，听故事的人听得津津有味。比如，在“君子之量”这场故事会中，学生小颖给大家讲了《六尺巷》的故事：在康熙年间，有一个大官叫张英，是文华殿大学士兼礼部尚书。有一天他接到老家来的一封信，说他的老家与吴家在宅基地问题上发生了争执。由于牵涉到尚书大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，只好写信让张英打招呼“摆平”吴家。
张英思量后，回诗一首曰：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张家人收到信后立即将垣墙拆让三尺。张家的忍让感动了吴家，他们也把围墙向后退三尺。于是，两家的院墙之间有一条宽六尺的巷子，村民们可以自由通过，“六尺巷”由此得名。乡亲们交口称赞张英和他家人的旷达态度。
学生们在故事中明白了：六尺巷的“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让精神上。包容忍让，平等待人，作为中华民族的一种美德，从古至今，源远流长。
5.主题班会
除了以上四个以学生为主体的活动，我们还针对相关主题，设计主题班会，充分发挥班主任的主导作用。六个主题六节班会，分别为《见贤思齐，力争上游》《朋友一生一起走》《学会宽容》《孝——为人之本》《常温习，有成效》《立于实际，志在必行》。在班会课上，教师通过视频、情景剧、歌曲、故事、讨论、朗诵、小品等多种形式引导学生深入主题，在活动中体验，在体验中成长。
（三）通过评价促进性格养成
评价是一门技术，也是一门艺术，它可以修正学生的言行，促进学生的成长。为此，我们开展过程性评价，制定每个主题六条评价标准，汇编成类似于护照的《君子通行证》一本。我们采用多元评价的方式，包括自我评价、同伴评价、家庭评价、教师评价。在四个评价中得到三“优”，总评则为优，六条标准都得到总评“优”之后，则给盖章“通过”。“通过”意味着学生在这一方面表现出良好的素质，得到家校的一致认可，以下是“君子之孝”的评价表格。
以评价来修正学生日常行为，让学生在评价中成长，在成长中评价，在评价中养成良好的习惯，提高自己的人格修养，健康地成长。
综上所述，多种活动的开展，《论语》中的君子品质逐渐植根于每个学生的心中，内化成学生的自觉行动。学生在校园里快乐地成长，人际关系和谐，班集体凝聚力强，学习成绩稳步提高。以《论语》中的君子品质为依托的班级精神文化的教育功能虽然是无形的，但又是无所不在的，就像“随风潜入夜，润物细无声”的春雨，滋润着学生的心田，陶冶着学生的情操，塑造着学生的灵魂。
[本文系惠州市2019—2020年度中小学幼儿园教育科学研究课题“《论语》中的君子品质在中学班级精神文化建设中的应用研究”（课题编号：2019hzkt017）的研究成果]
參考文献：
[1]张津铭.《论语》的君子观对学生人格养成的价值[J].才智， 2018（34）：55.
责任编辑 温铁雄