历史研究者，著有《宋：现代的拂晓时辰》等。
　　《凤皇枝令·忆景龙先赏》：“人间天上，端楼龙凤灯先赏。倾城粉黛月明中，春思荡。醉金瓯仙酿。 一从鸾辂北向，旧时宝座应蛛网。游人此际客江乡，空怅望。梦连昌清唱。”
　　这是一首怀念北宋元宵佳节普天同庆盛况的小词。词的作者万俟咏，生卒年不详，为生活在北宋末、南宋初的诗人、音乐家。
　　北宋灭亡后，汴京沦陷，万俟咏流落杭州，回忆起宋徽宗政和—宣和年间，正是北宋最繁盛之时，君臣全然不知危险将至。元宵期间，万家灯烛，世间繁华就如花灯绽放，如今却成黄粱一梦，诗人心中怅然，遂提笔写下这首《凤皇枝令》。
　　万俟咏这首小词，前面还有一段短序，交待了当年预赏元宵的一个有趣细节：“（京师）自腊月十五日放灯，纵都人夜游。妇人游者，珠帘下邀住，饮以金瓯酒。有妇人饮酒毕，辄怀金瓯。左右呼之，妇人曰：‘妻之夫性严，今带酒容，何以自明，怀此金瓯为证耳。’隔帘闻笑声曰：‘与之。’”元宵放灯期间，皇帝在景龙门摆了御酒，向游赏花灯的都人士女赠饮。当年还发生了一件小事：一名饮酒的妇人趁机偷了一只装御酒的金杯，结果被侍卫抓住，但隔帘却有一人传令将金瓯送给那偷杯的女子。此人便是宋徽宗。
　　盗杯女子一事，如果不是万俟咏亲眼所见，也应是他亲耳所闻。他对这一故事必是印象深刻，所以才在多年以后写入词序中。后世有人编撰《宣和遗事》，也将元宵节妇人盗金杯的故事收录进来，并且增补了很多绘声绘色的细节描写。
　　《宣和遗事》记述说，宣和六年（1124）正月十四日夜，宋徽宗按照惯例，驾临宣德门城楼，观赏宣德门广场上的鳌山花灯，以及广场上的文娱表演。又命内臣从城楼“撒下金钱、银钱，与万姓抢金钱”。抢钱的市民若有失仪，也免追究责任。“是夜撒金钱后，万姓个个遍游市井，可谓是：灯火荧煌天不夜，笙歌嘈杂地长春”。
　　次日，正月十五之夜，皇帝又命光禄寺在端门摆下御酒，“那看灯的百姓，休问富贵贫贱、老少尊卑，尽到端门下赐御酒一杯”。光禄寺动员了千名吏人，“把着金卮劝酒”。更有二十四个“内前等子”（皇室侍卫）把守着，一面喝道：“一人只得吃一杯！”看灯的王孙公子、才子佳人、都人士女，“游赏之际，肩儿厮挨，手儿厮把，少也是有五千来对儿”，都涌往端门喝御酒。
　　人潮之中，有一名未知姓氏名字的妇人，“吃了御赐酒，将金杯藏在怀里”，却被光禄寺吏人发觉了，吏人呼喝：“这金盏是御前宝玩，休得偷去！”立刻就有几名“内前等子”跑过来，“拿住这妇人，到端门下”。此时，早有阁门舍人“将偷金杯的事奏知徽宗皇帝”。
　　徽宗问那女子为何盗取金杯。那女子说：“贱妾与夫婿同到鳌山下看灯，人闹里与夫相失。蒙皇帝赐酒，妾面带酒容，又不与夫同归，为恐公婆怪责，欲假皇帝金杯归家，与公婆为照。”说罢，还当场作了一首《鹧鸪天》，向皇帝讨要金杯：“月满蓬壶灿烂灯，与郎携手至端门。贪观鹤笙歌举，不觉鸳鸯失却群。天渐晓，感皇恩，传赐酒，脸生春。归家只恐公婆责，也赐金杯作照凭。”
　　宋徽宗看了妇人的词作，没有为难她，真的将金杯赏赐给她，作为御赐美酒的凭证。那妇人正要离去，却有教坊大使曹元宠奏道：一名市井女子怎么可能在仓促之际做出一首《鹧鸪天》，很可能是她丈夫预先教了她，再让她偷取金杯，万一失手，则将词作抄写出来掩人耳目。
　　因此，曹元宠建议，另出一个题目，考考这妇人的文才。宋徽宗同意了这一建议，“再令妇人做一词”。那名盗杯女子说道：行，没问题，请给一个题目。宋徽宗说，那就以金盏为题，以《念奴娇》为调吧。
　　那盗杯女子略一思索，又口占一词。宋徽宗见了此词，“大悦，不许后人攀例，赐盏与之”。
　　这个故事里的宋朝元宵节，可谓君民同乐，其乐也融融。可是，宋徽宗居安未能思危，全然不知灭国的危險已悄悄逼近。3年之后，靖康二年（1127），汴京陷落，徽宗、钦宗父子被金兵俘虏北上，当年陶醉于“金瓯仙酿”的市民或流离失所，或随宋室南渡，昔日的旧京繁华，只能出现在梦里。