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何姓起源说
中国绝大部分的何姓是在秦始皇统一天下后才出现的。据《姓纂》记载：“周成王弟唐叔虞孙韩王安，为秦所灭，子孙分散，江淮间音，以韩为何，遂为何氏。”这证明何氏得姓是十分偶然的。发源地江淮流域，韩与何的发音十分接近，韩姓后代怀着亡国之痛，也就将错就错，从此以何为姓。
又据《海阳水木记》载：何姓初祖名，为韩王支子。韩国灭亡后，与妻姜氏流寓庐江，操舟为业。后秦始皇在博浪沙间为人所击，大索不得，疑是六国公子所为，乃下令潜访六国后裔，欲尽屠害之。秦吏循令遣胥，登舟问姓，“未知秦胥，适天寒，因戏指水以应曰：此为吾姓。意以水寒喻韩也。韩寒同音，实非有所隐也。胥不悟曰：是河姓耶？祖漫应之：氏必从人，岂从水耶！胥乃籍何而去”。后乃知秦令，大骇而叹曰：岂非天启，吾家幸免于刀斧者，乃拜何字之赐。遂以何姓，定籍庐江。明朝何不偕《不去庐集》中有诗一首，云：“扁舟来往织溪津，一字荒唐已避秦；翻觉桃源人更拙，举家何用绝交亲。”
关于何姓起源还有一种说法。据《安徽省宿松县何姓受姓源流考》记载，何姓始祖韩庶，字自修，其父信公，为汉文帝时河东太守。按此说法何氏受姓要比指河为姓的韩晚百年。另据《庐江郡何氏大同宗谱》的姓始一章记述，韩国灭亡后，公子允惧祸乃遁迹闾巷，因手有“何”字纹，遂改姓为何，故安徽潜山旧谱以允公为始祖。以上这些说法有一共同点，即何姓是由韩姓转变而来。
何氏在汉、魏、晋、南北朝时期的郡望出自庐江（安徽庐江）、东海（山东郯城）、陈郡（河南淮阳）三个地方，故何氏宗祠有“东海家声远，庐江世泽长”之联语。
何氏入闽祖先考
相传何氏入闽最早为汉武帝时，江西九江何氏兄弟九人，因知其父参与淮南王阴谋叛乱，故偕逃入闽，于仙游九鲤湖飞升，世人称为九仙祖。泉州城郊马甲双髻山有专庙奉祀，又称大仙公。但此说无文献依据。
据《邵武何氏族谱》记载：其先光州固始人，东晋末避乱入闽，居邵武小溪（今邵武东区七台）。《台北县何氏族谱》记载：先祖何嗣韩，世居庐江（今属安徽），唐高宗仪凤年间（676～679年），跟随陈元光戍闽，后定居于闽。
由以上谱牒可知，入闽庐江何氏始祖是何嗣韩，名德，河南光州固始县人，唐高宗时从陈政、陈元光父子入闽平乱，据传何德公为陈部后勤军需官，卒葬惠安青林山舍利院，后来家遭变乱，后裔世系不明。唐昭宗时，河南光州固始县人王潮率起义军初抵福建，恐当地百姓不服从，就敦请固始人先世有功于闽者，协助安定社会。嗣韩公裔孙何衍庆助其分田划地，安插闽人。因为衍庆公后裔世系有较详细的记载，故一般旧谱都将其作为何氏入闽的一世祖（初祖）。其子子绎公开基于龙溪县白石乡，即今漳州龙海市角美镇杨厝村，子孙兴盛，后裔建有白石开基大宗祠。至南宋末，边陲汹乱，祖祠焚毁，族人分迁各地。此祖祠几经重修，至今仍然完好。
嗣韩公又称德公，衍庆公又称京公或者衍公、衍解公等。甚至许多明清旧谱把这些名讳统统混在一起，即把初唐与五代相差两百多年的嗣韩、衍庆二公合为一人，称为安抚公。在《中国人姓谱》这本书中，又把安抚公当成人名，称五代的衍庆公为何安抚。以笔者看法，安抚公只是安抚节度使这个官名的简称，正如白石开基始祖，讳成字子绎，官授指挥昭信校尉，世称为指挥公一样。至于安抚节度使，笔者认为后世追认的可能性大。原因之一，此种官衔在唐初尚未出现。原因之二，若本身做过安抚节度使这样的大官，在正史或地方志里不可能没有传记。既然是后世追认，所以初唐的嗣韩公与五代的衍庆公均可称为安抚公，因此才会造成后世互相承袭把两位祖先合为一人的错误。而追认的年代可能是在五代，因为那时节度使正是一个热门的官衔。另外也有其政治原因，即闽王是中原人，需要捧出固始人祖先有功于闽者，以收买人心。
综上所述，庐江何氏入闽始祖是何德嗣韩公，尊号安抚公。该派系以闽南为发祥地，其后裔扩展到兴化、福州、闽东、闽北及浙江、江西、广东、广西、海南、台湾以至世界各地，繁衍了几十万人。闽南地区各个重要支派有同安东澳、泉州浔尾、晋江好德、漳浦何浔、平和何地、龙溪何潭、惠安埔崎、龙岩县口、南安溪尾、兴化莆田、延平顺昌、闽北光泽等，繁衍可谓繁盛，蔚然成为望族。
在泉州地区，何氏聚居的村落主要有洛江区城东镇浔尾村，惠安县螺阳镇埔崎村，石狮市永宁镇浯沙村，晋江市磁灶镇砌田村、罗山镇张前村等。泉州庐江何氏尊逖基公为始祖。逖基公是衍庆公的第十五世孙，讳普成字正献，宋理宗淳间（1241～1252年），自万安徙螺阳又迁温陵浔江居住。
何氏迁居台湾记载
据台湾文献会考证，何氏入台早在明末天启年间（1621～1627年），有一位何斌又名何廷斌者，泉州南安水头人，在台经商数十年，以干事练达，善言辩，长交际，懂得番语，受当时占据台湾的荷兰官商信任，在东印度公司任通事（翻译）。何斌设法探测水陆形势，制成地图，秘密献给在福建高举反清复明旗帜的郑成功，助其渡海攻取台湾，赶走了荷兰人。
另据文献记载，清初到台湾开基立业的先后有何光、何义兴、何佑、何积善、何替仔等。清代在凤山、基隆、士林、内双溪、台中、东势以及新竹宝山乡都有何氏的足迹。
据台湾有关资料显示， 目前在台何氏总计在十六七万人左右，分布最多的是台北、嘉义、台中等县市。近几年来，台湾何氏族人不断回福建祖籍地寻根谒祖、洽谈贸易，投资办厂，体现了台湾同胞对唐山故土的真挚情感。
（作者单位：泉州闽台关系史博物馆）
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中国绝大部分的何姓是在秦始皇统一天下后才出现的。据《姓纂》记载：“周成王弟唐叔虞孙韩王安，为秦所灭，子孙分散，江淮间音，以韩为何，遂为何氏。”这证明何氏得姓是十分偶然的。发源地江淮流域，韩与何的发音十分接近，韩姓后代怀着亡国之痛，也就将错就错，从此以何为姓。
又据《海阳水木记》载：何姓初祖名，为韩王支子。韩国灭亡后，与妻姜氏流寓庐江，操舟为业。后秦始皇在博浪沙间为人所击，大索不得，疑是六国公子所为，乃下令潜访六国后裔，欲尽屠害之。秦吏循令遣胥，登舟问姓，“未知秦胥，适天寒，因戏指水以应曰：此为吾姓。意以水寒喻韩也。韩寒同音，实非有所隐也。胥不悟曰：是河姓耶？祖漫应之：氏必从人，岂从水耶！胥乃籍何而去”。后乃知秦令，大骇而叹曰：岂非天启，吾家幸免于刀斧者，乃拜何字之赐。遂以何姓，定籍庐江。明朝何不偕《不去庐集》中有诗一首，云：“扁舟来往织溪津，一字荒唐已避秦；翻觉桃源人更拙，举家何用绝交亲。”
关于何姓起源还有一种说法。据《安徽省宿松县何姓受姓源流考》记载，何姓始祖韩庶，字自修，其父信公，为汉文帝时河东太守。按此说法何氏受姓要比指河为姓的韩晚百年。另据《庐江郡何氏大同宗谱》的姓始一章记述，韩国灭亡后，公子允惧祸乃遁迹闾巷，因手有“何”字纹，遂改姓为何，故安徽潜山旧谱以允公为始祖。以上这些说法有一共同点，即何姓是由韩姓转变而来。
何氏在汉、魏、晋、南北朝时期的郡望出自庐江（安徽庐江）、东海（山东郯城）、陈郡（河南淮阳）三个地方，故何氏宗祠有“东海家声远，庐江世泽长”之联语。
何氏入闽祖先考
相传何氏入闽最早为汉武帝时，江西九江何氏兄弟九人，因知其父参与淮南王阴谋叛乱，故偕逃入闽，于仙游九鲤湖飞升，世人称为九仙祖。泉州城郊马甲双髻山有专庙奉祀，又称大仙公。但此说无文献依据。
据《邵武何氏族谱》记载：其先光州固始人，东晋末避乱入闽，居邵武小溪（今邵武东区七台）。《台北县何氏族谱》记载：先祖何嗣韩，世居庐江（今属安徽），唐高宗仪凤年间（676～679年），跟随陈元光戍闽，后定居于闽。
由以上谱牒可知，入闽庐江何氏始祖是何嗣韩，名德，河南光州固始县人，唐高宗时从陈政、陈元光父子入闽平乱，据传何德公为陈部后勤军需官，卒葬惠安青林山舍利院，后来家遭变乱，后裔世系不明。唐昭宗时，河南光州固始县人王潮率起义军初抵福建，恐当地百姓不服从，就敦请固始人先世有功于闽者，协助安定社会。嗣韩公裔孙何衍庆助其分田划地，安插闽人。因为衍庆公后裔世系有较详细的记载，故一般旧谱都将其作为何氏入闽的一世祖（初祖）。其子子绎公开基于龙溪县白石乡，即今漳州龙海市角美镇杨厝村，子孙兴盛，后裔建有白石开基大宗祠。至南宋末，边陲汹乱，祖祠焚毁，族人分迁各地。此祖祠几经重修，至今仍然完好。
嗣韩公又称德公，衍庆公又称京公或者衍公、衍解公等。甚至许多明清旧谱把这些名讳统统混在一起，即把初唐与五代相差两百多年的嗣韩、衍庆二公合为一人，称为安抚公。在《中国人姓谱》这本书中，又把安抚公当成人名，称五代的衍庆公为何安抚。以笔者看法，安抚公只是安抚节度使这个官名的简称，正如白石开基始祖，讳成字子绎，官授指挥昭信校尉，世称为指挥公一样。至于安抚节度使，笔者认为后世追认的可能性大。原因之一，此种官衔在唐初尚未出现。原因之二，若本身做过安抚节度使这样的大官，在正史或地方志里不可能没有传记。既然是后世追认，所以初唐的嗣韩公与五代的衍庆公均可称为安抚公，因此才会造成后世互相承袭把两位祖先合为一人的错误。而追认的年代可能是在五代，因为那时节度使正是一个热门的官衔。另外也有其政治原因，即闽王是中原人，需要捧出固始人祖先有功于闽者，以收买人心。
综上所述，庐江何氏入闽始祖是何德嗣韩公，尊号安抚公。该派系以闽南为发祥地，其后裔扩展到兴化、福州、闽东、闽北及浙江、江西、广东、广西、海南、台湾以至世界各地，繁衍了几十万人。闽南地区各个重要支派有同安东澳、泉州浔尾、晋江好德、漳浦何浔、平和何地、龙溪何潭、惠安埔崎、龙岩县口、南安溪尾、兴化莆田、延平顺昌、闽北光泽等，繁衍可谓繁盛，蔚然成为望族。
在泉州地区，何氏聚居的村落主要有洛江区城东镇浔尾村，惠安县螺阳镇埔崎村，石狮市永宁镇浯沙村，晋江市磁灶镇砌田村、罗山镇张前村等。泉州庐江何氏尊逖基公为始祖。逖基公是衍庆公的第十五世孙，讳普成字正献，宋理宗淳间（1241～1252年），自万安徙螺阳又迁温陵浔江居住。
何氏迁居台湾记载
据台湾文献会考证，何氏入台早在明末天启年间（1621～1627年），有一位何斌又名何廷斌者，泉州南安水头人，在台经商数十年，以干事练达，善言辩，长交际，懂得番语，受当时占据台湾的荷兰官商信任，在东印度公司任通事（翻译）。何斌设法探测水陆形势，制成地图，秘密献给在福建高举反清复明旗帜的郑成功，助其渡海攻取台湾，赶走了荷兰人。
另据文献记载，清初到台湾开基立业的先后有何光、何义兴、何佑、何积善、何替仔等。清代在凤山、基隆、士林、内双溪、台中、东势以及新竹宝山乡都有何氏的足迹。
据台湾有关资料显示， 目前在台何氏总计在十六七万人左右，分布最多的是台北、嘉义、台中等县市。近几年来，台湾何氏族人不断回福建祖籍地寻根谒祖、洽谈贸易，投资办厂，体现了台湾同胞对唐山故土的真挚情感。
（作者单位：泉州闽台关系史博物馆）
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