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[摘 要] 师范院校是未来中小学教师培育基地，以孝德文化为根，将自己的系训、系歌、晨读、主题班会、师德文化建设研讨会、学生社会实践及考试都融于其中，结合“90后”学生特点，建立自己的师德培育模式并逐渐形成特色。对中小学教师骨干队伍的建设产生一定的启发和指导意义。
[关 键 词] 孝德文化;师范院校;骨干教师;考量
[中图分类号] G711 [文献标志码] A [文章编号] 2096-0603（2015）19-0076-02
师德建设是教育改革发展的内在需要。教育大计，教师为本，师德是教师队伍建设的根本。师德建设关系到大学生文化素质的提高，关系到社会主义核心价值体系在大学校园里的践行，关系到国民的精神风貌和社会道德水平的提升。教师职业道德具有鲜明的时代内涵，是一个常谈常新的话题。针对农村中小学骨干教师理论与实践的培训研究，不少教育工作者已从多方面进行了系列探讨和实践活动。其实，多角度实施中小学骨干教师的培训，各级师范院校的活动及做法亦很重要。因为未来走上农村中小学讲台并成为骨干教师的，大多是从这里获得素质培育和开启实习的，并且后期的历练也是在此的积累。本文就笔者所在的山西师大临汾学院人文科学系以孝德文化培育未来教师之师德进行一些考量。
一、培育活动的历程及特色
该系结合中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》，结合第三届全国道德模范我院学生孟佩杰孝老爱亲的先进事迹，吸收《弟子规》传统文化精髓，确立了系训、系歌。系训：孝老爱亲，日行一善。系歌歌词：鸦反哺，羊跪乳，为人子，当孝老。子孝老，三代兴;媳孝老，三代乐。为人子，要爱亲，爱亲是孝道。孝要学，人不学，不知道。古训“凡事不顺因不孝”，大家早知道。与人要为善，利他、改错就是善。日行一善，日积月累，气质当华美。孝老爱亲，日行一善，大家要做到。
班级教室必张贴系训、系歌内容，也有这样的宣传漫画：素描的两个人脸：一个嘴笑的如元宝，一个嘴笑的如翻船。旁侧警语为：“相由人生，笑对人生”及“元宝嘴的你一生平和，翻船嘴的你一生坎坷。”
古文晨读要求班级每天于黑板一角明示系办指定的《弟子规》《论语》等章节及其他古文经典背诵篇目，班主任随时检查。
系列化的主题班会和师德建设研讨会。班会主题多为孝德文化。如，孝顺父母、亲近老师、友好同学、学做圣贤等。师德建设研讨会与主题班会相辅相成，结合教学实践及《弟子规》，关联系训，引导学生深层领会和掌握《弟子规》精髓，实践“孝老爱亲，日行一善”的系训精神。
编撰道德模范孟佩杰事迹的德育读本《孝德昭我行》，作为政治课教材进课堂。开展一系列学孟佩杰的活动，如“学习孟佩杰·十月进行时”“学习孟佩杰·寒假表孝心”“学习孟佩杰·新年进行时”等。师德师风建设中，开展诸如“孝老爱亲之清明——我拿什么向先人汇报？”等活动。
“孝老爱亲·考试进行时”活动，学生考试时，人手一个“诚信考试牌”上面一个大大的手印图画，旁侧竖行醒目警示的文字：孝是百善之根，善有善报。以真实的成绩向父母汇报是一种孝，以真实的成绩对待自己是一种善。
二、培育活动的结果与意义
大学的教育即“全方位育人”，而师范院校要能体现职业培训所加精神城堡的作用，让师范生学识成才、垂范成师及精神成人，亦即学高为师，德高为范。故提升其知识涵养的同时，多方面、多角度促进其师德的修养。上述该系活动无疑营造了独具特色的师德培育环境。
学生每天看到教室张贴的系训、系歌内容，还有幽默风趣内涵深刻的漫画、警语等，一是产生良好的学习生活氛围，二是不断思考怎样才能以好的成绩和表现报答父母。持之以恒的古文晨读则彰显了培养阅读能力、训练教学技能及建设书香校园等作用。学生能从古文经典中汲取精髓，如历史专业学生李泽洲实习期间走上初二语文课讲台时，面对一双双不信任的目光，竟然将整本教材中所有单元的文言文及其十余首古诗予以背诵，赢得了全班学生的尊重。该生感慨地说：“这就是经典晨读给我的自信和力量！”
主题班会和师德建设研讨会形成传统。如以《弟子规》为核心出台的“四个主题十六板块”：孝顺父母——1.感恩。2.“身有伤、贻亲忧;德有伤、贻亲羞”的施行。3.节俭：告别零食、挎包、美发、化妆等奢侈消费行为。4.价值观：做有益于他人和社会的人。5.期末汇报：返家带给父母什么成绩？亲近老师——1.我的成长离不开老师。2.我有一个朋友般的老师。友好同学——1.交善友：一本书或一个人陪伴我。2.“小团体”的危害。3.勿早恋。4.不交恶友。如何化解同学之间矛盾冲突：多找别人的好处。学做圣贤——1.《弟子规》背诵表演。2.学习励志人物：心中有一个榜样。3.《弟子规》学习体会。4.一封家书：跟父母说点知心话。他们将班会与领会《弟子规》“入则孝”、“出则悌”等篇充分结合，谈心得有主题、有联系、有内容。引导学生实践系训精神，落实系“师德建设项目举要”。次次班会和师德建设研讨会后都留下书面心得体会，前后对照并向父母汇报。“清明节——我拿什么向先人汇报？”的师德师风建设活动，体会“孝老爱亲、日行一善”跟祭祀先人的关系？领会《弟子规》“丧尽礼，祭尽诚;事死者，如事生”跟“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承”的内在关系。思索和理解清明节的意义并努力践行“首孝悌”，于感受如何祭祀先人中增强以感恩之心孝敬父母之情，能对所有人和事都充满爱心和热情，能做出表率。
孟佩杰是孝老爱亲的楷模，是感恩教育的典型，因其为我院在校生，故现实启迪性很强。该系学习孟佩杰之系列活动，是以孝为本并促使学生切身体验的， “十月进行时”，要求为社会做点好事;“寒假表孝心”，要求给父母做送上爱心和温暖;“新年进行时”，要求自制卡片慰问师长。于真实中既升华了对孝老爱亲的认识，也培育了孝德有礼、乐教会教的人格形象。
考试进行时更是与孝老爱亲连在一起，“诚信考试牌”，大大的手印是诚信的敬畏，“以真实的成绩向父母汇报是一种孝，以真实的成绩对待自己是一种善”的警语，激励启发学生形成良好考试品质，也是一种师德。
三、培育活动的考量
“90后”师范生的特质是自我意识强，有自由独立的价值观和思维方式，而该系师德培育模式就是将孝德文化的感恩情结和贡献价值贯穿于“90后”师范生的个性特质中，使其用实际行动践行对“孝”的承诺，在感恩的情结下成长并追求理想，最大化地提升个人的职业能力，带着目标释放自由独立的价值观。他们身上附着的具有母校色彩的人文素质及知识水平、教学能力、师德风范等也得以体现。
师德建设是一项系统工程，任重而道远。师范院校作为教师培养培训的主力军，应该也可以发挥更大的作用。师德之“德”既是学生行为的效果，也是为应遵守的准则不断修养和历练进而有所再得。师德是师范生身上的一种规范，一种自律性的规范，一种成为自身人格力量的规范。将孝德文化融进这种师德的培育中，孝德文化就成了一种情感，一种风范，一种职业意志和职业品质。具有如此职业之“德”的学生走上讲台时，无疑会迅速成长为骨干教师和优秀教师的。我们将致力于在师德研究、师德课程建设、职业信念教育等方面继续深入探索，认真作好职业教育工作，为服务国家战略做出应有贡献。
参考文献：
[1]何祥林.高校教职工思想政治工作新论[M].武汉：华中师范大学出版社，2006.
[2]张再兴.以教书育人为核心，进一步加强和改进师德建设[J].学校党建与思想教育，2006（10）.
[3]郑卫东，高晓波.用社会主义荣辱观统领师德建设工作[J].中国成人教育，2007，（11）.
[4]陈红曼.新时期高校教师师德建设思考[J].辽宁经济管理干部学院学报，2008（1）.
[关 键 词] 孝德文化;师范院校;骨干教师;考量
[中图分类号] G711 [文献标志码] A [文章编号] 2096-0603（2015）19-0076-02
师德建设是教育改革发展的内在需要。教育大计，教师为本，师德是教师队伍建设的根本。师德建设关系到大学生文化素质的提高，关系到社会主义核心价值体系在大学校园里的践行，关系到国民的精神风貌和社会道德水平的提升。教师职业道德具有鲜明的时代内涵，是一个常谈常新的话题。针对农村中小学骨干教师理论与实践的培训研究，不少教育工作者已从多方面进行了系列探讨和实践活动。其实，多角度实施中小学骨干教师的培训，各级师范院校的活动及做法亦很重要。因为未来走上农村中小学讲台并成为骨干教师的，大多是从这里获得素质培育和开启实习的，并且后期的历练也是在此的积累。本文就笔者所在的山西师大临汾学院人文科学系以孝德文化培育未来教师之师德进行一些考量。
一、培育活动的历程及特色
该系结合中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》，结合第三届全国道德模范我院学生孟佩杰孝老爱亲的先进事迹，吸收《弟子规》传统文化精髓，确立了系训、系歌。系训：孝老爱亲，日行一善。系歌歌词：鸦反哺，羊跪乳，为人子，当孝老。子孝老，三代兴;媳孝老，三代乐。为人子，要爱亲，爱亲是孝道。孝要学，人不学，不知道。古训“凡事不顺因不孝”，大家早知道。与人要为善，利他、改错就是善。日行一善，日积月累，气质当华美。孝老爱亲，日行一善，大家要做到。
班级教室必张贴系训、系歌内容，也有这样的宣传漫画：素描的两个人脸：一个嘴笑的如元宝，一个嘴笑的如翻船。旁侧警语为：“相由人生，笑对人生”及“元宝嘴的你一生平和，翻船嘴的你一生坎坷。”
古文晨读要求班级每天于黑板一角明示系办指定的《弟子规》《论语》等章节及其他古文经典背诵篇目，班主任随时检查。
系列化的主题班会和师德建设研讨会。班会主题多为孝德文化。如，孝顺父母、亲近老师、友好同学、学做圣贤等。师德建设研讨会与主题班会相辅相成，结合教学实践及《弟子规》，关联系训，引导学生深层领会和掌握《弟子规》精髓，实践“孝老爱亲，日行一善”的系训精神。
编撰道德模范孟佩杰事迹的德育读本《孝德昭我行》，作为政治课教材进课堂。开展一系列学孟佩杰的活动，如“学习孟佩杰·十月进行时”“学习孟佩杰·寒假表孝心”“学习孟佩杰·新年进行时”等。师德师风建设中，开展诸如“孝老爱亲之清明——我拿什么向先人汇报？”等活动。
“孝老爱亲·考试进行时”活动，学生考试时，人手一个“诚信考试牌”上面一个大大的手印图画，旁侧竖行醒目警示的文字：孝是百善之根，善有善报。以真实的成绩向父母汇报是一种孝，以真实的成绩对待自己是一种善。
二、培育活动的结果与意义
大学的教育即“全方位育人”，而师范院校要能体现职业培训所加精神城堡的作用，让师范生学识成才、垂范成师及精神成人，亦即学高为师，德高为范。故提升其知识涵养的同时，多方面、多角度促进其师德的修养。上述该系活动无疑营造了独具特色的师德培育环境。
学生每天看到教室张贴的系训、系歌内容，还有幽默风趣内涵深刻的漫画、警语等，一是产生良好的学习生活氛围，二是不断思考怎样才能以好的成绩和表现报答父母。持之以恒的古文晨读则彰显了培养阅读能力、训练教学技能及建设书香校园等作用。学生能从古文经典中汲取精髓，如历史专业学生李泽洲实习期间走上初二语文课讲台时，面对一双双不信任的目光，竟然将整本教材中所有单元的文言文及其十余首古诗予以背诵，赢得了全班学生的尊重。该生感慨地说：“这就是经典晨读给我的自信和力量！”
主题班会和师德建设研讨会形成传统。如以《弟子规》为核心出台的“四个主题十六板块”：孝顺父母——1.感恩。2.“身有伤、贻亲忧;德有伤、贻亲羞”的施行。3.节俭：告别零食、挎包、美发、化妆等奢侈消费行为。4.价值观：做有益于他人和社会的人。5.期末汇报：返家带给父母什么成绩？亲近老师——1.我的成长离不开老师。2.我有一个朋友般的老师。友好同学——1.交善友：一本书或一个人陪伴我。2.“小团体”的危害。3.勿早恋。4.不交恶友。如何化解同学之间矛盾冲突：多找别人的好处。学做圣贤——1.《弟子规》背诵表演。2.学习励志人物：心中有一个榜样。3.《弟子规》学习体会。4.一封家书：跟父母说点知心话。他们将班会与领会《弟子规》“入则孝”、“出则悌”等篇充分结合，谈心得有主题、有联系、有内容。引导学生实践系训精神，落实系“师德建设项目举要”。次次班会和师德建设研讨会后都留下书面心得体会，前后对照并向父母汇报。“清明节——我拿什么向先人汇报？”的师德师风建设活动，体会“孝老爱亲、日行一善”跟祭祀先人的关系？领会《弟子规》“丧尽礼，祭尽诚;事死者，如事生”跟“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承”的内在关系。思索和理解清明节的意义并努力践行“首孝悌”，于感受如何祭祀先人中增强以感恩之心孝敬父母之情，能对所有人和事都充满爱心和热情，能做出表率。
孟佩杰是孝老爱亲的楷模，是感恩教育的典型，因其为我院在校生，故现实启迪性很强。该系学习孟佩杰之系列活动，是以孝为本并促使学生切身体验的， “十月进行时”，要求为社会做点好事;“寒假表孝心”，要求给父母做送上爱心和温暖;“新年进行时”，要求自制卡片慰问师长。于真实中既升华了对孝老爱亲的认识，也培育了孝德有礼、乐教会教的人格形象。
考试进行时更是与孝老爱亲连在一起，“诚信考试牌”，大大的手印是诚信的敬畏，“以真实的成绩向父母汇报是一种孝，以真实的成绩对待自己是一种善”的警语，激励启发学生形成良好考试品质，也是一种师德。
三、培育活动的考量
“90后”师范生的特质是自我意识强，有自由独立的价值观和思维方式，而该系师德培育模式就是将孝德文化的感恩情结和贡献价值贯穿于“90后”师范生的个性特质中，使其用实际行动践行对“孝”的承诺，在感恩的情结下成长并追求理想，最大化地提升个人的职业能力，带着目标释放自由独立的价值观。他们身上附着的具有母校色彩的人文素质及知识水平、教学能力、师德风范等也得以体现。
师德建设是一项系统工程，任重而道远。师范院校作为教师培养培训的主力军，应该也可以发挥更大的作用。师德之“德”既是学生行为的效果，也是为应遵守的准则不断修养和历练进而有所再得。师德是师范生身上的一种规范，一种自律性的规范，一种成为自身人格力量的规范。将孝德文化融进这种师德的培育中，孝德文化就成了一种情感，一种风范，一种职业意志和职业品质。具有如此职业之“德”的学生走上讲台时，无疑会迅速成长为骨干教师和优秀教师的。我们将致力于在师德研究、师德课程建设、职业信念教育等方面继续深入探索，认真作好职业教育工作，为服务国家战略做出应有贡献。
参考文献：
[1]何祥林.高校教职工思想政治工作新论[M].武汉：华中师范大学出版社，2006.
[2]张再兴.以教书育人为核心，进一步加强和改进师德建设[J].学校党建与思想教育，2006（10）.
[3]郑卫东，高晓波.用社会主义荣辱观统领师德建设工作[J].中国成人教育，2007，（11）.
[4]陈红曼.新时期高校教师师德建设思考[J].辽宁经济管理干部学院学报，2008（1）.