在《归真》里，他拍海原大地震后幸存的马老汉，一直拍到老人归真后的葬礼。
　　在《虎虎》里，他拍这个刚出生的婴儿，一直拍到现在。
　　从死拍到生。不急不慌。这种气质是从哪里来的？
　　离开宁夏之前，和当地的各路记者、摄影师聚会吃饭，查晓原也在。席间，因为选题的争论、旅游观念的分歧、大师们的怀疑与不屑……我表面保持微笑，心里早已焦灼而愤闷。道别时，查晓原不着痕迹地跟了一句：“安住在你的任何情境里，这是一种修为。”
　　黑暗中，我的脸红了。终于，找到了他的纪录片“不着急”的缘由。

CNT对话

《中国国家旅游》：

　　你的纪录片都是在九道村拍的，这个地方有什么风俗是你特别注意到的？

查晓原：

　　这个地方的人还保存着一种传统礼仪，比如当面他们可能直呼你的名字，但是如果你不在场，他们就会以“某某哥”、“某某叔”或是“某某老师”来提及你，一点也不会乱了称呼。他们不可以从坐着的老者面前横穿而过，必须从后面绕行，有时地方窄，就得从老人座位后面爬过去。他们还有个风俗，女人和孩子是不能上桌的，客人多的时候，主人也不能上桌，再饿也得忍着。

《中国国家旅游》：

　　做纪录片，需要深入人性，你会对人性失望或绝望吗？

查晓原：

　　伊斯兰教说真主造人，既然是造的，那就是有缺憾的，有很多人性的恶在里面。人的愤怒源于把自己看得太重，遇到不公平待遇时，便生出仇恨。但是“反观诸己”，你的宽容和耐心又有多少？人遇到对自己不公平的事情，才有宽容，是你自己遇到，不是别人遇到。
　　这个时代，你再愤怒不满，也一样存在了那么多年。连孔子都经常抱怨他没赶上好时代。
　　人要不自私，人类早就绝种了，那还有什么好绝望的呢。

《中国国家旅游》：

　　为什么把镜头对准贫穷的山村？

查晓原：

　　农村的人很开放，可以接受你，这在城里是不可思议的，你要来拍我，我得考虑好多事情。而且在农村，人的隐私相对比较少，他们自己的家庭情况都是公开的，没有什么隐私可言。城里人要是稍微多关心点别人，就成是非了，你问别人工资，问女孩年龄，一定被翻白眼说，这人一点修养也没有。不过，几十年前城里人也还不是这样。所以说，文明是一个相对经常转换的东西。