【摘 要】
:
近代理性主义的兴起把人从神的奴役下解放出来,同时却使身体遭到理性的压抑和遗弃。梅洛-庞蒂运用现象学的方法,通过对知觉首要地位的分析,使身体作为主体的地位得以确立,从
论文部分内容阅读
近代理性主义的兴起把人从神的奴役下解放出来,同时却使身体遭到理性的压抑和遗弃。梅洛-庞蒂运用现象学的方法,通过对知觉首要地位的分析,使身体作为主体的地位得以确立,从而使主体肉身化,身体灵性化。这样就消弭了近代理性主义的裂隙,为欧洲科学和哲学走出危机指出了一条道路。
The rise of modern rationalism frees people from the bondage of God, while at the same time depriving the body of reason. Merleau-Ponty uses phenomenological methods to establish the status of the body as the main body through the analysis of the primary position of consciousness so that the main body is fleshized and the body is spiritualized. This eliminated the gap between modern rationalism and pointed out a way for European science and philosophy to get out of the crisis.
其他文献
【原稿】很小的时候,爸爸妈妈就离异了,从此母爱离我远去,我从一个被捧在手心里的宝贝变成了一棵小草。没过多久后妈便搬来和我们一起住。面对焕然一新的家,我找不到一丝妈妈
请下载后查看,本文暂不支持在线获取查看简介。
Please download and view, this article does not support online access to view profile.
谭保罗 在世界地图上,李嘉诚的投资目的地其实极为有限。它们恰好符合这样两点:一是政治治理有序、有效,国家能一定程度上摆脱泛滥“民意”的掣肘;二是资本市场发达,持有资产容易变现—第二点,英美可以,但德国和日本就不行。 当朋友圈不断地被李嘉诚“跑了”这样的文字刷频,我本能地站了起来,盯着挂在墙上的世界地图看了很久。那种感觉,好像自己是一个纵横世界资本市场的投资组合经理。 为什么“跑了”?有解读称
减轻语文作业负担是我的追求。在教学中我围绕这个追求来展开教学活动。“学习日记本”让学生知道学习状况,“教学日记本”让我对教学得失了如指掌,“家校联系本”让家长掌握
直到最近才有一些关于大板建筑在地震作用下的承载能力和破坏特性的资料。由Т.Жунусов等及本文作者和其它关于低层建筑文献方面的作者所进行的研究表明:通常,大板建
190 0年 ,八国联军攻占北京后 ,又南下占领北京的南大门保定。侵略军到达保定后 ,立即将沈家本拘留。同时被拘的还有保定官员廷雍 (直隶布政使 ,一度护理直隶总督 )、奎恒 (
我是一只蚕。丑陋的外表让我自惭形秽。我没有凤凰涅槃的勇气,也没有夸父追日的决心,更没有精卫填海的毅力。我唯一拥有的便是一颗追梦的心。我追求美丽,于是我作茧自缚,希望
我叫Carla,中文名叫卡拉。我是一条狗,这点我从不否认也不想否认。我的主人是一个刚从美国留学回来的女孩,她家很有钱,她总能得到她想要的东西,可奇怪的是,她总抱着我对我说
步入教坛第九年,从一名中等学生,基本定型成为一名中等老师。九年的教学经历,没有收获过一项重大的荣誉,也没有出现过一次较大的教学事故。因为教的是小学英语学科,也因为自
2015年1—9月,全国国有及国有控股企业(包括中央企业和36个省、自治区、直辖市、计划单列市的地方国有及国有控股企业,以下简称“国有企业”)经济运行下行压力依然较大。一是