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人生,说穿了只有几个字。生老病死是状态,喜怒哀乐是情绪,衣食住行是消费。吃得饱,穿得暖,睡得香,这还不简单吗?可是,又有几人能够做到?
也许你什么都不缺,可还是很烦恼。人复杂是因为情感和欲望。情感错综复杂,欲望没有止境。童年简单,快乐无比。越长大,心事越重。红尘缤纷,眼花缭乱,反而容易迷失。
人们常说,头脑简单,四肢发达。何以至此?因为不操心,不烦神。处心积虑,绞尽脑汁,心累比体累更让人吃不消。
人人都希望快乐,追求幸福。其实,简单就是快乐,平淡就幸福。只是我们不屑一顾,甚至弄反了。有人甚至认为,简单是苍白的、平庸的、单调的、无趣的、不能忍受的。谁要是说简单快乐,可能要被反驳——站着讲话不腰疼,饱汉怎知饿汉饥。
简单还是复杂?快乐还是忧伤?董玉洁举了一个巧妙的例子。他在《奶奶和1953年的诺贝尔奖》这篇散文里,将中国一村妇与外国一科学家相提并论,颇耐人寻味。他说,奶奶在1930年就发现,小鸡把出生后第一眼看到的活物认作妈妈,这比奥地利的洛伦兹早5年。可是奶奶没文化呀,不像洛伦兹会总结推广,提出动物行为学理论。难怪洛伦兹获得诺贝尔奖,周游列国讲学,奶奶却依然默默无闻,去得最远的地方是15公里外的县城。
一个辉煌耀眼,一个渺小卑微,你看看这亏吃的,多么厉害!好在凡事皆有两面,让人心理平衡。洛伦兹太有名,以致1942年被德军强征为战地医生,后被苏联人抓了,吃尽苦头。到了晚年,据说洛伦兹相当孤独寂寞,没有人再注意他!奶奶虽然经过军阀混战、日军入侵、解放战争等动荡,但由于她是小老百姓,并无大碍。奶奶子孙满堂,享年八十有四。
文章的末尾,董玉洁疑惑:奶奶和洛伦兹,究竟谁更幸福?这还真是不好回答。在我看来,大海咆哮是水,小溪潺潺也是水。
民间有个通俗的说法,甘蔗没有两头甜。福兮祸所倚,祸兮福所系,这就是命运。它不会让人风光得只有甜蜜,也不会令人糟糕得一塌糊涂。大起,也会大落。爬得不高,摔得不重。人生有一些喜出望外与坎坷颠簸,完全是正常的,既不要得意,也不必悲伤。
人活着,体会的是一种感觉,品尝的是一种滋味。无论是奶奶,还是洛伦兹,莫不如此。
何为幸福?幸福就是对愿望的满足。获得是分子,愿望是分母,获得与愿望做除法,商就是幸福的指数。知足常乐不是获得的多,而是要求的少。如果愿望小而获得大,人就会惊喜。如果愿望大而获得小,人就会哀叹。没有愿望的人是悲哀的。有愿望不能满足是痛苦的。有愿望,且能满足愿望,这才会幸福。照这么说,大人物有大人物的愉快,小人物也有小人物的欢乐。
也许你什么都不缺,可还是很烦恼。人复杂是因为情感和欲望。情感错综复杂,欲望没有止境。童年简单,快乐无比。越长大,心事越重。红尘缤纷,眼花缭乱,反而容易迷失。
人们常说,头脑简单,四肢发达。何以至此?因为不操心,不烦神。处心积虑,绞尽脑汁,心累比体累更让人吃不消。
人人都希望快乐,追求幸福。其实,简单就是快乐,平淡就幸福。只是我们不屑一顾,甚至弄反了。有人甚至认为,简单是苍白的、平庸的、单调的、无趣的、不能忍受的。谁要是说简单快乐,可能要被反驳——站着讲话不腰疼,饱汉怎知饿汉饥。
简单还是复杂?快乐还是忧伤?董玉洁举了一个巧妙的例子。他在《奶奶和1953年的诺贝尔奖》这篇散文里,将中国一村妇与外国一科学家相提并论,颇耐人寻味。他说,奶奶在1930年就发现,小鸡把出生后第一眼看到的活物认作妈妈,这比奥地利的洛伦兹早5年。可是奶奶没文化呀,不像洛伦兹会总结推广,提出动物行为学理论。难怪洛伦兹获得诺贝尔奖,周游列国讲学,奶奶却依然默默无闻,去得最远的地方是15公里外的县城。
一个辉煌耀眼,一个渺小卑微,你看看这亏吃的,多么厉害!好在凡事皆有两面,让人心理平衡。洛伦兹太有名,以致1942年被德军强征为战地医生,后被苏联人抓了,吃尽苦头。到了晚年,据说洛伦兹相当孤独寂寞,没有人再注意他!奶奶虽然经过军阀混战、日军入侵、解放战争等动荡,但由于她是小老百姓,并无大碍。奶奶子孙满堂,享年八十有四。
文章的末尾,董玉洁疑惑:奶奶和洛伦兹,究竟谁更幸福?这还真是不好回答。在我看来,大海咆哮是水,小溪潺潺也是水。
民间有个通俗的说法,甘蔗没有两头甜。福兮祸所倚,祸兮福所系,这就是命运。它不会让人风光得只有甜蜜,也不会令人糟糕得一塌糊涂。大起,也会大落。爬得不高,摔得不重。人生有一些喜出望外与坎坷颠簸,完全是正常的,既不要得意,也不必悲伤。
人活着,体会的是一种感觉,品尝的是一种滋味。无论是奶奶,还是洛伦兹,莫不如此。
何为幸福?幸福就是对愿望的满足。获得是分子,愿望是分母,获得与愿望做除法,商就是幸福的指数。知足常乐不是获得的多,而是要求的少。如果愿望小而获得大,人就会惊喜。如果愿望大而获得小,人就会哀叹。没有愿望的人是悲哀的。有愿望不能满足是痛苦的。有愿望,且能满足愿望,这才会幸福。照这么说,大人物有大人物的愉快,小人物也有小人物的欢乐。