藏传佛教是夏仁宗时期传入西夏的——《西夏佛教三论》之三

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藏传佛教的形成,是与新密的传译和教派的兴起分不开的。奉行前弘期所无的无上瑜伽密法,这是藏传佛教最基本的特征,也是衡量是否是藏传佛教、藏密的界线。安多、唃厮啰等藏族地区佛教与西藏本部佛教完全不同。西夏故地出土的藏传佛教经典和文物证实藏传佛教是在夏仁宗仁孝时期传入西夏并逐渐传播开来,有藏密但不属无上瑜伽密教。藏传佛教对西夏佛教乃至西夏文化影响很大,对藏传佛教的东传及元代藏传佛教的发展,都起了重要的作用。 The formation of Tibetan Buddhism is inseparable from the rise of Xinmi’s translations and sects. It is the most basic feature of Tibetan Buddhism and the measure of whether it is the boundary between Tibetan Buddhism and Tibetan secrets. Buddhism in Tibet, such as Ando and Gesang La, is totally different from Buddhism in Tibet. Tibetan Buddhist scriptures and cultural relics excavated in the Xixia Land proves that Tibetan Buddhism spread to Xixia during the Xia Renzongren filial piety and spread gradually. Tibetan Buddhism has great influence on Xixia Buddhism and even Xixia culture. It plays an important role in the spread of Tibetan Buddhism and the development of Tibetan Buddhism in Yuan Dynasty.
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