“我想当一个废物。”这句话出自一位一起吃饭的朋友口中，彼时距离大四上半学期结束还有三个多月，大家都开始担忧以前从未思考过的未来，开始提出类似“你以后想干什么”的问题，问别人，也是问自己。我俩坐在涌动人潮褪去的食堂，提问时我从热汤里夹了一筷子面条准备往嘴里送，她回答的时候面条应声落回碗里，好烫。“你开玩笑的吧！”我苦笑着问。“我是认真的。”她把头从碗的上方挪开，眼睛真诚地看着我，继续说：“不考虑什么前途未来，想干什么就干什么。”我在震惊里半天缓不过神来。
　　慢慢地，我似乎了解了她答案里的某种情绪，在世俗成功学摆满书架的今天，“成功”这个本身美好的词语已经被用滥了，与此同时，还连累了“废物”这个词。其实翻翻历史，古代是盛产“废物”的，南唐后主李煜是个“废物”，治国昏庸无道，每日只会写诗作对，可他的身世命运与其哀婉的词句却久久流传，引得多少人为其惋惜“只恨生在帝王家”。庄子绝对是个头号“废物”，不走仕途，两袖空空，衣衫褴褛，还有心思感叹“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”。可谁能说他是废物？他代表了“无为而治”道家思想的光辉，他的“逍遥游于天地间”抚慰了多少后人的内心。陶渊明也是“废物”，家道中落时不努力工作养活家人，反而“不为五斗米折腰”，带着一家老小归隐田园，可无论是孟浩然、白居易、王国维还是梁实秋，都对他称赞不已，誉其为“高士”。
　　不止是中国，外国的“废物”也层出不穷，出生于蒸汽时代的梭罗觉得技术进步得太快，为了鼓励大家回归自然，他率先跑到康科德的瓦尔登湖附近，体验了两年零两个月的归隐生活，放到今天，他可能会被人们嘲笑，可若说那本充满智慧哲理，散发出宁静恬淡之光的《瓦尔登湖》是全人类的精神财富并不为过。作家们还热衷于描绘塑造“废物”的形象，其中最出彩的要数《堂吉诃德》，一个生活勉强达到温饱的老绅士沉迷于骑士小说，到处行侠仗义却屡屡闹出笑话，这样一个顶级的“废物”却是世界文学史上的一面旗帜，令多少人为之扼腕叹息。
　　“废物”并非全无长处，只是不符合俗世中人对成功的定义罢了，像《月亮与六便士》里的查尔斯，作为银行家的他是人人口中称羡的“成功人士”，可抛妻弃子跑到孤岛上画画的他却是世人眼中的“废物”，友人对于他能画出什么东西产生的质疑，他只是喃喃着“我有我自己的东西”。“我有我自己的东西。”原来，我们所有人都是废物，可我们全都有我们自己的东西，所以我们又都不是废物。
　　前一阵子，我翻看八月长安的微博，有一条讲到她的一个朋友希望做一名成功人士，于是赚了好多钱，从此就能做一个自由自在的废物，每天窝在沙发上无所事事，也依旧很快乐，别人说不得什么，自己也心安理得。其实，我们想成为的废物更贴近于孔子所说的“从心所欲而不逾矩”吧，不过令人感到丧气的是，如此圣人总结起来居然是“七十而从心所欲，不逾矩”，更何况我們，前方还有好长好长的一段路要走。
　　那么，在成为一个所谓的“废物”之前，让我们做点有用的事情吧！
　　（作者系沈阳工业大学2015级金融学院学生）