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[关键词：归去来;归;来]
“千般荒凉，以此为梦;万里蹀躞，以此为归。”
——题记
鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。或渺小或伟大，奔涌不息的生命长河中，翻腾出的每一朵晶莹雪白的浪花，都有属于自己的独特姿态。生命的归去固然不可逆转，而以真我自立，活出真性情——这真实的美——却能长久存在，成为后世无限天机中的片羽。浮嚣，宁静，躁动，沉稳。就像调色盘上没有日光的颜色，浮世泡沫绝无可能掩盖立言立身者的光辉。
一月飞朔。最初体味生命之美竟是与虫豸结缘。“伊威在室，蟏蛸在户。町畽鹿场，熠耀宵行。”于《诗三百》成书前，祖辈已作出如此描述。濛濛零雨，画擢星空，明灭而不定的微光，闪烁出生命潇洒走过的姿态。即便“町畽鹿场”，亦不妨“熠耀宵行”。若得还自然以自然，则生物之息，当属最美的柔情。
二月抽条。冷眼看穿，热肠挂住，恣意洒脱，一生逍遥。鲲鱼鹏鸟，上古大椿，有一种美，只契合“无我”的生命姿态。世事大抵如此，勇敢的心需要一种沉沦的动力。出世情怀自得，入世思想自适。出入只是选择，选择无关对错。四处碰壁又何妨？功名利禄前能坚守本心，宁于涂中曳尾，实乃丈夫之志。
三月落红。历史车轮滚滚向前，印象里最为悲壮的画面，大约是投向汨罗江的那道弧线。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”心忧天下，匡世济民，美的意义由此扩大。浊中独清，醉里独醒，纵使奸佞当道、昏庸主国，他亦不为苟合逢迎而迷失自我。一个人，当信仰足够坚定，就足以做自己的上师。因为凄悲，所以壮美。
四月秀葽。“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”这一定是上天赐予的殊荣。运筹帷幄之中，决胜千里之外，举手投足间，尽显卓尔不凡的英雄气度、大将风范。一觥一怀古，一笑一从容，一念一生转，一人一思量。前路注定漫长而崎岖，却也由此彰显出生命的顶天立地、泰然自若。
五月鸣蜩。“燕子矶头红蓼月，乌衣巷口绿杨烟。”芳华初绽的时代，魏晋南北当之无愧。那时，风流名士辈出，尤以王谢子弟为大。王羲之的美，本不在惊世骇俗的《兰亭集序》，亦不在如痴似狂的“入木三分”，而偏在携妻游山探寻不老容颜的秘密，在“以字换白鹅”种种可爱的真性情。“皇土霸业谈笑中，不胜人间一场醉。”他至情至性的精神轮廓，勾勒出令人叹为观止的大美姿态。
六月倾光。或许只大唐担得起一个“盛”字，又或许只他担得起一个“仙”字。听吧，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，是他的呐喊。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，是后辈诗圣对他的仰慕。在那样花趋牡丹、人趋富贵的年代，他仿若一泓沁人心脾的清泉，坚守本真，独自美好。
七月流火。“客至汲泉烹茶，抚琴听者知音。”智慧如他，挥手泼墨间即是人间豪情万古长。青山似黛，客路遇雨，他“一蓑烟雨任平生”;一纸折扇，竹林痴禅，他“一点浩然气，千里快哉风”;风清云白，耕种劳作，他“此心安处是吾乡”;紫陌红尘，光怪陆离，他“小舟从此逝，江海寄余生”。乐尽天真，成其自然，他以超凡脱俗的乐观精神，诠释生活的美与清欢。
八月其获。那年，点墨抚琴，他气度不凡，她素衣生香。琴瑟在御，莫不静好。他唤她雨蝉，她唤他容若。“等闲妨了绣功夫，笑问鸳鸯两字，怎生书”，这般意境，也不过尔尔吧。身份悬殊如何，地位差异又如何？不管封建礼教，不惧贻人口实，平淡中鹣鲽交织的两个不屈的灵魂，唱响了最美的旷世华章。
九月肃霜。当侵略者的坚船利炮惊扰了天朝上国的美梦，当成箱输入的鸦片蚕食着国人的体魄，是他承担起救亡图存的重任，毅然禁烟。曾记否，他府邸门口的对联上题字：“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。”于是滚滚浓烟之中，巨人站起来了，于是空前国难当头，中国站起来了。总有几个人，踏响了一个世纪的苍凉与雄壮，留下无与伦比人格之美，供后世瞻仰。
十月涤场。斜晖晚照，秋风微凉。她半壁廊?待明月，一杯咖啡觅知音。一身旗袍荡漾出疏影横斜，一幅笔墨勾勒出暗香浮动。当此际，心静，即心境。张爱玲，以一颗澄澈之心，守得一世清雅;以一颗孤傲之心，洒下百年城倾。有人评价她消极避世，但其实她又何尝不在演绎着自我的生命姿态？
十一月浴火。很多时候，所得的称号远无法描摹出伟人高大的身形。“语言大师”林语堂，淡定脱俗，锲而不舍，潜心做学问，终此一生。人生而有涯，却也无涯。灯红酒绿的快节奏里，摒弃追名逐利之心，将手上的事完成的很彻底。单纯而干净，这是十分优美的生命境界。
十二月涅槃。也许不可选择的是命运，但可以选择的是态度。本该辉煌肆意的年纪失去双腿，他暴躁过，愤懑过，埋怨过命运的不公。幸而，脆弱的身躯里蕴藏着倔强的灵魂。于是，《病隙碎笔》横空出世。“生命的意义本不在向外的索取，而在向內的建立。”诚哉斯言。我常以为，逆境英雄举世无多，只一“站起”，就需要莫大的勇气。然而这昂首向前的姿态，恰也诠释着不息的力量与生命的崇高。
或进行神圣的反抗，或于平凡中趋于不凡，生命本该是自立于世的，以不同的姿态，将真我活过。立德立言，无问西东。
西谚曰：“把幸运的人丢到河里，他也能口衔宝物而归。”既如此，我也算是幸运之人，怀着且听风云的闲情，细细体会今古仁人的归去来，于秋毫中常见生命大美与生活本味。人生至福，该当如此。
“千般荒凉，以此为梦;万里蹀躞，以此为归。”
——题记
鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。或渺小或伟大，奔涌不息的生命长河中，翻腾出的每一朵晶莹雪白的浪花，都有属于自己的独特姿态。生命的归去固然不可逆转，而以真我自立，活出真性情——这真实的美——却能长久存在，成为后世无限天机中的片羽。浮嚣，宁静，躁动，沉稳。就像调色盘上没有日光的颜色，浮世泡沫绝无可能掩盖立言立身者的光辉。
一月飞朔。最初体味生命之美竟是与虫豸结缘。“伊威在室，蟏蛸在户。町畽鹿场，熠耀宵行。”于《诗三百》成书前，祖辈已作出如此描述。濛濛零雨，画擢星空，明灭而不定的微光，闪烁出生命潇洒走过的姿态。即便“町畽鹿场”，亦不妨“熠耀宵行”。若得还自然以自然，则生物之息，当属最美的柔情。
二月抽条。冷眼看穿，热肠挂住，恣意洒脱，一生逍遥。鲲鱼鹏鸟，上古大椿，有一种美，只契合“无我”的生命姿态。世事大抵如此，勇敢的心需要一种沉沦的动力。出世情怀自得，入世思想自适。出入只是选择，选择无关对错。四处碰壁又何妨？功名利禄前能坚守本心，宁于涂中曳尾，实乃丈夫之志。
三月落红。历史车轮滚滚向前，印象里最为悲壮的画面，大约是投向汨罗江的那道弧线。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”心忧天下，匡世济民，美的意义由此扩大。浊中独清，醉里独醒，纵使奸佞当道、昏庸主国，他亦不为苟合逢迎而迷失自我。一个人，当信仰足够坚定，就足以做自己的上师。因为凄悲，所以壮美。
四月秀葽。“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”这一定是上天赐予的殊荣。运筹帷幄之中，决胜千里之外，举手投足间，尽显卓尔不凡的英雄气度、大将风范。一觥一怀古，一笑一从容，一念一生转，一人一思量。前路注定漫长而崎岖，却也由此彰显出生命的顶天立地、泰然自若。
五月鸣蜩。“燕子矶头红蓼月，乌衣巷口绿杨烟。”芳华初绽的时代，魏晋南北当之无愧。那时，风流名士辈出，尤以王谢子弟为大。王羲之的美，本不在惊世骇俗的《兰亭集序》，亦不在如痴似狂的“入木三分”，而偏在携妻游山探寻不老容颜的秘密，在“以字换白鹅”种种可爱的真性情。“皇土霸业谈笑中，不胜人间一场醉。”他至情至性的精神轮廓，勾勒出令人叹为观止的大美姿态。
六月倾光。或许只大唐担得起一个“盛”字，又或许只他担得起一个“仙”字。听吧，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，是他的呐喊。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，是后辈诗圣对他的仰慕。在那样花趋牡丹、人趋富贵的年代，他仿若一泓沁人心脾的清泉，坚守本真，独自美好。
七月流火。“客至汲泉烹茶，抚琴听者知音。”智慧如他，挥手泼墨间即是人间豪情万古长。青山似黛，客路遇雨，他“一蓑烟雨任平生”;一纸折扇，竹林痴禅，他“一点浩然气，千里快哉风”;风清云白，耕种劳作，他“此心安处是吾乡”;紫陌红尘，光怪陆离，他“小舟从此逝，江海寄余生”。乐尽天真，成其自然，他以超凡脱俗的乐观精神，诠释生活的美与清欢。
八月其获。那年，点墨抚琴，他气度不凡，她素衣生香。琴瑟在御，莫不静好。他唤她雨蝉，她唤他容若。“等闲妨了绣功夫，笑问鸳鸯两字，怎生书”，这般意境，也不过尔尔吧。身份悬殊如何，地位差异又如何？不管封建礼教，不惧贻人口实，平淡中鹣鲽交织的两个不屈的灵魂，唱响了最美的旷世华章。
九月肃霜。当侵略者的坚船利炮惊扰了天朝上国的美梦，当成箱输入的鸦片蚕食着国人的体魄，是他承担起救亡图存的重任，毅然禁烟。曾记否，他府邸门口的对联上题字：“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。”于是滚滚浓烟之中，巨人站起来了，于是空前国难当头，中国站起来了。总有几个人，踏响了一个世纪的苍凉与雄壮，留下无与伦比人格之美，供后世瞻仰。
十月涤场。斜晖晚照，秋风微凉。她半壁廊?待明月，一杯咖啡觅知音。一身旗袍荡漾出疏影横斜，一幅笔墨勾勒出暗香浮动。当此际，心静，即心境。张爱玲，以一颗澄澈之心，守得一世清雅;以一颗孤傲之心，洒下百年城倾。有人评价她消极避世，但其实她又何尝不在演绎着自我的生命姿态？
十一月浴火。很多时候，所得的称号远无法描摹出伟人高大的身形。“语言大师”林语堂，淡定脱俗，锲而不舍，潜心做学问，终此一生。人生而有涯，却也无涯。灯红酒绿的快节奏里，摒弃追名逐利之心，将手上的事完成的很彻底。单纯而干净，这是十分优美的生命境界。
十二月涅槃。也许不可选择的是命运，但可以选择的是态度。本该辉煌肆意的年纪失去双腿，他暴躁过，愤懑过，埋怨过命运的不公。幸而，脆弱的身躯里蕴藏着倔强的灵魂。于是，《病隙碎笔》横空出世。“生命的意义本不在向外的索取，而在向內的建立。”诚哉斯言。我常以为，逆境英雄举世无多，只一“站起”，就需要莫大的勇气。然而这昂首向前的姿态，恰也诠释着不息的力量与生命的崇高。
或进行神圣的反抗，或于平凡中趋于不凡，生命本该是自立于世的，以不同的姿态，将真我活过。立德立言，无问西东。
西谚曰：“把幸运的人丢到河里，他也能口衔宝物而归。”既如此，我也算是幸运之人，怀着且听风云的闲情，细细体会今古仁人的归去来，于秋毫中常见生命大美与生活本味。人生至福，该当如此。