【摘 要】
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<正>一满清入关建都以后,民间汉人的"反清复明"情绪依然浓烈,导致清满政府在施行羁縻政治的同时,在文化意识形态上更加打击异类,严禁文人结社,大兴"文字狱"。许多才华横溢的
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<正>一满清入关建都以后,民间汉人的"反清复明"情绪依然浓烈,导致清满政府在施行羁縻政治的同时,在文化意识形态上更加打击异类,严禁文人结社,大兴"文字狱"。许多才华横溢的士大夫只好寻觅"故纸堆"去钻研学问,故而文化学术领域,于乾隆嘉庆年间形成了以惠栋为首"吴派"和以戴震为首"皖派"为主的"乾嘉学派"。"乾嘉学派"以研究古史、考据为主,其对金石学、碑学、印学史的研究直接影响了清代碑学书法,使清中期书坛出现了"篆隶中兴"。被尊为碑学巨擘的邓石如,无疑是这"篆隶中兴"的主将。公元1743年(一说1739年),邓石如出生于安徽安庆府内古"皖国"所在地的皖公山(今名潜山)下一个叫做怀宁的偏僻之地,名琰,字石如,又字顽伯。其号有完白山人、笈游道人、古浣、古浣子、风水渔长、龙山樵长等等。1796
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